صحة حديث شروط

أنَّ الأنصارَ كانت تَقسِمُ للمُهاجِرينَ نِصفَ ما يَحصُلُ لهم من غَلَّاتِ أموالِهم، ويُخيِّرونَهم بأنْ يأخُذوا أكثَرَ النِّصفَينِ، فلمَّا فُتِحَتْ خَيبَرُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للأنصارِ: قد وَفَّيتُم لنا بالذي كان عليكم، فإنْ شِئتُم أنْ تَطيبَ أنْفُسُكم بنَصيبِكم من خَيبَرَ، ونُطيِّبَ لكم ثِمارَكم فَعَلتُم، فقالوا: إنَّه قد كان لك علينا شُروطٌ، ولنا عليك شَرْطٌ بأنَّ لنا الجَنَّةَ، فقد فَعَلْنا الذي سَأَلتَنا على أنَّ لنا شَرْطَنا، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فذاكم لكم

كانت الأنصارُ إذا جزُّوا نخلَهم قسم الرجلُ تمرَه إلى قسمَينِ أحدُهما أقلُّ من الآخرِ ثم يجعلون السَّعَفَ معَ أقلِّهما ثم يخيرونَ المسلمين فيأخذون أكثرَهما ويأخذُ الأنصارُ أقلَّهما من أجلِ السعفِ حتى فُتِحت خيبرُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد وفَّيتم لنا بالذي كان عليكم فإن شئتمْ أن تطيبَ أنفسُكم بنصيبِكم من خيبرَ ويطيبَ ثمارُكم فعلتم قالوا إنه قد كان لك علينا شروطٌ ولنا عليك شرطٌ بأن لنا الجنةَ فقد فعلنا الذي سألتَنا بأن لنا شرطَنا قال فذاكم لكم

عن جابرٍ قالَ كانتِ الأنصارُ إذا جذُّوا نَخلَهُم ، قسمَ الرَّجلُ تَمرَهُ نِصفَين ، أحدُهُما أقلُّ منَ الآخرِ ، ثمَّ يَجعلونَ السَّعفَ معَ أقلِّهما ، ثمَّ يخيِّرونَ المسلِمينَ ، فيأخُذونَ أَكْثرَهُما ، ويأخذُ الأنصارِ أقلِّهما ، مِن أجلِ السَّعفِ ، حتَّى فُتِحَت خيبرُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قد وفَّيتُمْ لَنا بالَّذي علَيكُم ، فإن شئتُمْ أن تَطيبَ أنفسُكُم بنصيبِكُم مِن خيبرَ ، وتطيبُ لَكُم ثمارُكُم ، فعلتُمْ فقالوا : إنَّهُ قد كانَ لَكَ علَينا شروطٌ ، ولَنا عليكَ شرطٌ ، بأنَّ لَنا الجنَّةَ ، قَد فعَلنا الَّذي سألتَنا ، على أنَّ لَنا شَرطَنا ، قالَ : فذاكُم لَكُم

عن تميمِ بنِ جِراشةَ قال : قدِمتُ في وفدِ ثَقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأسلمنا وسألناه أن يكتُبَ لنا كتابًا فيه شروطٌ …

إذا صدَقَتِ المَحَبَّةُ سَقطتْ شُروطُ الأدبِ

إذا صدقتْ المحبةُ ارتفعتْ شروطَ الأدبِ

[ في شروطِ عُمرَ ] أن لا يجدِّدوا في مدائنِ الإسلامِ ولا فيما حولَها كنيسةً ولا صومَعةً ولا دَيْرًا ولا قَلَّايَةً ، امتثالًا لقول رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلَّم لا تكونُ قبلتانِ ببلَدٍ واحدٍ

إذا صدقَتِ المحبةُ سقطَتْ شروطُ الأدبِ

إذا صدقَتِ المحبةُ سقطتْ شروطُ الأدبِ