صحة حديث ركوعات

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه أنه صلَّى في كلِّ ركعةٍ أربعَ ركوعاتٍ [يعني في صلاةِ الكسوفِ]

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى رَكْعتَينِ -في كلِّ رَكْعةٍ خَمْسُ رُكوعاتٍ- وسَجْدتَينِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى ثلاثَ رُكوعاتٍ في كلِّ رَكْعةٍ

أنه [صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] صلَّى ثلاثَ ركوعاتٍ في ركعةٍ واحدةٍ [يعني في صلاةِ الكسوفِ]

أنَّ في كُلِّ ركعةٍ خَمْسةَ رُكوعاتٍ [يعني صلاةَ الكسوفِ]

حديثُ أبيِّ بن كعب في كلّ رَكعةٍ خمسةُ رُكوعاتٍ أي صلاةِ الْكسوفِ [يعني حديث: انْكسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى بِهم فقرأَ بسورةٍ منَ الطُّوَلِ ورَكعَ خمسَ رَكعاتٍ وسَجدَ سجدتَينِ ثمَّ قامَ الثَّانيةَ فقرأَ سورةً منَ الطُّولِ ورَكعَ خمسَ رَكعاتٍ وسَجدَ سجدتَينِ ثمَّ جلَسَ كما هوَ مُستقبلَ القبلةِ يدعو حتَّى انجَلَى كُسوفُها]

الرِّوايةُ: أنَّه صَلَّى ثَلاثةَ رُكوعاتٍ بثَلاثِ قِراءاتٍ في كُلِّ رَكعةٍ وسَجدَتَينِ، وفي حَديثِ جابِرٍ رَضيَ اللهُ عنه، وبِأربَعِ رَكَعاتٍ في حَديثِ ابنِ عَبَّاسٍ وعائِشةَ رَضيَ اللهُ عنهما، وبِخَمسٍ في حَديثِ أُبَيٍّ رَضيَ اللهُ عنه، أو صَلَّى رَكعَتَينِ فقَط، أو أمَرَ بأن يُصَلَّى (كَأحدَثِ صَلاةٍ)، أو أنَّه لم يَسمَعْ له صَوتًا

أنَّ في كلِّ ركعةٍ خمسةَ رُكوعاتٍ [يعني صلاةَ الكسوفِ]

أنَّ في كُلِّ رَكعةٍ خَمسَ رُكوعاتٍ [يَعني في صَلاةِ الكُسوفِ]

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى ركعتَيْنِ، في كلِّ ركعةٍ خَمسُ رُكُوعاتٍ

حَديثُ عليٍّ: في كُلِّ رَكعةٍ خَمسةُ رُكوعاتٍ، أي: صَلاةُ الكُسوفِ [يَعني حَديثَ: أنَّ عَليًّا صَلَّى في كُسوفِ الشَّمسِ خَمسَ رَكَعاتٍ وأربَعَ سَجَداتٍ]