أحاديث عن: الاستسقاء

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: الاستسقاء

عن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال: أرسلني الوليد بن عتبة (وهو: ابن أبي سفيان بن حرب وكان أمير المدينة لعمِّه معاوية) إلى ابن عباس أسأله عن صلاة رسول الله ﷺ في الاستسقاء. فقال: خرج رسول الله ﷺ مُتبذِّلًا متواضعًا متضرِّعًا، حتى أتي المصلَّي، فرقي المنبر، فلم يخطب خُطَبَكم هذه، ولكن لم يزلْ في الدّعاء والتضرع والتكبير، وصَلَّى ركعتين كما يُصلِّي في العيد.
حسن رواه أبو داود (١١٦٥)، والترمذي (٥٥٨)، والنسائي (١٥٠٨)، وابن ماجة (١٢٦٦) كلهم من طريق هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كِنانة، عن أبيه فذكره.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
عن أنس بن مالك قال: كان النبي ﷺ لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء، وإنه يرفع حتى يُري بياضُ إبطيه.
متفق عليه رواه البخاري في الاستسقاء (١٠٣١)، ومسلم في الاستسقاء (٨٩٥/ ٧) كلاهما من طريق ابن عدي، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن أنس فذكر الحديث واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم مثله إلا أنه في رواية عبد الأعلى عن سعيد قال: «يُري بياض إبطه أو بياض إبطيه».
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله ﷺ مادًا يديه، حتى رأيت بياض إبطيه. قال سليمان: ظننته يدعو في الاستسقاء.
صحيح رواه ابن ماجه (١٢٧١)، وابن خزيمة (١٤١٣) كلاهما من طريق سليمان التيمي، عن بركة -وهو أبو الوليد-، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة فذكره.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
1 ✔ صحيح📌 قلبه ظهرًا لبطنٍ
أنَّه قَلبَه ظَهرًا لبَطنٍ، وحَوَّل النَّاسُ مَعَه [تَحويلُ الرِّداءِ في الاستِسقاءِ]
الراويعبد اللهِ بن زيد
المحدثصديق خان
الصفحة أو الرقم1/159
خلاصة حكم المحدثأصله في الصحيح
[حَديثُ خُطبةِ الاستسقاءِ بعْدَ الصَّلاةِ]
الراوي-
المحدثزكريا الأنصاري
الصفحة أو الرقم2/234
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
[حديثُ أن الخطبةَ تكونُ قبلَ الصلاةِ في الاستسقاءِ]
الراوي-
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم5/216
خلاصة حكم المحدثثابت
[الخطبةُ و الدُّعاءُ في صلاةِ الاستسقاءِ قبلَ الصلاةِ]
الراوي-
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم355/16
خلاصة حكم المحدث[ثابت]
حتى يُرى بياضُ إبْطَيْه [يعني في حديثِ الدعاءِ في الاستسقاءِ]
الراوي-
المحدثالقسطلاني
الصفحة أو الرقم3/521
خلاصة حكم المحدث[ثابت]
أنَّهُ رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الاستِسقاءِ استقبَلَ القبلةَ ، وقلَبَ الرِّداءَ ، ورفعَ يدَيهِ
الراويعبدالله بن زيد
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1511
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّه لم يكن يؤذِّنْ للعيدَينِ ولا الكسوفِ ولا الاستسقاءِ ، وأنَّه صلَّى الكسوفَ بركوعَينِ في كلِّ ركعةٍ صلاةً طويلةً
الراوي-
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم6/369
خلاصة حكم المحدث[متواتر]
أخوَفُ ما أخافُ علَى أمَّتي ثلاثٌ : الاستِسقاءُ بالأنواءِ وحَيفُ السُّلطانِ والتَّكذيبُ بالقدرِ
الراويجابر بن سمرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم324
خلاصة حكم المحدثصحيح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يرفعُ يدَيهِ في شَيءٍ مِن دعائِهِ إلَّا في الاستسقاءِ قالَ شعبةُ: قُلتُ لثابتٍ: أنتَ سمِعتَهُ مِن أنسٍ؟ قالَ: سُبحانَ اللَّهِ، قُلتُ سَمِعْتُهُ مِن أنسٍ قالَ: سبحانَ اللَّهِ!
الراويأنس بن مالك
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم2/ 533
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَرفَعُ يَدَيهِ في شَيءٍ من دُعائه إلَّا في الِاستِسقاءِ. وقالَ شُعبةُ: فقُلتُ لثابِتٍ: أأنتَ سَمِعتَه من أنَسٍ؟ قالَ: سُبحانَ اللهِ، قُلتُ: أأنتَ سَمِعتَ من أنَسٍ؟ قالَ: سُبحانَ اللهِ!
الراويأنس بن مالك
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم1237
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَرفَعُ يَدَيه في شيءٍ مِن دُعائِه إلَّا في الاستِسقاءِ، حتَّى يُرى بَياضُ إبْطَيه. غيرَ أنَّ عَبدَ الأعلى قال: يُرى بَياضُ إبْطِه، أو بَياضُ إبْطَيه
الراويأنس بن مالك
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم895
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
ثلاثٌ أخافُ على أُمَّتِي : الاسْتِسْقاءُ بالأنْواءِ ، وحَيْفُ السُّلطانِ ، وتَكذِيبٌ بالقَدَرِ
الراويجابر بن سمرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3022
خلاصة حكم المحدثصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [الواقعة: 82] قال: هو الاستِسقاءُ بالأنْواءِ
الراويعمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم13/214
خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح على شرط مسلم.
صلَّى ركعتينِ كما كان يصلِّي في العيدِ [يعني صلاةَ الاستِسقاءِ]
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالسفاريني الحنبلي
الصفحة أو الرقم3/275
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ ثُمَّ صلَّى.[صَلاةُ الاستِسقاءِ]
الراوي-
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم2/95
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطَبَ ثم صَلَّى [يَعني: في صَلاةِ الاستِسقاءِ]
الراوي-
المحدثالقسطلاني
الصفحة أو الرقم2/249
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
17 ✔ صحيح📌 خطب ثم صلى
[حديثُ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الاستسقاءِ خطب ثم صلَّى]
الراويعبدالله بن زيد
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم61/13
خلاصة حكم المحدث[ثابت]
أرسَلني أميرٌ مِن الأمراءِ إلى ابنِ عبَّاسٍ أسأَلُه عن صلاةِ الاستسقاءِ فقال: خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متبذِّلًا متمسكِنًا متضرِّعًا متواضعًا ولم يخطُبْ خطبتَكم هذه فصلَّى ركعتينِ كما يُصلِّي في العيدِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم2862
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يرفعُ يَدَيهِ في شيءٍ من دعائِهِ أو عندَ شيءٍ مِن دعائِهِ إلَّا في الاستسقاءِ ؛ فإنَّهُ كانَ يرفَعُ يَدَيهِ حتَّى يُرَى بياضُ إبطَيهِ
الراويأنس
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم3/ 268
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أربعٌ في أمَّتي من أمرِ الجاهليةِ ، لا يتركوهنَّ : الفخرُ في الأحسابِ ، و الطعنُ في الأنسابِ ، و الاستسقاءُ بالنجومِ ، و النياحةُ
الراويأبو مالك الأشعري
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم907
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَرفَعُ يَدَيه في شيءٍ مِن دُعائِه إلَّا في الِاستِسقاءِ؛ فإنَّه كان يَرفَعُ يَدَيه حتَّى يُرى بَياضُ إبْطَيه. وقال أبو موسى: دَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورَفَعَ يَدَيه ورَأيتُ بَياضَ إبْطَيه
الراويأنس بن مالك
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم3565
خلاصة حكم المحدث[صحيح]

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث الاستسقاء



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب