أحاديث عن: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبهته

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

17 نتيجة — لكلمة: فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبهته

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسجدُ وقد اعتمّ على جبهتهِ ، فحسرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن جبهتهِ
الراويصالح بن خيوان السبائي
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم1/163
خلاصة حكم المحدثمرسل وروي من وجه آخر مرسلاً
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا [يُصلِّي]، يَسجُدُ بجَبْهتِه، وقد اعْتَمَّ على جَبْهتِه، فحَسَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن جَبْهتِه
الراويصالح بن خيوان النسائي
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم1/ 401
خلاصة حكم المحدث[مرسل]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يسجد إلى جنبِه وقد اعتمَّ على جبهتِه فحسَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبهتِه
الراويصالح بن خيوان السبائي
المحدثالزيلعي
الصفحة أو الرقم1/385
خلاصة حكم المحدثمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رجلًا يصلي يسجدُ بجبينِه وقد اعتمَّ على جبهتِه فحسَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن جبهتِه
الراويصالح بن خيوان السبائي
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم190
خلاصة حكم المحدثأورده في كتاب المراسيل
5 ✘ ضعيف📌 فحسر عن جبهته
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يَسْجُدُ ، وقَدِ اعْتَمَّ على جَبْهَتِه ، فَحَسَرَ عن جَبْهَتِه
الراويصالح بن خيوان السبائي
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/146
خلاصة حكم المحدثمرسل
6 ✘ ضعيف📌 فحسَر عن جبهتِه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يسجدُ إلى جنبِهِ وقد اعتمَّ على جبهتِه فحسَر عن جبهتِه
الراويصالح بن خيوان السبائي
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم1/412
خلاصة حكم المحدثمرسل
7 ◔ غير محدد📌 فحسر عن جبهته
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يَسْجُدُ إلى جنبِه- وقد اعتَمَّ على جبهتِه، فحَسَرَ عن جَبْهَتِه
الراويصالح بن خيوان السبائي
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم2/290
خلاصة حكم المحدثلم يثبت مرفوعا
أصابنا مطرٌ ونحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فحسر ثوبَه عنه ، وقال : إنَّهُ حديثُ عهدٍ بربِّهِ
الراويأنس بن مالك
المحدثأبو الفضل الشهيد
الصفحة أو الرقم86
خلاصة حكم المحدثتفرد به جعفر بن سليمان من بين أصحاب ثابت لم يروه غيره قال ابن المديني أكثر عن ثابت وكتب مراسل وكان فيها مناكير
9 ✘ ضعيف📌 فحسَر عن جبهتِه
أنَّه صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم رأَى رجلًا يسجدُ إلى جنبِه وقد اعتمَّ على جبهتِه فحسَر عن جبهتِه
الراوي-
المحدثالصنعاني
الصفحة أو الرقم3/259
خلاصة حكم المحدثمرسل وأجيب بأنها مراسيل مجهول رواتها فلا تعتمد
كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين نزَلَ تَحريمُ الخَمرِ، فأمَرَ بآنيةِ الخَمرِ، فجمَعَها في مَوضِعٍ واحدٍ، ثُم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَدا وهو آخِذٌ بيدي اليُسْرى بيَدِه اليُمْنى، وأقبَلَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فحوَّلَني عن يَسارِه، وأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي اليُمْنى بيَدِه اليُسْرى، وأخَذَ عُمَرُ بيَدِه اليُمْنى يَدَه اليُسْرى، فسِرْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما بَيْنَنا، فأقبَلَ أبو بَكرٍ الصدِّيقُ رضيَ اللهُ عنه، فسرَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدي، وحوَّلَ عُمَرَ عن يَسارِه، وأخَذَ بيَدِ أبي بَكرٍ بيَدِه اليُمْنى يَدَه اليُسْرى، فسِرْنا حتى أتَيْنا الآنيةَ التي جُمِعَتْ، وفيها الخَمرُ والزِّقاقُ، فقال: ائْتوني بشَفرةٍ أو مُدْيةٍ، فحسَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذِراعَيْهِ وأخَذَ الشَّفرةَ، فقال أبو بَكرٍ وعُمَرُ: يا رسولَ اللهِ نحن نَكفيكَ، فقال: شُقُّوها على ما فيها من غضَبِ اللهِ: الخَمرُ حَرامٌ، لعَنَ اللهُ شارِبَها، وبائعَها ومُشتَريَها، وحاملَها والمحمولةَ إليه، وعاصرَها ومُعتَصِرَها، والقَيِّمَ عليها، وآكِلَ ثَمنِها
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3343م
خلاصة حكم المحدث[فيه  طلق بن السمح اللخمي، لم يؤثر عن أحد توثيقه]
بَيْنما زَيدُ بنُ خارجةَ يَمْشي في بعضَ طُرُقِ المَدينةِ؛ إذ خرَّ ميِّتًا بينَ الظُّهرِ والعصرِ، فنُقِلَ إلى أَهْلِه وسُجِّيَ بينَ ثوبَينِ وكِساءٍ، فلمَّا كانَ بيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ اجتَمعْنَ نسوةٌ مِن الأنصارِ، فصرَخوا حولَه؛ إذ سمِعوا صَوتًا مِن تحتِ الكِساءِ يقولُ: أنصِتوا أيُّها الناسُ مرَّتينِ، فحسَرَ عن وجهِه وصدرِه فقال: محمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، النبيُّ الأميُّ، خاتمُ النبيِّينَ، كانَ ذلكَ في الكتابِ، ثمَّ قيل على لسانِه: صدَقَ صدَقَ، أبو بَكْرٍ خليفةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، القويُّ الأمينُ، كانَ ضعيفًا في بدَنِه قويًّا في أَمْرِ اللهِ، كان ذلكَ في الكتابِ الأوَّلِ. ثمَّ قيلَ على لسانِه: صدَقَ صدَقَ ثلاثًا، والأوسَطُ عبدُ اللهِ [عُمرُ] أميرُ المؤمنينَ رضِيَ اللهُ عنه، الذي كانَ لا يخافُ في اللهِ لَوْمةَ لائمٍ، وكانَ يمنَعُ الناسَ أنْ يأكُلَ قويُّهم ضعيفَهم، كانَ ذلكَ في الكتابِ الأوَّلِ. ثمَّ قيلَ على لسانِه: صدَقَ صدَقَ، ثمَّ قال: عُثمانُ أميرُ المؤمنينَ، رحيمٌ بالمؤمِنينَ، خلَتِ اثنتانِ، وبقِيَ أربعٌ، واختلَفَ الناسُ، ولا نظامَ لهم [وأُبيحَتِ الأَحْماءُ] ؛ يعني: تُنتهَكُ المحارمُ، ودنَتِ الساعةُ، وأكَلَ الناسُ بعضُهم بعضًا. وفي روايةٍ عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: لمَّا تُوُفِّيَ زَيدُ بنُ خارجةَ انتظَرتُ خروجَ عُثمانَ، فقلتُ: يصلِّي ركعتَينِ، فكشَفَ الثَّوبَ عن وَجهِه فقال: السلامُ عليكم، السلامُ عليكم، وأهلُ البَيتِ يتكلَّمونَ. قال: فقلتُ وأنا في الصلاةِ: سُبْحانَ اللهِ، سُبْحانَ اللهِ. فقال: أنصِتوا، أنصِتوا
الراويالنعمان بن بشير
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم5/183
خلاصة حكم المحدث[روي] بإسنادين ورجال أحدهما في الكبير ثقات
حَديثٌ رَواه مَرْوانُ بنُ مُعاوِيةَ الفَزاريُّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ إسْحاقَ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عائِشةَ، قالَتْ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الحَبَشةِ الَّذين يَلعَبونَ بالمَدينةِ، فوَقَفَ عليهم، فقالَ: خُذوا يا بَني أَرْفِدةَ، حتَّى يَعلَمَ اليَهودُ والنَّصارى أنَّ في دينِنا فُسْحةً، فقالوا: يا أبا القاسِمِ الطَّيِّبِ...، فحَسَرَ عن ذِراعَيه، فابْذَعَرُّوا؟
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثأبو حاتم الرازي
الصفحة أو الرقم2400
خلاصة حكم المحدثرُوِيَ هذا الحَديثُ عن مَرْوانَ، عن أبي شَيْبةَ، عن الشُّعْبيِّ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو بالشَّعْبيِّ أَشبَهُ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ إسْحاقَ هو: أبو شَيْبةَ الكوفيُّ، ضَعيفُ الحَديثِ.
13 ✔ صحيح📌 إنه حديث عهد بربه
أصابَنا ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مطرٌ، فخرج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فحسرَ ثوبَهُ حتَّى أصابَهُ فقيل: يا رسولَ اللَّهِ لمَ صنعتَ هذا؟ قالَ إنَّهُ حديثُ عَهدٍ بربِّهِ
الراويأنس
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم13/293
خلاصة حكم المحدثلا نعلم رواه عن ثابت، عن أنس إلا جعفر بن سليمان
14 ✔ صحيح📌 إنه حديث عهد بربه
أصابنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مطرٌ فحسر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثوبَه عنه حتى أصابَه المطرُ قلْنا لمَ فعلْتَ قال لأنه حديثُ عهدٍ بربِّه
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم444
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقف على الحبشةِ وهم يلعبون ، فقال : خذوا بني أرفَدةَ حتى يعلمَ اليهودُ والنصارى أنَّ في دينِنا فُسحةً . فقالوا : يا أبا القاسمِ الطيبِ . فحسر عن ذراعَيه فانذعَروا
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم2/548
خلاصة حكم المحدثمنكر
بلغ عبدَ اللهِ بن مسعودٍ أن قومًا يقعدون بينَ المغربِ والعشاءِ يقولون قولوا كذا قولوا كذا قال عبدُ اللهِ إن فعلوا فآذنوني فلما جلسوا أتَوه فانطلق معَهم فجلس وعليه برنسٌ فأخذوا في تسبيحِهم فحسر عبدُ اللهِ عن رأسِه البرنسَ وقال أنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فسكت القومُ فقال لقد جئتم بدعةً ظلمًا وإلا فضللنا أصحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عمرُو بنُ عتبةَ بنِ فرقدٍ أستغفرُ اللهَ يا ابنَ مسعودٍ وأتوبُ إليه فأمرهم أن يتفرقوا قال ورأى ابنُ مسعودٍ حلقتينِ في مسجدِ الكوفةِ فقام بينَهما فقال أيَّتُكما كانت قبلَ صاحبتِها قالت إحداهما نحن فقال للأخرَى قوموا إليها فجعلهم واحدةً
الراويسعيد بن فيروز
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم1/186
خلاصة حكم المحدثفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط‏‏
أصابَنا ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ مطرٌ فحَسرَ رسولُ اللَّهِ ثوبَهُ حتَّى أصابَهُ منَ المطرِ ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ لمَ صنعتَ هذا قالَ لأنَّهُ حَديثُ عَهدٍ بربِّهِ عزَّ وجلَّ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم622
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبهته



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب