صحة حديث طرف لسانه

أَتَيْنَا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُه فرَأَيْتُه يستاكُ على لسانِه. قال أبو داودَ، وقال سليمانُ: قال: دَخَلْتُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو يَسْتاكُ، وقد وَضَعَ السواكُ على طرفِ لسانِه وهو يقولُ: إهْ إهْ ؛ يعني: يَتَهَوَّعُ

أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نستَحمِلُه، فرأيتُه يستاكُ على لسانِه. قال أبو داود: وقال سليمانُ: قال: دخلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يستاكُ وقد وضع السِّواكَ على طَرَفِ لِسانِه، وهو يقولُ: أُهْ أُهْ، يعني: يتهَوَّعُ

عَن أبي موسى، قال: دَخَلتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَستاكُ، وهو واضِعٌ طَرَفَ السِّواكِ على لسانِه يَستَنُّ إلى فَوق، فوصَفَ حَمَّادٌ: كَأنَّه يَرفَعُ سِواكَه. قال حَمَّادٌ: ووصَفَه لَنا غَيلانُ، قال: كان يَستَنُّ طولًا

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حديثًا ما فرِحنا مذ عرَفنا الإسلامَ فرَحَنا بِهِ قالَ: إنَّ المؤمنَ يؤجَرُ في هدايتِهِ السَّبيلَ وإماطتِهِ الأذى عنِ الطَّريقِ وإنَّهُ ليؤجَرُ في تعبيرِهِ بلسانِهِ عنِ الأعجميِّ، وإنَّهُ ليؤجَرُ في إتيانِهِ أَهلَهُ حتَّى إنَّهُ ليؤجرُ في السِّلعةِ تَكونُ في طرفِ ثوبِهِ فيلمسُّها فيعقدُ مَكانَها -أو كلمةً نحوَها- فيخفقُ لذلِكَ فؤادُهُ فيردُّها اللَّهُ عليْهِ ويَكتُبُ لَهُ أجرَها

إنَّ المؤمنَ ليؤجَرُ في هدايتِه السَّبيلَ وفي إماطتِه الأذى عنِ الطَّريقِ وفي تعبيرِه بلسانِهِ عنِ الأعجميِّ وفي إتيانِه أَهلَه حتَّى أنَّهُ ليؤجر في السِّلعةِ تكونُ في طرفِ ثوبِه فيلتمسُها فتخطئُها كفُّهُ فيخفِقُ لَها فؤادُه فتُرَدُّ عليهِ ويُكتبُ لَه أجرُهُ

إن المؤمنَ يُؤْجَرُ في هِدَايَتِهِ السبيلَ، وإماطتِهِ الأذى عن الطريقِ، وفي تَعْبِيرِهِ بلِسانِهِ عن الأَعْجَمِيِّ، وإنه لَيُؤْجَرُ في إتْيَانِهِ أهلَه، حتى إنه لَيُؤْجَرُ في السِّلْعَةِ، فتكونُ في طَرَفِ الثوبِ، فيَلْتَمِسُها، فيُخْطِئُها كَفُّهُ، فيَخْفِقُ لها فؤادُه، فتُرَدُّ عليه، فيُكْتَبُ له أجرُها