صحة حديث سعلة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ افتتَحَ الصَّلاةَ يَومَ الفَتحِ في الفَجرِ، فقَرأَ بسورةِ المؤْمنينَ، فلمَّا بلَغَ ذِكرَ موسى وهارونَ أصابَتْهُ سَعْلةٌ، فركَعَ

حضَرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غداةَ الفتحِ صلاةُ الصُّبحِ ، فاستَفتحَ بسورةِ المؤمِنِ ، فلمَّا أتى على ذِكْرِ موسَى وعيسَى صلَّى اللَّه عليهم ، أو موسَى وَهارونَ عليهِما السَّلامُ أخذتهُ سَعلةٌ فرَكَعَ

حضرتُ رسولَ اللهِ يومَ الفتحِ فصلَّى في قبلِ الْكعبةِ ، فخلعَ نعليْهِ فوضعَهما عن يسارِهِ ، فافتتحَ بسورةِ المؤمنينَ ، فلمَّا جاءَ ذِكرُ موسى أو عيسى عليْهما السَّلامُ أخذتْهُ سعلةٌ فرَكع

صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ الصُّبحَ واستفتَح سورةَ المُؤمِنينَ حتَّى إذا جاء ذِكْرُ موسى وهارونَ أو ذِكْرُ عيسى - محمَّدُ بنُ عبَّادٍ يشُكُّ - أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُعْلَةٌ فركَع. قال: وابنُ السَّائبِ حاضرٌ ذلكَ

صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ الصُّبحَ واستَفتحَ سورةَ المؤمنينَ حتَّى إذا جاءَ ذِكْرُ موسى وَهارونَ - أو ذِكْرُ عيسى- محمَّدُ بنُ عبَّادٍ[أحدُ رواةِ الحديثِ ]شَكَّ أو اختلفوا علَيهِ - أخذتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ سَعلةٌ قال: فرَكَعَ قالَ: وابنُ السَّائبِ حاضرٌ ذلك وفي روايةٍ -: صلَّى لنا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ [ وليسَ فيها]: وركعَ، [وما بعدَها]

عَن عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، قال: صَلَّى لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ بمَكَّةَ، فاستَفتَحَ سورةَ المُؤمِنينَ حتَّى جاءَ ذِكرُ موسى وهارونَ أو ذِكرُ عيسى -مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ، أوِ اختَلَفوا عليه- أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعلةٌ فرَكَعَ، وعَبدُ اللهِ بنُ السَّائِبِ حاضِرٌ ذلك. وفي حَديثِ عبدِ الرَّزَّاقِ: فحَذَفَ فرَكَعَ. وفي حَديثِه عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، ولَم يَقُلِ ابنَ العاصِ

عَن عَبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، قال: صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ بمَكَّةَ، فاستَفتَحَ سورةَ المُؤمِنينَ، حَتَّى إذا جاءَ ذِكرُ موسى وهارونَ -أو ذِكرُ عيسى، قال رَوحٌ: مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ، واختَلَفوا عليه- أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعلةٌ فحَذَفَ فرَكَعَ، وقال: عَبدُ اللهِ بنُ السَّائِبِ حاضِرٌ ذلك

حضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ وصلَّى في الكعبةِ فخلَع نعلَيْه فوضَعهما عن يسارِه ثمَّ افتتح سورةَ المؤمنينَ فلمَّا بلَغ ذِكْرَ عيسى أو موسى أخَذَته سَعلةٌ فركَع

حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ وصلَّى في الكعبةِ ، فخلع نعليهِ فوضعهما عن يسارِهِ ، ثم افتتح سورةَ المؤمنونَ ، فلمَّا بلغ ذِكْرَ عيسى أو موسى أخذتْهُ سعلَةٌ فركعَ

حضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الفَتحِ وصَلَّى في قِبَلِ الكَعبةِ، فخلَعَ نَعلَيهِ، فوضَعَهما عن يَسارِه، ثمَّ استَفتَحَ سُورةَ المؤْمنينَ، فلمَّا جاء ذِكرُ عيسى أو موسى أخَذَتْهُ سَعْلةٌ، فركَعَ

قرأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المُؤْمِنُونَ في الصُّبحِ حتَّى إذَا جاءَ ذكرُ موسَى وهارونَ أو ذكرُ عيسَى أخذَتْهُ سعلةٌ فركعَ

صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ ، فاستفتح سورةَ المؤمنون ، حتَّى إذا جاء ذِكرُ موسَى وهارونَ ، أو ذِكرُ عيسَى أخذتِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُعلةٌ ؛ فركع وابنُ السَّائبِ حاضرٌ ذلك

قال مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادِ بنِ جَعفرٍ: أخبَرَني أبو سَلَمةَ بنُ سُفيانَ وعَبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ وعَبدُ اللهِ بنُ المُسَيِّبِ العابديُّ عَن عَبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، قال: صَلَّى لَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ بمَكَّةَ فاستَفتَحَ سورةَ المُؤمِنينَ حَتَّى جاءَ ذِكرُ موسى وهارونَ، أو ذِكرُ عيسى عليهمُ السَّلامُ -مُحَمَّدُ بنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أو اختَلَفوا عليه- أخَذَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَعلةٌ، فرَكَعَ