صحة حديث عبادتهم

عَن عبدِ اللهِ، في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {أولَئِكَ الذينَ يَدْعُونَ يَبتَغونَ إلى رَبِّهمُ الوسيلةَ أيُّهم أقرَبُ} قال: كان نَفَرٌ مِنَ الجِنِّ أسلَموا، وكانوا يُعبَدونَ، فبَقيَ الذينَ كانوا يَعبُدونَ على عِبادَتِهم، وقد أسلَمَ النَّفَرُ مِنَ الجِنِّ

قدمَ [ عديُّ بنُ حاتمٍ ] على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو نصرانيٌّ فسمعه يقرأُ هذه الآيةَ : اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ قال : فقلتُ له : إنَّا لسنا نعبدُهم ، قال : أليسَ يحرمونَ ما أحلَّ اللهُ فتحرِّمونَه ، ويحلُّونَ ما حرَّمَ اللهُ فتحلُّونَه ، قال : قلتُ : بلى ، قال : فتلك عبادتُهم

أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ، ولكنهم كانوا إذا أَحَلُّوا لهم شيئًا استحَلُّوه ، وإذا حرَّموا عليهم شيئًا حرَّموه ، [ فتلك عبادتُهم ]

جاء عدِيُّ بنُ حاتِمٍ إلى النبيِّ و كان قد دان بالنصرانِيَّةِ قبلَ الإسلامِ فلما سمِعَ النبيَّ يقرأُ هذه الآيةَ قال : يا رسولَ اللهِ إِنَّهم لم يعبدوهم فقال بلى إِنَّهم حرَّموا عليهم الحلالَ وأحلُّوا لهم الحرامَ فاتَّبعوهم فذلِكَ عبادتُهم إيَّاهم وفي روايةٍ أنَّ النبيَّ قال تفسيرًا لهذِهِ الآيةِ أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنَّهم كانوا إذا أحلُّوا لهم شيئًا استحلُّوه ، وإذا حرَّموا عليهم شيئًا حرَّموهُ

فقلتُ له : إنا لسنا نعبدُهم، قال : أليس يحرمون ما أحل اللهُ فتحرمونه ويحلون ما حرم اللهُ فتحلُّونه ؟ قال : فقلتُ : بلى، قال : فتلك عبادتُهم

عن عديِّ بنِ حاتمٍ : أنه سمع النبيِّ صلي الله عليه وسلم يقرأُ هذه الآيةَ : اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِن دُونِ اللَّهِ وَالمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [ التوبة : 31 ] ، فقلت له : إنا لسنا نعبدُهم . قال : أليس يُحرِّمون ما أحلَّ اللهُ فتُحرِّمونه ، ويُحلُّون ما حرَّم اللهُ فتُحلُّونه ؟ فقلت: بلى ، قال : فتلك عبادتُهم

أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم

أنَّه [يعني عديَّ بنَ حاتِمٍ] لمَّا جاءَ مسلِمًا دخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ، وهو يقرَأُ هذه الآيةَ [يعني اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ] ، قالَ: فقلتُ: إنَّهم لَم يعبُدُوهم، فقالَ: إنَّهم حرَّموا عليهِم الحلالَ، وأحلُّوا لهم الحرامَ، فاتبَّعوهم، فذاكَ عبادتُهُم إياهُم

يا رسولَ اللهِ إنا لسنا نعبدُهم – يعني لسنا نصلِّي، أو نركعُ، أو نسجدُ لهم - قال: أو ليس يُحلُّونَ ما حرم اللهُ فتحلُّونه ويحرمون ما أحلَّ اللهُ فتُحرِّمونه؟ قال: نعم، قال: فتلك عبادتُهم

حَديثُ سَعيدِ بنِ عَمرٍو السَّكونيِّ الحِمصيِّ، عن بَقيَّةَ بنِ الوليدِ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن عَبدِ السَّلامِ بنِ حَربٍ، عن خصيفٍ الجَزَريِّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عَديِّ بنِ حاتِمٍ أنَّه قال: أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَليَّ صَليبٌ مِن ذَهَبٍ، وهو يَقرَأُ سورةَ بَراءة، فقال: اقطَعْ هذا الوثَنَ مِن عُنُقِك، فقَطَعتُه. [فانتَهَيتُ إليه وهو يَقرَأُ سورةَ بَراءة، فقَرَأ هذه الآيةَ {اتَّخَذوا أحبارَهم ورُهبانَهم أربابًا مِن دونِ اللهِ} [التوبة: 31] حتَّى فرَغَ مِنها، فقُلتُ: إنَّا لسنا نَعبُدُهم، فقال: «أليسَ يُحَرِّمونَ ما أحَلَّ اللَّهُ فتُحَرِّمونَه، ويُحِلُّونَ ما حَرَّمَ اللهُ فتَستَحِلُّونَه؟» قُلتُ: بَلى، قال: «فتِلك عِبادَتُهم»]

قال السدي نزلَت في أصحابِ سَلْمانَ لمَّا قدِمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جعلَ يخبِرُه عن عبادتِهم واجتهادِهم وقالَ يا رسولَ اللَّهِ كانوا يصلُّونَ ويصومونَ ويؤمِنونَ بكَ ويشهدونَ إنَّكَ تُبعثُ نبيًّا ، فلمَّا فرغَ سلمانُ من ثنائِهِ عليهم قالَ : يا سلمانُ هُم من أهلِ النَّارِ ، فأنزلَ اللَّهُ تعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا} الآيةُ

حَرَّمُوا عليهِمُ الحلالَ ، وأَحَلُّوا الحرامَ ، فأَطَاعُوهُم ، فكانت تلك عبادتُهم إيَّاهُم

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي عُنقي صليبٌ من ذهبٍ فقال يا عديُّ اطرَح هذا الوثنَ وسمعتُه يقرأ في سورة براءةَ { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } فقلتُ إنا لسنا نعبدُهم قال أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلُّوا لهم شيئًا استحلُّوهُ وإذا حرَّموا عليهم شيئًا حرَّموهُ فتلك عبادتُهم