صحة حديث غرفا

«إنَّ في الجَنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهِرُها مِنْ باطِنِها وباطِنُها مِنْ ظاهِرِها». فقالَ أبو مالِكٍ الأَشْعَريُّ: لِمَنْ يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: «لِمَنْ أَطابَ الكَلامَ، وأَطْعَمَ الطَّعامَ، وباتَ قانِتًا والنَّاسُ نيامٌ»

إنَّ في الجَنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظاهِرِها قالَ أبو مالِكٍ الأشعريُّ: لِمَن هي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: لِمَن أطابَ الكَلامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وبات قائمًا والنَّاسُ نِيامٌ

إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظَاهِرِها . فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ : لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ ، و أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، و باتَ قائِمًا و الناسُ نِيامٌ

إنَّ في الجَنَّةِ غُرُفًا لمَن أطابَ الكلامَ، وأفشى السَّلامَ، وأطعَمَ الطَّعامَ، وصلَّى باللَّيلِ والناسُ نِيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غرفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها اللَّهُ لمن أطعمَ الطَّعامَ وألانَ الكلامَ وتابعَ الصِّيامَ وصلَّى والنَّاسُ نيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غرفًا يُرَى باطنُها من ظاهرِها وظاهرُها من باطنِها أعدَّها اللَّهُ لمن أطعمَ الطَّعامَ وألانَ الكلامَ وتابعَ الصِّيامَ وقامَ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غرفًا يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها اللَّهُ عزَّ وجلَّ لمن أطعمَ الطَّعامَ وأدامَ الصِّيامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا يُرى ظاهرُها مِن باطنِها وباطنُها مِن ظاهرِها أعدَّها اللهُ لِمَن أطعَم الطَّعامَ وأفشى السَّلامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غرفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها اللهُ لمَنْ أطعم الطَّعامَ وأفشى السَّلامَ وصلَّى بالليلِ والنَّاسُ نيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها . فقال أبو مالكٍ الأشعريُّ : لمن هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لمن أطاب الكلامَ وأطعم الطَّعامَ وبات قائمًا والنَّاسُ نِيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها ، وباطنُها من ظاهرِها فقال أبو مالكٍ الأشعريِّ : لمَن هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لمَن أطابَ الكلامَ ، وأطعمَ الطَّعامَ ، وبات قائمًا والنَّاسُ نيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها فقال أبو مالكٍ الأشعريُّ لمن هي يا رسولَ اللهِ قال هي لمن أطاب الكلامَ وأطعم الطَّعامَ وبات قائمًا والنَّاسُ نيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها اللهُ لمن ألان الكلامَ وأطعَمَ الطَّعامَ وتابَع الصِّيامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا تُرَى ظُهورُها من بطونِها وبطونُها من ظُهورِها فقامَ أعرابيٌّ فقالَ لمن هيَ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ لمن أطابَ الكلامَ وأطعمَ الطَّعامَ وأدامَ الصِّيامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ

قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا أُحدِّثُكم بغُرَفِ الجنَّةِ ؟ قال : قلتُ : بلَى يا رسولَ اللهِ بأبينا أنت وأمِّنا ، قال : إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا من أصنافِ الجوهرِ كلِّه يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها فيها من النَّعيمِ واللَّذَّاتِ والشَّرفِ ما لا عينٌ رأتْ ، ولا أذنٌ سمِعتْ . قال : قلت لمن هذه الغرفُ ؟ قال : لمن أفضَى السَّلامَ وأطعم الطَّعامَ وأدام الصِّيامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ

في الجنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها ، أعدَّها اللَّهُ لمن أطعمَ الطَّعامَ ، وأفشَى السَّلامَ ، وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها من ظاهرِها أعدَّها اللهُ تعالَى لمن أطعم الطَّعامَ وأفشَى السَّلامَ وصلَّى باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ

إِنَّ في الجنةِ ؛ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها ، وباطِنُها من ظَاهِرِها ، أَعَدَّها اللهُ تعالى لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وأَفْشَى السلامَ ، وصلَّى بِالليلِ والناسُ نِيامٌ

إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا إذا كان ساكنُها فيها لا يَخفَى عليهِ ما خلفَها

إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا إذا كان ساكنُها فيها لم يخْفَ عليه ما خلفَها ، فإذا كان خلفَها لم يخْفَ عليه ما فيها ، فقيل : لمن هي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لمن أطاب الكلامَ وواصل الصِّيامَ وأطعم الطَّعامَ وأفشَى السَّلامَ وصلَّى والنَّاسُ نِيامٌ . قيل : وما طِيبُ الكلامِ ؟ قال : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ ، فإنَّها تأتي يومَ القيامةِ ولها مُقدِّماتٌ ومُجيباتٌ ومُعقِّباتٌ ، قيل : وما وِصالُ الصِّيامِ ؟ قال : من صام شهرَ رمضانَ ثمَّ أدرك شهرَ رمضانَ آخرَ فصامه . وما إطعامُ الطَّعامِ ؟ قال : من قات عِيالَه وأطعمهم . قيل : ما إفشاءُ السَّلامِ ؟ قال : مُصافحةُ أخيك وتحيَّتُه . قيل : فما الصَّلاةُ والنَّاسُ نِيامٌ ؟ قال : صلاةُ العشاءِ الآخرِةِ

ألا أُحدثُكُمْ بِغُرَفِ الجنةِ ؟ قال : قُلتُ : بَلَى يا رسولَ اللهِ ! بِأبِينا أنتَ وأمِّنا قال : إنَّ في الجنةِ غُرفًا من أصنافِ الجَوْهَرِ كُلِّهِ يُرَى ظاهِرُها من باطِنِها وباطِنُها من ظاهِرِها فيها من النَّعيمِ واللذَّاتِ والشَّرَفِ ما لا عَينٌ رَأَتْ ولا أذنٌ سَمِعَتْ قال : قُلتُ لِمَنْ هذه الغُرَفُ قال لِمَنْ أفْشَى السلامَ ، وأطعمَ الطعامَ ، وأدَامَ الصيامَ ، وصلَّى بِالليلِ والناسُ نِيامٌ . الحَدِيثُ