صحة حديث عين فقئت

خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةٍ، فأَوْفى بِنا على شَرَفٍ، فأَصابَنا بَرْدٌ شديدٌ، حتَّى إنْ كان أَحدُنا يَحفِرُ الحفيرَ، ثُمَّ يَدخُلُ فيه، ويُغطِّي عليه بحَجَفَتِه، فلمَّا رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك مِنَ النَّاسِ قالَ: ألا رَجلٌ يَحرُسُنا اللَّيلةَ أَدْعو اللهَ له بدُعاءٍ يُصيبُ به فَضلًا؟ فقامَ رَجلٌ مِنَ الأنصارِ، فقالَ: أنا يا رسولَ اللهِ، فدَعا له. قالَ أبو رَيحانةَ: فقلتُ: أنا، فدَعا لي بدُعاءٍ هو دونَ ما دَعا به للأنصاريِّ، ثُمَّ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ دَمَعَتْ مِن خشيةِ اللهِ، حُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ. قالَ: ونَسيتُ الثَّالثةَ. قال أبو شُريحٍ -وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ شُريحٍ-: وسَمِعْتُ بعدُ أنَّه قالَ: حُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ غَضَّتْ عنْ مَحارمِ اللهِ، أوْ عينٍ فُقِئتْ في سبيلِ اللهِ

حُرِّمَتِ النارُ على عينٍ بَكَتْ من خشيةِ اللهِ ، وحُرِّمَتِ النارُ على عَيْنٍ سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ ، وحُرِّمَتِ النارُ على عينٍ غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ ، أو عينٍ فُقِئَتْ في سبيلِ اللهِ

ثلاثةُ أعيُنٍ لا تمسُّها النَّارُ: عَينٌ فُقِئَت في سبيلِ اللهِ، وعينٌ حَرَست في سبيلِ اللهِ، وعَينٌ بَكَت من خَشيةِ اللهِ

ثَلاثةُ أعيُنٍ لا تَمسُّها النَّارُ : عَينٌ فُقِئَتْ في سبيلِ اللهِ ، وعَينٌ حَرَستْ في سَبيلِ اللهِ ، وعَينٌ بَكَتْ من خَشيةِ اللهِ

كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ . . . حُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ دمعتْ أو بكتْ من خشيةِ اللهِ وحُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ سهرتْ في سبيلِ اللهِ أو قال حُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ أخرى ثالثةٍ لم يُسمِّها محمدُ بنُ بكيرٍ قال أبو شُرَيحٍ وسمعتُه بعد أن قال حُرِّمتِ النَّارُ على عينٍ غَضَّتْ عن محارمِ اللهِ أو عينٍ فُقِئتْ في سبيلِ اللهِ

ثلاثةُ أعيُنٍ لا تمسُّها النَّارُ عينٌ فُقِئَتْ في سبيلِ اللهِ وعينٌ حرَستْ في سبيلِ اللهِ وعينٌ بكتْ من خشيةِ اللهِ

عن ابنِ عمرَ إذا فُقِئَتْ عينُ الأعورِ ففيها الدِّيَةُ كاملةٌ