صحة حديث عاد حامده

من طلبَ محامِدَ الناسِ بمعاصي اللهِ عاد حامدُه من الناسِ ذامًّا ومَن التمسَ رضاءَ اللهِ بسخَطِ الناسِ رضِي اللهُ عنه وأرضَى عنه الناسَ ومنِ التمسَ رضاءَ الناسِ بسخَطِ اللهِ سَخِط اللهُ عليه وأسخطَ عليه الناسَ

من طلب محامِدَ النَّاسِ بمعاصي اللهِ عاد حامِدُه له ذامًّا

من التمس محامدَ الناسِ بسخطِ اللهِ عاد حامدُه لهُ من الناسِ ذامًّا

من التمسَ محامدَ النَّاسِ بمعاصي اللهِ عاد حامدُه له ذمًّا

مَن طلَب محامِدَ النَّاسِ بمعاصي اللهِ عاد حامِدُه له ذامًّا

مَن طلَب محامدَ النَّاسِ بمعاصي اللهِ ؛ عادَ حامدُه لهُ ذامًّا

منِ التمسَ محامدَ النَّاسِ بسَخَطِ اللَّهِ عادَ حامدُهُ منَ النَّاسِ ذامًّا

منِ التَمسَ محامدَ النَّاسِ بمعاصي اللَّهِ عزَّ وجلَّ عادَ حامدُهُ لَهُ ذامًّا

مَنِ انقطعَ إلى اللهِ كفاهُ اللهُ كلَّ مؤونةٍ فِيها ومَنِ انقطعَ إلى الدُّنيا وكَلَهُ اللهُ إليها ومَنْ حاولَ أمرًا بمعصيةِ اللهِ كانَ أبعدَ لهُ ممَّا رَجا وأقربَ مما اتَّقى ومَنْ طلبَ محامدَ الناسِ بمعاصِي اللهِ عادَ حامدُهُ مِنهُمْ ذامًّا لهً ومَنْ أَرضى الناسَ بسخطِ اللهِ وكلَهُ اللهُ إليهِمْ ومَنْ أَرضى اللهَ بسخطِ الناسِ كفاهُ الله شرَّهُمْ ومَنْ أحسنَ فِيما بينَهُ وبينَ اللهِ كفاهُ اللهُ ما بينَهُ وبينَ الناسِ ومَنْ أصلحَ سريرَتَهُ أصلحَ اللهُ علانيتَهُ ومَنْ عملَ لآخرتِهِ كفاهُ اللهُ أمرَ دنياهُ

من التمس محامدَ الناسِ بمعاصي اللهِ عاد حامدُه ذامًّا

مَن طلَب محامِدَ النَّاسِ بمعصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، عاد حامِدُه له ذامًّا