صحة حديث رطلان من ماء

يجزئُ في الوضوءِ رَطلانِ من ماءٍ

يجزئُ في الوضوءِ رطلانِ مِن ماءٍ

يُجزئُ في الوُضوءِ رِطلانِ مِن ماءٍ

يُجزئُ في الوضوءِ رِطلانِ مِن ماءٍ

يُجزِئُ في الوُضوءِ رِطْلانِ مِن ماءٍ

يُجزِئُ في الوضوءِ رَطلانِ من ماءٍ

يُجزِئُ مِن الوُضوءِ رِطْلانِ مِن ماءٍ

يُجْزِىءُ في الوضوءِ رَطْلانِ من ماءٍ

يجزئُ في الوضوءِ رطلانِ من ماءٍ

يُجزي في الوضوءِ رَطلانِ من ماءٍ

جرَتِ السُّنَّةُ مِن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصدَاقِ النِّساءِ اثنَيْ عَشْرةَ أُوقيَّةً الأوقيَّةُ أربعونَ درهمًا وذلكَ ثمانٍ وأربعُمِئةٍ وجرَتِ السُّنَّةُ مِن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غُسلِ الجنابةِ صاعٌ والصَّاعُ ثمانيةُ أرطالٍ والوُضوءُ بمُدٍّ والمُدُّ رَطْلانِ وجرَتِ السُّنَّةُ منه في العُشْرِ أنَّه ليس في دونِ خَمسِ أوسُقٍ زكاةٌ والوَسْقُ سِتُّونَ صاعًا بهذا الصَّاعِ فذلكَ ثلاثُمِئةِ صاعٍ

عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ

جرتِ السُّنةُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الغسلِ منَ الجنابةِ صاعٌ وفي الوضوءِ رطلانِ. والصَّاعُ ثمانيةَ أرطالٍ

جرتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغسلِ من الجنابةِ صاعٌ والوضوءُ رطلانِ والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ

حديث عائشةَ في الصاعِ [يعني حديث: جرتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغسلِ من الجنابةِ صاعٌ والوضوءُ رطلانِ والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ]