صحة حديث فسماها النبى ميمونة

كان اسمُ مَيْمُونَةَ بَرَّةٌ ، فَسَمَّاها النبىُّ مَيْمُونَةَ

كان اسمُ ميمونةَ بَرَّةً فسمَّاها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميمونةَ

كان اسمُ مَيمونةَ بَرَّةَ، فسَمَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَيمونةَ

كان اسمُ جُوَيريةَ بِنتِ الحارِثِ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَرَّةَ، فحوَّلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسمَها، فسمَّاها جُوَيريةَ

كانَ اسمُ زَينَبَ بَرَّةَ، فسَمَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَينَبَ

إنَّ اسمَ جُوَيْرِيةَ كان بَرَّةَ فسمَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُوَيْرِيَةَ

كان اسمُ جُويريةَ بنتِ الحرثِ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَرَّةَ فحوَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسمَها فسمَّاها جُويريةَ

أراه أن أمةً لعُمرَ ، رضي اللهُ عنه ، كان لها اسمٌ مِن أسماءِ العجَمِ فسمَّاها عُمرُ جميلةَ ، فقال عُمرُ : بيني وبينَكِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأتَيا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال لها : أنتِ جميلةُ فقال عُمرُ : خُذيها على رَغمِ أنفِكِ

كان اسمُ جُوَيْرِيَةَ بَرَّةٌ فكأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَرِهَ ذلك فسمَّاها جُوَيْرِيَةَ كراهةَ أن يُقالَ خرج من عندِ بَرَّةَ قال : وخرج بعدما صلَّى فجاءها فقالت : ما زلتُ بعدَك يا رسولَ اللهِ دائبةً قال : فقال لها : لقد قلتُ بعدَكِ كلماتٍ لو وُزِنَّ لرَجَحْنَ بما قُلتِ سبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ اللهُ سبحانَ اللهِ رِضَاءَ نفسِه سبحانَ اللهِ زِنَةَ عرشِهِ سبحانَ اللهِ مِدادَ كلماتِه

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: كان اسمُ جُوَيريةَ بَرَّةَ، فكَأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَرِهَ ذلك، فسَمَّاها جُوَيريةَ؛ كَراهةَ أن يُقال: خَرَجَ مِن عِندِ بَرَّةَ، قال: وخَرَجَ بَعدَ ما صَلَّى، فجاءَها فقالت: ما زِلتُ بَعدَكَ يا رَسولَ اللهِ دائِبةً، قال: فقال لها: لَقد قُلتُ بَعدَكِ كَلِماتٍ لَو وُزِنَّ لَرَجَحنَ بما قُلتِ: سُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ اللهُ، سُبحانَ اللهِ رِضاءَ نَفسِه، سُبحانَ اللهِ زِنةَ عَرشِه، سُبحانَ اللهِ مِدادَ كَلِماتِه

أنَّ جُوَيْريةَ بنتَ الحارثِ كان اسمُها بَرَّةَ، فغيَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسمَها، وكَرِهَ أنْ يُقالَ: خرَجَ من عندِ بَرَّةَ، فسمَّاها جُوَيْريةَ، فخرَجَ من عندِها حين صلَّى الصبْحَ، وهي جالسةٌ في المسجِدِ، ورجَعَ إليها بعدما ارتفَعَ النهارُ، وهي على حالِها، فقال: لم تَزالي على حالِكِ بعدُ؟ قالت: نَعَمْ، قال: إنِّي قُلْتُ بعدَكِ أربعَ كَلماتٍ ثَلاثَ مرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بجَميعِ ما قُلْتِ لوزَنَتْهُنَّ: سُبحانَ اللهِ عددَ خَلقِه، ورِضا نفْسِه، وزِنةَ عَرشِه، ومِدادَ كلماتِه

كان اسمُ جُوَيريةَ بنتِ الحارِثِ بَرَّةَ، فحوَّلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسمَها، فسمَّاها جُوَيريةَ، فمرَّ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هي في مُصلَّاها تُسَبِّحُ اللهَ وتَدعوه، فانطلَقَ لِحاجَتِه، ثم رجَعَ إليها بَعدَما ارتفَعَ النَّهارُ، فقال: يا جُوَيريةُ ما زلتِ في مَكانِك؟ قالت: ما زلتُ في مَكاني هذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد تكلَّمتُ بأَربعِ كَلِماتٍ، أَعُدُّهنَّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، هن أَفضَلُ ممَّا قلتِ: سبحانَ اللهِ عَددَ خَلْقِه، وسبحانَ اللهِ رِضاءَ نَفْسِه، وسبحانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِه، وسبحانَ اللهِ مِدادَ كَلِماتِه، والحَمدُ للهِ مِثلَ ذلك

كان اسمُ جُوَيْرِيَةَ بنتَ الحَرثِ بَرَّةَ فحوَّل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسمَها فسمَّاها جُوَيْرِيَةَ فمرَّ بها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا هي في مُصلاها تُسبِّحُ اللهَ وتدعوه فانطلق لحاجتِه ثم رجَع إليها بعدما ارتفع النهارُ فقال : يا جُوَيْرِيَةُ ما زلتِ في مكانِك قالتْ : ما زلتُ في مكاني هذا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لقد تكلمتُ بأربعِ كلماتٍ أعُدُّهنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ هُنَّ أفضلُ مما قلتِ سبحان اللهِ عددَ خلقِه وسبحان اللهِ رِضاءَ نفسِه وسبحانَ اللهِ زِنَةَ عرشِه وسبحانَ اللهِ مِدادَ كلماتِه والحمدُ للهِ مثلَ ذلك

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمِع الاسمَ القبيحَ غيَّره إلى الاسمِ الحسنِ قال : ومرَّ على قريةٍ تُدعَى عَقِرةً فسمَّاها خضِرةً

قالَ: كان اسمُ مَيْمونةَ بَرَّةَ، فسمَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَيْمُونَةَ

عن جعفرٍ الصادقِ : أنَّ آدمَ لم يكن يُزوِّجَ ابنتَه من ابنِه؛ ولو فعل ذلك آدمُ لما رغب عنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ولا كان دِينُ آدمَ إلَّا دِينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وأنَّ اللهَ تعالى لمَّا أهبط آدمَ وحواءَ إلى الأرضِ ، وجمع بينهما ، ولدتْ حواءُ بنتًا فسمَّاها عناقًا فبغتْ ، وهي أولُ من بغى على وجْهِ الأرضِ؛ فسلَّطَ اللهُ عليها من قتلَها ، ثمَّ ولدتْ لآدمَ قابيلَ ، ثمَّ ولدت له هابيلَ؛ فلمَّا أدرك قابيلَ أظهر اللهُ له جنِّيةً من ولدِ الجنِّ ، يُقالُ لها : جَمَّالةٌ في صورةِ إنسيةٍ؛ وأوحى اللهُ إلى آدمَ : أنْ زوِّجْها من قابيلَ ، فزوَّجَها منه. فلما أدرك هابيلَ أهبط اللهُ إلى آدمَ حوراءَ في صورةِ إنسيَّةٍ ، وخلق لها رحمًا ، وكان اسمُها بَزْلَةَ ، فلمَّا نظر إليها هابيلُ أحبَّها ، فأوحى اللهُ إلى آدمَ : أنْ زوِّجْ بَزْلَةَ من هابيلَ ، ففعل. فقال قابيلُ : يا أبتِ ، ألستُ أكبرُ من أخي؟ قال : نعم. قال : فكنتُ أحقُّ بما فعلتُ به منه! فقال له آدمُ : يا بُنيَّ ، إنَّ اللهَ أمرني بذلك ، وإنَّ الفضلَ بيدِ اللهِ يُؤتيِه من يشاءُ؛ فقال : لا واللهِ ، ولكنك آثَرْتَه عليَّ ، قال آدمُ : فقَرِّبا قُربانًا ، فأيُّكما يُقبلُ قربانُه فهو أحقُّ بالفضلِ

كان اسمُ جُوَيريةَ بَرَّةُ ، فحوَّلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اسمَها فسمَّاها جُويريةَ ، فمرَّ بها وهيَ في مُصلَّاها تسبِّحُ وتذكرُ اللهَ بعدما ارتفَع النَّهارُ ، فقال : يا جُويريةُ ! ما زلتِ في مكانِكِ ؟ قالت : ما زلتُ في مكاني هذا ، فقالَ : لقد تكلَّمتُ بأربعِ كلِماتٍ أفضلَ مِمَّا قلتِ ، قالَت : قلتُ : كيفَ ؟ قال : قُلتُ : سُبحانَ اللهِ عددَ خلقِهِ ، سُبحانَ اللهِ رِضَا نفسِهِ ، سُبحانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سُبحانَ اللهِ مِدَادَ كلِماتِه ، والحَمدُ للهِ مثلُ ذلكَ

أنَّ أمَةً لعُمرَ بنِ الخطَّابِ كانَ لَها اسمٌ مِن أسماءِ العَجَمِ فسمَّاها عمرُ جَميلةُ فأبَت فقال عُمرُ بيني وبينَكِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتَيا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أنتِ جميلةُ فقال عُمَرُ حدَّثَها على رُغمِ أنفِكِ