صحة حديث ركعتان من المتأهل خير من اثنين وثمانين ركعة من الأعزب

ركعتانِ مِنَ المتأهلِ خيرٌ مِنَ اثنينِ وثمانينَ ركعةً مِنَ الأعزبِ

ركعتانِ من المُتَأَهِّلِ خيرٌ من اثنينِ وثمانِينَ ركعةً من العَزَبِ

رَكعَتانِ مِنَ المُتأهِّلِ خَيرٌ مِن اثنَتينِ وثَمانينَ ركعةً من العَزَبِ

ركعتانِ مِن المتأهِّلِ خيرٌ مِن اثنتَينِ وثمانِينَ ركعةً مِن العَزَبِ

رَكعَتانِ مِنَ المُتأهِّلِ خَيرٌ مِن اثنَتَينِ وثَمانينَ ركعةً من العَزَبِ

ركعتان من المُتأَهِّلِ خيرٌ من اثنتَينِ وثمانينَ ركعةً من العَزَبِ

ركعتان من المتأهِّلِ خيرٌ من اثنتين وثمانين ركعةً من العَزْبِ

رَكعتانِ منَ المتأَهِّلِ خيرٌ منَ اثنتينِ وثمانينَ رَكعةً منَ العزَبِ

ركعَتان مِن المتزوِّجِ خيرٌ مِن سبعينَ رَكعةً من الأعزَبِ

ركعتانِ مِن المتزوِّجِ أفضَلُ مِن سَبْعِينَ ركعةً مِن الأعزَبِ

رَكعَتانِ مِنَ المتَزَوِّجِ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعةً من الأعزَبِ

رَكعَتانِ بعِمامةٍ خَيرٌ مِن سَبعينَ رَكعةً بلا عِمامةٍ

ركعَتانِ بسِواكٍ خَيرٌ مِن سَبعينَ رَكعةً بغَيرِ سواكٍ

ركعتانِ مِنَ المتزوجِ أفضلُ مِنَ سبعينَ ركعةً مِنَ الأعزبِ

ركعتانِ من المتزوجِ أفضلُ من سبعين ركعةً من الأَعْزَبِ

ركعتانِ من المُتَزَوِّجِ أَفْضَلُ من سَبْعِينَ ركعةً من الْأَعْزَبِ

ركعتانِ بعِمامةٍ خيرٌ من سَبْعِينَ ركعةً بلا عِمامةٍ

ركعتان مِنَ المتزوِّجِ أفضلُ مِنْ سبعينَ ركعةً منَ الأعزبِ

أنَّ أبا موسى الأشعريِّ كان بالدارِ من أصبهانَ وما بهم يومئذٍ كبيرُ خوفٍ ولكن أَحَبَّ أن يُعلِّمَهم دِينَهم وسُنَّةَ نبيِّهم فجعلهم صَفَّيْنِ طائفةً معها السلاحُ مقبلةً على عددِها وطائفةً وراءَها فصلَّى الذينَ يلونهُ ركعةً ثم نَكصوا على أدبارِهم حتى قاموا مقامَ الآخرينَ يتخلَّلونهم حتى قاموا وراءَهُ فصلَّى بهم ركعةً أُخرَى ثم سلَّمَ فقامَ الذينَ يلونهُ والآخرونَ فصلُّوا ركعةً ركعةً فسلَّمَ بعضُهم على بعضٍ فَتَمَّتْ للإمامِ ركعتانِ في جماعةٍ وللناسِ ركعةً ركعةً

عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ تعالى عنه أنَّه كان بالدَّارِ من أصبهانَ وما بهم يومئذٍ كبيرُ خَوفٍ، ولكن أحَبَّ أن يُعَلِّمَهم دينَهم وسُنَّةَ نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجعلهم صَفَّين: طائفةٌ معها السِّلاحُ مُقبِلةً على عَدوِّها، وطائفةٌ من ورائِها، فصلَّى بالذين يلونه ركعةً، ثمَّ نكصوا على أدبارِهم حتى قاموا مقامَ الآخرينَ يتخَلَّلونهم، حتى قاموا وراءَه فصلَّى بهم ركعةً أخرى ثمَّ سلَّم، فقام الذين يلونه والآخَرون فصلَّوا ركعةً ركعةً، ثمَّ سلَّم بعضُهم على بعضٍ، فتمَّت للإمامِ ركعتان، وللنَّاسِ ركعةٌ ركعةٌ