لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح

حديث: لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح

عن جابر قال: لما مر رسول الله ﷺ بالحجر قال: «لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج، فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها، فأخذتهم صيحة أهمد الله عز وجل من تحت أديم السماء منهم إلا رجلًا واحدًا كان في حرم الله عز وجل»قيل: من هو يا رسول الله؟ قال: «هو أبو رغال فلما خرج من الحرم، أصابه ما أصاب قومه».

صحيح: رواه عبد الرزاق في تفسيره (٩١٥) ومن طريقه أحمد (١٤١٦٠)، والطبري في تفسيره (١٠/ ٢٩٦)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٧٥٥)، وابن حبان (٦١٩٧)، والحاكم (٢/ ٣٢٠) كلهم من طريق عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن جابر قال: لما مر رسول الله ﷺ بالحجر قال: «لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج، فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها، فأخذتهم صيحة أهمد الله ﷿ من تحت أديم السماء منهم إلا رجلًا واحدًا كان في حرم الله ﷿»قيل: من هو يا رسول الله؟ قال: «هو أبو رغال فلما خرج من الحرم، أصابه ما أصاب قومه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنه، يحمل تحذيراً نبويّاً بليغاً من طلب الآيات والخوارق تعنتاً وعناداً، ويروي قصة عاقبة من سبقهم في هذا الطريق.

أولاً. شرح المفردات:

● الْحِجْر: هي منطقة معروفة قرب تبوك، كانت تسكنها قبيلة ثمود قوم صالح عليه السلام.
● الآيَات: المقصود هنا المعجزات والخوارق التي تطلب دليلاً على صدق النبي، كطلبه منهم أن تخرج لهم ناقة من الصخر.
● تَرِدُ مِنْ هَذَا الفَجِّ وَتَصْدُرُ مِنْ هَذَا الفَجِّ: أي أن الناقة كانت تدخل من ممر بين الجبال لترتوي وتخرج من ممر آخر، وكان لها يوم تشرب فيه ماء البئر كله، ويوماً يشربون هم لبنها.
● عَتَوْا: تمردوا وعصوا وتجاوزوا الحد في العصيان.
● عَقَرُوهَا: ذبحوها بغير حق.
● الصَّيْحَة: الصوت الشديد المهلِك، وهو العذاب الذي أهلكهم.
● أَهْمَدَ اللهُ: أهلك وأباد.
● مِنْ تَحْتِ أَدِيمِ السَّمَاءِ: أي من على وجه الأرض كلها.
● أَبُو رِغَال: هو رجل من قوم ثمود كان موجوداً في الحرم (مكان يحرم فيه القتال أو له حرمة) فنجا مؤقتاً، لكنه لما خرج منه أهلكه الله.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي ﷺ وهو في طريق غزوة تبوك، عندما مر بمنطقة "الحجر" التي كانت مسكن قوم صالح، فحذر أصحابه من أن يسألوا الآيات والخوارق تعنتاً واستكباراً كما فعل قوم صالح.
فقد طلب قوم صالح معجزة لتكون دليلاً على نبوة صالح، فأتتهم الناقة العظيمة آية من الله، وكانت معجزة باهرة، حيث كانت تشرب ماء البئر يوماً كاملاً، ويشربون هم لبنها يوماً، فكانت نعمة عظيمة. لكنهم بدلاً من الشكر، تمردوا على أمر ربهم وعقروها (ذبحوها)، فاستحقوا العذاب الشديد.
فأهلكهم الله بالصيحة (صوت شديد من السماء) فماتوا جميعاً، ولم ينجُ منهم إلا رجل واحد كان موجوداً في مكان له حرمة (الحرم)، فلما سأل الصحابة النبي ﷺ عن هويته، أخبرهم أنه "أبو رغال"، ولكنه عندما خرج من هذا المكان الآمن، أدركه عذاب الله فأهلكه كما أهلك قومه.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحذير من طلب الآيات تعنتاً: ليس المقصود منع الدعاء أو سؤال الله الفضل، بل التحذير من طلب الخوارق والمعجزات استكباراً وتعنتاً كما فعل الكفار، فالإيمان يجب أن يكون بالقلب أولاً، وليس بانتظار الخوارق.
2- العبرة بقصص السابقين: في القصص القرآنية والسنة عبر عظيمة، والمسلم يتعظ بها ويخاف من مصير من عصى الله.
3- أن المعصية سبب للهلاك: تمرد قوم صالح وعصيانهم لأمر الله بعدما جاءتهم الآية كان سبباً في هلاكهم.
4- أن لا ملجأ من الله إلا إليه: نجاة أبي رغال المؤقتة لأنه كان في حرم، ثم هلاكه بعد خروجه، تظهر أن الأماكن لا تحمي من قدر الله، بل الملجأ الحقيقي هو طاعة الله ورضاه.
5- عظمة نعمة الله وكفرانها: الناقة كانت نعمة عظيمة من الله، فكفروا بها فعاقبهم الله، وهذا درس في شكر النعم.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالقصص القرآني.
- قصة قوم صالح مذكورة في القرآن بتفصيل في سور مثل: الأعراف، هود، الشعراء، القمر.
- المنطقة المعروفة بـ "الحجر" أو "مدائن صالح" موجودة في المملكة العربية السعودية حالياً، وهي آية من آيات الله تدل على صدق ما أخبر به النبي ﷺ.
نسأل الله أن يجعلنا من الشاكرين لا من الكافرين، ومن المتعظين بآياته وقصصه.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه عبد الرزاق في تفسيره (٩١٥) ومن طريقه أحمد (١٤١٦٠)، والطبري في تفسيره (١٠/ ٢٩٦)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٧٥٥)، وابن حبان (٦١٩٧)، والحاكم (٢/ ٣٢٠) كلهم من طريق عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله .. فذكره.
وأبو الزبير تابعه عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط عن جابر، به نحوه عند الطبري والطحاوي، وعبد الرحمن عبد الله بن سابط ثقة حافظ، وبهذا صحّ إسناد هذا الحديث.
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول - حين خرجنا معه إلى الطائف، فمررنا بقبر، فقال رسول الله ﷺ: «هذا قبر أبي رغال، وكان بهذا الحرم يدفع عنه، فلما خرج أصابتْه النقمةُ التي أصابتْ قومه بهذا المكان، فدُفن فيه، وآية ذلك أنه دُفنَ معه غصن من ذهب إنْ أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه». فابتدر الناس فاستخرجوا الغصن.
رواه أبو داود (٣٠٨٨) واللفظ له - والطحاوي في شرح المشكل (٣٧٥٤) كلاهما من طريق وهب بن جرير، حدثنا أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن إسماعيل بن أمية، عن بُجير بن أبي بجير قال: سمعتُ عبد الله بن عمرو .. فذكره.
وفي لفظ الطحاوي: وكان امرؤا من ثمود.
وتابع محمد بنَ إسحاق: روحُ بن القاسم فرواه عن إسماعيل بن أمية عن بجير بن أبي بجير عن عبد الله بن عمرو .. فذكره.
وفي سنده بجير بن أبي جبير لم يوثّقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه سوى إسماعيل بن أمية فهو «مقبول» يعني عند المتابعة وإلا فليّن الحديث. وقال الحافظ في التقريب: «مجهول».
وقال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (١/ ٣١٨): «تفرد به بُجير بن أبي بُجير هذا. ولا يُعرف إلا بهذا الحديث، ولم يرو عنه سوى إسماعيل بن أمية». ونقل عن شيخه المزي أنه قال: فيحتمل أنه وهم في رفعه، وإنما يكون من كلام عبد الله بن عمرو من زامليته, اهـ

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 52 من أصل 185 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح

📜 حديث: لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية