صحة حديث صيدا

عنِ ابنِ عبَّاسٍ فيمن أصابَ صيدًا فحُكِمَ عليهِ ثمَّ عادَ ، قالَ : لا يُحكَمُ عليهِ ، ينتَقِمُ اللَّهُ منهُ

نَهى النَّبيُّ عَن الخَذْفِ الرَّميِ بِحصاةٍ و نحوِها و قالَ : إنها لا تَصيدُ صَيدًا و لا تَنكا عدُوًّا ، لكنَّها تكسِرُ السِّنَّ ، و تَفقا العَينَ

نَهى عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّها لا تَصيدُ صَيدًا، ولا تَنكَأُ عَدوًّا، ولَكِنَّها تَكسِرُ السِّنَّ، وتَفقَأُ العَينَ، قال: فعادَ، فقال: حَدَّثتُكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنها، ثُمَّ عُدتَ، لا أُكَلِّمُكَ أبَدًا

قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن أحدَنا أصابَ صيدًا وليسَ معَهُ سِكِّينٌ أيذبحُ بالمروةِ وشقَّةِ العصا فقالَ أمررِ الدَّمَ بما شئتَ واذْكرِ اسمَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

عن عديِّ بنِ حاتمٍ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إنَّ أحدنا أصاب صيدًا وليس معَهُ سكينٌ ، أيذبحُ بالمروةِ وشقَّةِ العصا ؟ فقال : أَمْرِرِ الدمَ بما شئتَ واذكرِ اسمَ اللهِ

عن عديِّ بنِ حاتمٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : قلتُ :يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إنَّ أحدنا أصاب صيدًا وليس معَهُ سكينٌ ، أيذبحُ بالمروةِ ؟ فقال : أَمْرِرِ الدمَ بما شئتَ واذكرِ اسمَ اللهِ

عَن أبي قَتادةَ، قال: كُنتُ مَعَ نَفَرٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانوا مُحرِمينَ إلَّا رَجُلًا واحِدًا، فبَصُرَ بصَيدٍ فأخَذَ سَوطًا فحَمَلَ عليه فأصادَه فأكَلَ منه وأكَلنا، ثُمَّ تَزَوَّدنا منه، فلَمَّا أتَينا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ فُلانًا كان مُحِلًّا أو حَلالًا، فأصابَ صَيدًا، وإنَّه أكَلَ منه وأكَلنا مَعَه، ومَعَنا منه. قال: فقال لَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلوا

نَهى عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّه لا يَنكَأُ عَدوًّا، ولا يَصيدُ صَيدًا، ولَكِنَّه يَكسِرُ السِّنَّ، ويَفقَأُ العَينَ

نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الخَذْفِ ،قال:إنه لا يصيدُ صيدًا، ولا يَنْكَأُ عدوًّا، إنما يَفْقَأُ العينَ، ويكسِرُ السنَّ

قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ أحدنا أصابَ صيدًا وليسَ معهُ سكِّينٌ أيذبحُ بالمروةِ وشقَّةِ العصا فقالَ أمررِ الدَّمَ بما شئتَ واذكرِ اسمَ اللَّهِ

يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ أحدُنا أصابَ صيدًا وليس معه سِكِّينٌ، أيَذبَحُ بالمَروةِ وشِقَّةِ العصا؟ فقال: أَمْرِرِ الدمَ بما شئتَ، واذكُرِ اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ

قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ أحَدُنا أصاب صَيدًا وليس معه سِكِّينٌ، أيَذبَحُ بالمَرْوةِ وشِقَّةِ العَصا؟ فقال: أَمْرِرِ الدَّمَ بما شِئْتَ، واذكُرِ اسمَ اللهِ عزَّ وجَلَّ

نهى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَذْفِ، قال: إنه لا يصيدُ صيدًا، ولا ينكَأُ عَدُوًّا، إنَّما يفقأُ العَينَ، ويَكسِرُ السِّنَّ

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حكَمَ في الضَّبُعِ كبْشًا، وجعَلَه صَيدًا

عن عديِّ بنِ حاتمٍ - رضيَ اللهُ عَنهُ -، قالَ: قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ أحدَنا أصابَ صيدًا وليسَ معَهُ سِكِّينٌ أيذبحُ بالمروةِ وشُقَّةِ العَصا ؟ فقالَ: أمررِ الدَّمَ بما شئتَ واذْكرِ اسمَ اللَّهَ

مَنْ أكَلَ أو شرِبَ أوْ رَمَى صيدًا فنَسِيَ أنْ يَذْكَرَ اسمَ اللهَ فلْيَأَكُلْ منهم مَا لَمْ يَدَعِ البسملةَ مُتَعَمِّدًا

سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ عَن نَفرٍ أصابوا صَيدًا، فقال: عليهم جَزاءٌ، قيلَ: على كُلِّ واحِدٍ مِنهم جَزاءٌ؟ قال: «إنَّه لمُعَزَّزٌ بكُم، بَل عليكُم كُلِّكُم جَزاءٌ واحِدٌ»

أنه أخذَ سلَبَ رجلٍ قتَل صيدًا في المدينةِ وقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم يقولُ : من رأَى رجلًا يصطادُ بالمدينةِ فليَسلِبْهُ ، فلا أردُّ عليكم طُعمةً أطعمَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم ولكنْ إذا شئتُمْ دفعتُ إليكم ثمنَهُ

يا رسولَ اللهِ أرأيتَ أحدَنا إذا صاد صيدًا وليس معه سِكِّينٌ ، أَيذبَحُ بالمروةِ ؟ قال : أَمرِرِ الدَّمَ بما شئتَ واذكرِ اسمَ اللهِ ، رواه أبو داود به وزاد بعد المروةِ : وشَقَّةِ العصا