صحة حديث عتوا عن أمر ربهم

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: وُجِد في قائمِ سَيفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابانِ: إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عُتوًّا رجُلٌ ضرَبَ غيرَ ضارِبِه، ورجُلٌ قتَلَ غيْرَ قاتِلِه، ورجُلٌ تَولَّى غيْرَ أهلِ نِعمتِه، فمَن فَعَل ذلكَ فقدْ كَفَر باللهِ ورَسولِه، ولا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ

حدثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعلا يتذاكرانِه وقالا إنه بدأ هذا الأمرُ نبوةً ورحمةً ثم كائنٌ خلافةً ورحمةً ثم كائنٌ مُلكًا عضوضًا ثم كائنٌ عتوًّا وجبريةً وفسادًا في الأمةِ يستحلون الحريرَ و الخمرَ والفسادَ يُنصرونَ على ذلك ويُرزقونَ المالَ أبدًا حتى يلقَوا اللهَ عزَّ وجلَّ

كان أبو عُبَيْدةَ بْنُ الجَرَّاحِ ومَعاذُ بنُ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُما يَتَناجَيانِ بينَهُما حديثًا ، فقُلْتُ لهُما : أَما حَفِظْتُما في وصِيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : فَجَعَلا يَتَذَاكَرَانِهِ فقالا : إِنَّما بَدْءُ هذه الأُمَّةِ نُبُوَّةٌ ورحمةٌ ، ثُمَّ كَائِنٌ خِلافَةً ورَحْمَةً ، ثُمَّ كَائِنٌ مُلْكًا عَضُوضًا ، ثُمَّ كَائِنٌ عُتُوًّا وجَبْرِيَّةً وفَسادًا في الأُمَّةِ ، يَسْتَحِلُّونَ الخُمُورَ والفُرُوجَ، وفَسادًا في الأُمَّةِ ، يُنْصَرُونَ على ذلكَ ، ويُرْزَقُونَ حتى يَلْقَوُا اللهَ – عزَّ وجلَّ

وجَدتُ مع قائمِ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صحيفةً مربوطةً : إنَّ أشدَّ الناسِ عندَ اللهِ عتوًّا القاتلُ غيرَ قاتلِه ، والضاربُ غيرَ ضاربِه ، ومَن جحَد نعمةَ مواليه فقد برِئ مما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

إنَّ هذا الأمرَ بدأ رحمةً ونُبوَّةً ثم يكون رحمةً وخلافةً ثم كائنٌ ملكًا عضوضًا ثم كائنٌ عتُوًّا وجبريةً وفسادًا في الأرض يستحِلُّون الحريرَ والفروجَ والخمورَ ويرزقون على ذلك ويُنصَرون حتى يلقَوا اللهَ عزَّ وجلَّ