صحة حديث فإذا رأيتموها فصلوا

إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، لا يَنخسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لحَياتِه، ولكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ، فإذا رَأيْتُموها فصَلُّوا

إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسِفانِ لمَوتِ أحدٍ، ولَكِنَّهما آيتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، فإذا رأيتُموها فصلُّوا

إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَخسِفانِ لمَوتِ أحَدٍ ولا لحَياتِه، ولَكِنَّهما آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ، فإذا رَأيتُموها فصَلُّوا

كَسَفتِ الشمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فخرج فزِعًا يجرُّ ثوبَه ، وأنا معه يومئذٍ بالمدينةِ ، فصلَّى ركعتينِ فأطال فيهما القيامَ ، ثمَّ انصرف وانجلَتْ ، فقال : إنما هذه الآياتُ يخوِّفُ اللهُ بها ، فإذا رأيتموها فصلُّوا كأحدثِ صلاةٍ صليتُموها من المكتوبةِ

كُسِفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخرج فزِعًا يجرُّ ثوبَه وأنا معه يومَئِذٍ بالمدينةِ فصلَّى ركعتينِ فأَطَالَ فيهما القيامَ ثم انصرفَ وانجلتْ فقال إنَّما هذهِ الآياتُ يُخَوِّفُ اللهُ بها فإذا رأيتموها فصلوا كأحدثِ صلاةٍ صليتموها من المكتوبةِ

أنَّ قَبيصةَ الهِلاليَّ حدَّثَه أنَّ الشَّمسَ كسَفَتْ، بمعنى حديثِ موسى [أيْ معنى حديثِ: كسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فخرَج فزِعًا يجُرُّ ثوبَه وأنا معه يومئذٍ بالمدينةِ، فصلَّى ركعتينِ فأطال فيهما القيامَ، ثمَّ انصرَفَ وانجَلَتْ، فقال: إنَّما هذه الآياتُ يُخوِّفُ اللهُ عزَّ وجلَّ بها، فإذا رأَيتُموها فصَلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتُموها مِن المكتوبةِ]، قال: حتى بدَتِ النُّجومُ

فإذا رأيتُموها فصلُّوا كأحدثِ صلاةٍ صلَّيْتموها من المكتوبةِ

أنَّ النَّاسَ دخلوا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ مريضٌ، فصلَّى بِهِم جالسًا، فصلَّوا قيامًا، فأشارَ إليهم أنِ اجلسوا، وقالَ: إنَّما الإمامُ ليؤتمُّ بِهِ، فإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا، وإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا، وإذا رَكَعَ فاركعوا، وإذا سجدَ فاسجُدوا، وإذا رفعَ فارفَعوا

إنَّ النَّاسَ دخلوا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ مريضٌ ، فصلَّى بِهِم جالسًا ، فصلَّوا قيامًا ، فأشارَ إليهم أنِ اجلِسوا ، وقالَ : إنَّما الإمامُ ليؤتمُّ بهِ ، فإذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا ، وإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قيامًا ، وإذا رَكَعَ فاركعوا ، وإذا سجدَ فاسجُدوا ، وإذا رفعَ فارفَعوا

أتَينا عَبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ في دارِه، فقال: أصَلَّى هؤلاء خَلفَكُم؟ فقُلنا: لا، قال: فقوموا فصَلُّوا، فلَم يَأمُرنا بأذانٍ ولا إقامةٍ، قال: وذَهَبنا لنَقومَ خَلفَه، فأخَذَ بأيدينا، فجَعَلَ أحَدَنا عن يَمينِه، والآخَرَ عن شِمالِه، قال: فلَمَّا رَكَعَ وضَعنا أيديَنا على رُكَبِنا، قال: فضَرَبَ أيديَنا وطَبَّقَ بينَ كَفَّيه، ثُمَّ أدخَلَهما بينَ فخِذَيه، قال: فلَمَّا صَلَّى، قال: إنَّه سَتَكونُ علَيكُم أُمَراءُ يُؤَخِّرونَ الصَّلاةَ عن ميقاتِها، ويَخنُقونَها إلى شَرَقِ المَوتى، فإذا رَأيتُموهم قد فعَلوا ذلك فصَلُّوا الصَّلاةَ لميقاتِها، واجعَلوا صَلاتَكُم معهُم سُبحةً، وإذا كُنتُم ثَلاثةً فصَلُّوا جَميعًا، وإذا كُنتُم أكثَرَ مِن ذلك فليَؤُمَّكُم أحَدُكُم، وإذا رَكَعَ أحَدُكُم فليُفرِشْ ذِراعَيه على فخِذَيه، وليَجنَأْ، وليُطَبِّقْ بينَ كَفَّيه، فلَكَأنِّي أنظُرُ إلى اختِلافِ أصابِعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأراهم. [وفي روايةٍ]: فلَكَأنِّي أنظُرُ إلى اختِلافِ أصابِعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو راكِعٌ

عن حُذَيفةَ، قال: إيَّاكَ والفِتَنَ، لا يَشخَصْ لها أحدٌ، فواللهِ ما شَخِصَ منها أحدٌ إلَّا نَسَفَتْه كما يَنسِفُ السَّيلُ الدَّمِنَ، إنَّها مُشْبِهةٌ مُقْبِلةٌ، حتَّى يَقولَ الجاهلُ: هذه تُشبِهُ مُقْبِلةٌ، وتَتبيَّنُ مُدْبِرةً، فإذا رأيْتُموها، فاحْتُموا في بُيوتِكم، واكْسِروا سُيوفَكم، وقَطِّعوا أوْتارَكم، وغَطُّوا وُجوهَكم

خَسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتانِ من آياتِ اللهِ، لا يَنخَسِفانِ لمَوتِ أحَدٍ ولا لحَياتِه، فإذا رَأيتُمُوها فتَصَدَّقوا، وصَلُّوا، وكَبِّروا، وادْعوا الله

الرِّيحُ مِن رَوحِ اللَّهِ ، تأتى بالرَّحمةِ وتأتي بالعَذابِ فإذا رأيتُموها فلا تسبُّوها واسأَلوا اللَّهَ خيرَها ، واستَعيذوا باللَّهِ مِن شرِّها

الرِّيحُ من رَوْحِ اللهِ، تأتي بالرَّحْمةِ، وتأتي بالعَذابِ، فإذا رأيْتُموها فلا تَسُبُّوها، وسَلوا اللهَ خيرَها، واستعيذوا باللهِ من شرِّها

انكسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ مات إبراهيمُ فقال النَّاسُ: إنَّما انكسَفَت لموتِ إبراهيمَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ مِن آياتِ اللهِ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه فإذا رأَيْتُموها فادعُوا وصلُّوا حتَّى تنجليَ )

إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتان من آياتِ اللهِ وإنهما لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتهِ فإذا رأيتموها كذلك فافزعوا إلى المساجدِ

أَنَّ أَبا هريرةَ، قَال: أخذتِ الناسَ رِيحٌ بطريقِ مكة، وعمرُ بنُ الخطابِ حاجٌّ، فاشتدتْ عليهم، فقال عمرُ لمن حولَهُ: من يُحدثُنا عن الريحِ، فلم يرجعوا إليه شيئًا، قال: فبلغنِي الذي سأل عنهُ عمرُ من ذلك، فاستحثثْتُ راحلتي حتى أدركُتُه، فقلت: يا أميرَ المؤمنينَ، إِنك سألتَ عن الريحَ، وإني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ يقولُ: الريحُ من رُوحِ اللهِ، تأتي بالرحمةِ، وتأتي بالعذابِ، فإِذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلُوا اللهَ خيرها، واستعيذوا به من شرِّها

حدَّثَني ثابِتُ بنُ قَيسٍ أنَّ أبا هُريرةَ قال: أخَذَت النَّاسَ ريحٌ بِطَريقِ مكَّةَ، وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ حاجٌّ، فاشتَدَّت عليهم، فقال عُمَرُ لمَن حَولَه: مَن يُحَدِّثُنا عن الرِّيحِ؟ فلم يَرجِعوا إليه شيئًا، فبلَغَني الَّذي سأَلَ عنه عُمَرُ مِن ذلك، فاستَحثَثْتُ راحِلَتي حتى أدرَكتُه، فقُلتُ: يا أَميرَ المُؤمنينَ، أُخبِرتُ أنَّك سأَلتَ عن الرِّيحِ، وإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الرِّيحُ مِن رَوْحِ اللهِ، تَأتي بالرَّحمَةِ، وتَأتي بالعَذابِ، فإذا رأَيتُموها، فلا تَسُبُّوها، وسَلوا اللهَ خَيرَها، واستَعيذوا به مِن شَرِّها

الرِّيحُ من رَوحِ اللَّهِ تأتي بالرَّحمةِ وتأتي بالعَذابِ فإذا رأيتُموها فلا تسبُّوها واسألوا اللَّهَ خيرَها واستَعيذوا باللَّهِ مِن شرِّها

الريح من روح الله تأتي بًالرحمة وتأتي بًالعذاب فإذا رأيتموها فلا تسبوها وسلوا الله خيرها واستعيذوا بًالله من شرها

الريحُ من رَّوحِ اللهِ , تأتي بالرحمةِ وتأتي بالعذابِ فإذا رأيتموها فلا تسُبُّوها , واسْألوا اللهَ خيرَها , واسْتعيذوا باللهِ منْ شرِّها