صحة حديث فاقتدوا بالميت فإن الحي لا يؤمن عليه الفتنة

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا يقلدَنَّ أحدُكم دينَه رجلًا فإن آمن آمن وإن كفر كفر وإن كنتم لا بدَّ مقتدينَ فاقتدوا بالميتِ فإن الحيَّ لا يؤمنُ عليه الفتنةُ

كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي لا أدري ما بقائي فيكُم ، فاقتَدوا باللَّذينِ مِن بعدي وأشارَ إلى أبي بكرٍ وعمرَ

كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( إنِّي لا أرى بقائي فيكم إلَّا قليلًا فاقتَدُوا باللَّذَيْنِ مِن بعدي - وأشار إلى أبي بكرٍ وعُمَرَ - واهتَدوا بهَدْيِ عمَّارٍ وما حدَّثكم ابنُ مسعودٍ فاقبَلوه )

كنَّا جُلوسًا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنِّي لا أدري ما بَقائي فيكم، فاقتَدوا باللذَينِ مِن بعدي، وأشار إلى أبي بَكْرٍ وعُمَرَ

كُنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسًا فقال: إنِّي لا أدْري ما قَدرُ بَقائي فيكم، فاقْتَدُوا باللَّذَينِ من بَعدي -وأشارَ إلى أبي بَكرٍ، وعُمَرَ- وتَمسَّكوا بعَهدِ عَمَّارٍ، وما حَدَّثَكم ابنُ مَسعودِ فصَدِّقوهُ

لما طُعنَ عمرُ وثب عُبيدُ اللهِ بنُ عمرَ على الهُرمُزانِ فقتَله فقيل لعمرَ : إنَّ عُبَيدَ اللهِ قتَل الهُرمُزانَ : قال : ولمَ قتَله ؟ قال : إنه قتل أبي . قيل : وكيف ذاك ؟ قال : رأيتُه قبل ذلك مُستخْليًا بأبي لُؤلؤةَ وهو أمرَه بقتل أبي ، قال عمرُ : ما أدري ما هذا ، انظُروا إذا أنا مُتُّ فاسأَلوا عُبيدَ اللهِ البيِّنَةَ على الهُرمُزانِ هو قتَلني ، فإن أقام البيِّنَةَ فدمُه بدمي ، وإن لم يُقِمِ البيِّنةَ فاقتدُوا عُبيدَ اللهِ من الهُرمزانِ . فلما وَلِيَ عثمانُ قيل له : ألا تُمضِي وصيَّةَ عمرَ في عُبيدِ اللهِ ؟ قال : ومن وَلِيُّ الهُرمُزانِ ؟ قالوا : أنت يا أميرَ المؤمنينَ . قال : قد عَفَوتُ

كان الناسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سبق الرجلُ ببعضِ صلاتِه سألهم فأومأَ إليهِ بالذي سُبِقَ بهِ فيبدأُ فيقضي ما سُبِقَ بهِ ثم يدخل مع القومِ فجاء معاذٌ والقومُ قعودٌ في صلاتهم فقعد فلما فرغ عليهِ السلامُ قام فقضى ما كان سُبِقَ بهِ فقال عليهِ الصلاةُ والسلامُ قد سنَّ لكم معاذٌ فاقتدوا بهِ إذا جاء أحدُكم

كُنَّا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي لا أرى مُقامي فيكم إلَّا قَليلًا، فاقتَدوا باللَّذينِ مِن بَعدي. وأشارَ إلى أبي بَكرٍ وعُمرَ، وتَمَسَّكوا بهَدْيِ عَمَّارٍ، وما حدَّثَكمُ ابنُ مَسعودٍ فاقبَلوه

نحو [اسْتَسْقى عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عامَ الرَّمادةِ بالعبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، فقالَ: اللَّهمَّ هذا عَمُّ نَبيِّكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العبَّاسُ، نَتوَجَّهُ إليكَ به فاسْقِنا، فما بَرِحوا حتَّى سَقاهمُ اللهُ، قالَ: فخطَبَ عُمَرُ النَّاسَ، فقالَ: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَرى للعبَّاسِ ما يَرى الولَدُ لوالِدِه، يُعظِّمُه، ويُفخِّمُه، ويَبَرُّ قسَمَه، فاقْتَدوا أيُّها النَّاسُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عمِّه العبَّاسِ، واتَّخِذوه وَسيلةً إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيما نزَلَ بكُم]

كتب عمرُ إلى أهلِ الكوفةِ قد بعثتُ عمارًا أميرًا وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ وزيرًا وهما من النجباءِ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أهلِ بدرٍ فاقتدوا بهِما واسمعوا من قولِهما وقد آثرتُكم بعبدِ اللهِ على نفسِي

كَتَبَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه إلى أهلِ الكوفةِ: قد بَعَثتُ عَمَّارًا أميرًا، وعبدَ اللهِ وزَيدًا وهُما مِنَ النُّجَباءِ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أهلِ بَدرٍ، فاقتَدوا بهِما، واسمَعوا مِن قَولِهِما، وقد آثَرتُكُم بعبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ على نَفسي

كتب عمرُ رضِي اللهُ عنه إلى أهلِ الكوفةِ : إنِّي قد بعثتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ أميرًا وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ مُعلِّمًا ووزيرًا ، وهما من النُّجباءِ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أهلِ بدرٍ ، فاقتدُوا بهما ، واسمعوا من قولِهما ، وقد آثرتُكم بعبدِ اللهِ على نفسي أَثَرَةً

إنِّي لا أَدري ما قَدرُ بقائي فيكُم فاقتَدوا باللَّذَينِ مِن بعدي - وأشارَ إلى أبي بَكْرٍ وعمرَ

كنا جلوسٌ عند النبيِّ فقال : إني لا أَدْرِي كم قَدْرُ بقائي فيكم فاقْتَدُوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكرٍ وعمرَ

إنِّي لا أدري ما قَدْرُ بقائي فيكُم فاقتَدوا باللَّذَينِ مِن بعدي وأشارَ إلى أبي بَكرٍ وعمرَ واهتَدُوا بِهدْيِ عمَّارٍ وما حدَّثَكم ابنُ مسعودٍ فصدِّقوهُ

إني لا أدري ما قَدْرُ بقائي فيكم ، فاقتَدوا باللَّذَينِ من بعدي ؛ أبي بكرٍ و عمرَ ، و تمسّكوا بهدْيِ عمارٍ ، و ما حدَّثَكم ابنُ مسعودٍ فصدِّقوه

كُنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنِّي لستُ أدْري ما قَدْرُ بَقائي فيكم، فاقْتَدُوا باللَّذَينِ من بَعدي -وأشارَ إلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ- قال: وما حَدَّثَكم ابنُ مَسعودٍ فصَدِّقوهُ

كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جلوسًا فقال : ما أدري قدرَ مُقامي فيكم ، فاقتدوا بالَّلذَينِ مِن بعدي وأشار إلى أبي بكرٍ وعمرَ ، وتمسَّكوا بهديِ عمارٍ ، وما حدَّثكُمُ ابنُ مسعودٍ فصدِّقوهُ

بيْنا نحن عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنِّي لستُ أدْري ما قَدْرُ بَقائي فيكم، فاقْتَدُوا باللَّذينِ من بَعدي -يُشيرُ إلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ- واهْدُوا هَدْيَ عمَّارٍ، وعهْدَ ابنِ أُمِّ عَبدٍ

إني لا أدري ما قُدِّرَ بقائي فيكم فاقْتدوا باللذينَ من بعدي وأشار إلى أبي بكرٍ وعمرَ واهتدوا بهَدْيِ عمارٍ وما حدَّثكمُ ابنُ مسعودٍ فصدِّقُوهُ

عن ابنِ عمرَ أنَّه قال : استسقَى عمرُ بنُ الخطَّابِ عامَ الرَّمادةِ بالعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ فقالَ اللَّهمَّ هذا عمُّ نبيِّكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نتوجَّهُ إليْكَ بِهِ فاسقِنا فما برِحوا حتَّى سقاهمُ اللَّهُ عز وجل قالَ فخطبَ عمرُ النَّاسَ فقالَ أيُّها النَّاسُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يرى للعبَّاسِ ما يرى الولدُ لوالدِهِ يعظِّمُهُ ويفخِّمُهُ ويبرُّ قسمَهُ فاقتدوا أيُّها النَّاسُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في عمِّهِ العبَّاسِ واتَّخذوهُ وسيلةً إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فيما نزلَ بِكمْ