صحة حديث سنام القرآن البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن آية الكرسي

لكلِّ شيءٍ سِنامٌ وسِنامُ القرآنِ البقرةُ وفيها آيةٌ هي سيِّدةُ آيِ القرآنِ آيةُ الكرسيِّ

عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إنَّ لكلِّ شيءٍ سنامًا وإنَّ سنامَ القرآنِ البقرةُ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبابًا ولبابُ القرآنِ المفصَّلُ وما خلقَ اللهُ مِنْ أرضٍ ولا سماءٍ ولا سهلٍ ولا جبلٍ أعظمَ مِنْ آيةِ الكرسيِّ وإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرَأُ فيهِ سورةُ البقرةِ وإنَّ أسرعَ البيوتِ للخرابِ الَّذي ليسَ فيهِ مِنْ كتابِ اللهِ شيءٌ

إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ

إنَّ لكُلِّ شَيءٍ سَنامًا، وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سُورةُ البَقَرةِ، مَن قَرَأها في بيتِه ليلًا لم يَدخُلْه الشَّيطانُ ثلاثَ ليالٍ، ومن قَرَأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشَّيطانُ ثلاثةَ أيَّامٍ

إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ من قرأها في بيتِه ليلًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومن قرأها نهارًا لم يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ

إنَّ لكل شيءٍ سِنامًا وإنَّ سِنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ ومن قرأَها في بيتِه ليلةً لم يدخُلْه الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ومن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدخُلْه الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ

إنَّ لكُلِّ شَيءٍ سَنامًا، وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البَقَرةِ مَن قَرَأها في بَيتِه لَيلًا لم يَدخُلْه شَيطانٌ ثَلاثَ لَيالٍ، ومَن قَرَأها في بَيتِه نَهارًا لم يَدخُلْه شَيطانٌ ثَلاثةَ أيَّامٍ

إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا، وإنَّ سَنَامَ القُرْآنِ سورةُ البقَرةِ، مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثَ ليالٍ، ومَن قرَأها في بيتِه نهارًا لم يدخُلْهُ شيطانٌ ثلاثةَ أيَّامٍ

إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنَامًا ، وإنَّ سَنَامَ القرآنِ ، سورةُ البقرةِ ، مَن قرأها في بيتِه ليلًا لم يَدْخُلْهُ الشيطانُ ثلاثَ ليالٍ ، ومَن قرأها في بيتِه نهارًا لم يَدْخُلْهُ الشيطانُ ثلاثةَ أيامٍ

إنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا ، وإنَّ سَنَامَ القرآنِ ، سورةُ البقرةِ ، مَن قرأها في بيتِه ليلًا لم يَدْخُلْهُ شيطانٌ ثلاثَ لَيَالٍ ، ومَن قرأها في بيتِه نهارًا ، لم يَدْخُلْهُ شيطانٌ ثلاثةَ أَيَّامٍ

إنَّ لِكُلِّ شيءٍ سَنامًا ، وإنَّ سَنام القرآنِ البقرةُ ، من قرأَها في بيتِهِ ليلةً لم يَدخلهُ الشَّيطانُ ثلاثَ ليالٍ ، ومَن قرأَها في بيتِهِ نَهارًا لم يَدخلهُ الشَّيطانُ ثلاثةَ أيَّامٍ

يا أَيُّها الناسُ ! إنه ليس لي من هذا الفَيْءِ شيءٌ ، ولا هذا وأشار إلى وَبَرةٍ من سَنامِ بعيرٍ إلا الخُمُسَ ، والخُمُسُ مردودٌ عليكم ، فأَدُّوا الخِياطَ والمَخِيطَ

قال حَسَّانُ: يا رَسولَ اللهِ، ائذَنْ لي في أبي سُفيانَ، قال: كيفَ بقَرابَتي منه؟ قال: والذي أكرَمَكَ لأسُلَّنَّكَ منهم كما تُسَلُّ الشَّعرةُ مِنَ الخَميرِ، فقال حَسَّانُ: وإنَّ سَنامَ المَجدِ مِن آلِ هاشِمٍ... بَنو بنتِ مَخزومٍ ووالِدُكَ العَبدُ، قَصيدَتَه هذه، وفي روايةٍ: استَأذَنَ حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هِجاءِ المُشرِكينَ، ولَم يَذكُرْ أبا سُفيانَ، وقال بَدَلَ الخَميرِ: العَجينِ

إِنَّ لِكلِّ شيءٍ سَنامًا ، و سَنامُ القرآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ ، و إِنَّ الشيطانَ إذا سمعَ سورةَ البَقَرَةِ تُقْرَأُ خرجَ مِنَ البيتِ الذي يُقْرَأُ فيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ

عنِ ابنِ مسعودٍ قال لِكُلِّ شيءٍ سنامٌ وسنامُ القرآنِ سورةُ البقرةِ وإنَّ لكلِّ شيءٍ لُبَابًا وإنَّ لُبَابَ القرآنِ المفصَّلُ وإنَّ الشياطينَ لَتَخْرُجُ منَ البيتِ الذي يقرأُ فيه سورَةُ البقرَةِ وإنَّ أصغرَ البيوتِ لَلْجَوْفُ الذي ليس فيه من كتابِ اللهِ شيءٌ

لَمَّا انصرَف رسولُ اللهِ مِن غزوةِ حُنَينٍ وكان ببعضِ الطَّريقِ سأَله النَّاسُ ورهِقوه فخافَتْ ناقتُه فأخذَتْ سَمُرةٌ برِدائِه فقال النَّبيُّ ردُّوا علَيَّ رِدائي أتخافونَ علَيَّ البُخلَ فواللهِ لو أفاء اللهُ عليكم مِثْلَ عدَدِ سَمُرِ تِهامةَ نَعَمًا لَقسَمْتُه بَيْنَكم ثمَّ لا تجِدوني بخيلًا ولا جبَانًا ولا كذَّابًا فلمَّا كان عندَ قَسْمِ الخُمُسِ قام إليه رجُلٌ يستحِلُّه مِخْيَطًا أو خِياطًا فقال رُدُّوا الخِيَاطَ والمِخْيَطَ فإنَّ الغُلولَ عارٌ ونارٌ وشَنارٌ على أهلِه يومَ القيامةِ ثمَّ رفَع وَبَرةً مِن ذِروةِ سَنامِ بَعيرٍ فقال ما لي ممَّا أفاء اللهُ عليكم ولا مِثْلُ هذه إلَّا الخُمُسُ والخُمُسُ مردودٌ عليكم

حديث: لَمَّا انصرف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من حُنَينٍ سأله النَّاسُ [ورهِقوه فخافَتْ ناقتُه فأخذَتْ سَمُرةٌ برِدائِه فقال النَّبيُّ ردُّوا علَيَّ رِدائي أتخافونَ علَيَّ البُخلَ فواللهِ لو أفاء اللهُ عليكم مِثْلَ عدَدِ سَمُرِ تِهامةَ نَعَمًا لَقسَمْتُه بَيْنَكم ثمَّ لا تجِدوني بخيلًا ولا جبَانًا ولا كذَّابًا فلمَّا كان عندَ قَسْمِ الخُمُسِ قام إليه رجُلٌ يستحِلُّه مِخْيَطًا أو خِياطًا فقال رُدُّوا الخِيَاطَ والمِخْيَطَ فإنَّ الغُلولَ عارٌ ونارٌ وشَنارٌ على أهلِه يومَ القيامةِ ثمَّ رفَع وَبَرةً مِن ذِروةِ سَنامِ بَعيرٍ فقال ما لي ممَّا أفاء اللهُ عليكم ولا مِثْلُ هذه إلَّا الخُمُسُ والخُمُسُ مردودٌ عليكم]

الصَّلاةُ عِمادُ الإيمانِ، والجِهادُ سَنامُ العَمَلِ، والزَّكاةُ بَينَ ذلك

الصَّلاةُ عِمادُ الإيمانِ والجِهادُ سِنامُ العملِ والزَّكاةُ بينَ ذلِكَ

الصلاةُ عمادُ الإيمانِ ، والجهادُ سنامُ العملِ ، والزكاةُ بينَ ذلِكَ

لكلِّ شيءٍ أُسٌّ ، وأُسٌّ الإيمانِ الورعُ ، ولكلِّ شيءٍ فَرْعٌ ، وفَرْعُ الإيمانِ الصبرُ ، ولكلِّ شيءٍ سَنامٌ ، وسَنامُ هذه الأُمَّةِ عَمِّي العباسُ ، ولكلِّ شيءٍ سِبْطٌ ، وسِبْطُ هذه الأُمَّةِ الحَسَنُ والحُسَيْنُ ، ولكلِّ شيءٍ جَناحٌ ، وجَناحُ هذه الأُمَّةِ أبو بكرٍ وعمرُ ، ولكلِّ شيءٍ مِجَنٌّ ، ومِجَنُّ هذه الأُمَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ