صحة حديث سماها النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة

أنَّ رجُلًا أتاه، فأقَرَّ عندَه أنَّه زنى بامرأةٍ سَمَّاها له، فبعَثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المرأةِ، فسألها عن ذلك، فأنكَرَتْ أنْ تكونَ زنَتْ، فجلَدَه الحَدَّ، وترَكَها

أنَّ رجُلًا مِن أسلَمَ جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّه زَنى بامرأةٍ، سمَّاها، وأنكَرَتْ، فحَدَّه وتَرَكَها

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرَجُلٍ: أمعكَ مِنَ القُرآنِ شيءٌ؟ قال: نَعَم، سورةُ كَذا وسورةُ كَذا، لسُوَرٍ سَمَّاها

صالح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَ فَدَكَ وقُرًى قد سَمَّاها لا أحفَظُها، وهو محاصِرٌ قَومًا آخَرينَ، فأرسلوا إليه بالصُّلحِ، قال: {فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} يقولُ بغَيرِ قِتالٍ. قال الزُّهْريُّ: وكانت بنو النَّضيرِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خالِصًا لم يَفتَحوها عَنوةً، افتَتَحوها على صُلحٍ، فقَسَّمَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْن المهاجِرينَ لم يُعطِ الأنصارَ منها شيئًا إلَّا رَجُلَينِ كانت بهما حاجةٌ

أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّهُ زنى بِفُلانةَ امرأةٍ قد سَمَّاها فبعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المرأةِ فَسألَها فَأنْكَرَتْ فَرَجَمَهُ

جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال إنه زنى بفلانةٍ امرأةٍ سمَّاها فبعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليها فأنكرَتْ فرجمَه وتركها

أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّه قد زَنى بامرأةٍ سَمَّاها، فأرسَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَرأةِ فدَعاها، فسَأَلها عمَّا قال، فأنكَرَتْ، فحَدَّه وتَرَكَها

كانوا يَقولونَ: يَثرِبَ، وَالمَدينةَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: إنَّ اللهَ سَمَّاها طَيبةَ

في قولِهِ تعالى فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ ولا رِكَابٍ قالَ صالحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أَهلَ فدَكَ وقُرًى قد سمَّاها لا أحفظُها وَهوَ مُحاصرٌ قومًا آخرينَ فأرسلوا إليْهِ بالصُّلحِ قالَ ( فَما أَوْجَفْتُم علَيهِ مِن خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ ) يقولُ بغيرِ قتالٍ قالَ الزُّهريُّ وَكانَت بنو النَّضيرِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خالصًا لم يفتَحوها عُنوةً افتتَحوها على صُلحٍ فقسمَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بينَ المُهاجرينَ لم يُعطِ الأنصارَ منْها شيئًا إلَّا رجُلينِ كانت بِهما حاجةٌ

في قولِه تعالى: {فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} [الحشر: 6] قال: صالَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهلَ فَدَكَ، وقُرًى قد سمَّاها لا أَحفَظُها، وهو محاصِرٌ قومًا آخَرينَ، فأرسَلوا إليه بالصلحِ، قال: {فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} [الحشر: 6]؛ يقولُ: بغيرِ قتالٍ، قال الزُّهريُّ: وكانتْ بنو النَّضيرِ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خالصًا لم يَفتَحوها عَنْوةً، افتَتَحوها على صُلحٍ، فقسَمَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ المُهاجِرينَ، لم يُعطِ الأنصارَ منها شيئًا، إلَّا رجُلينِ كانتْ بهما حاجةٌ

جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنَّه زنَى بفلانةَ امرأةٍ سمَّاها فبعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكرت ، فرجَمه وترَكها

أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّه زَنى بامرأةٍ سَمَّاها، فأرسَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المرأةِ، فدَعاها فسأَلَها عمَّا قال، فأنكَرَتْ، فحَدَّه وترَكَها

أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ، جاءَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّه قد زَنا بامرأةٍ سَمَّاها، فأرسَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المَرأةِ، فدَعاها، فسألَها عمَّا قال، فأنكَرَتْ، فحَدَّه وتَرَكَها

عن سَهلِ بنِ سَعدٍ أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّه قد زَنا بامرَأةٍ سَمَّاها فأرسَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المَرأةِ فدَعاها فسَألها عَمَّا قال فأنكَرَت فحَدَّه وتَركَها

نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُسَمَّى العِشاءُ العَتَمَةَ وقال: إنَّما سمَّاها العَتَمَةَ الشَّيطانُ

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أنْ نُسميَ العشاءَ العتمةَ قال إنَّما سماها العتمةَ شيطانٌ

لما وُلِدَتْ فاطمةُ بنتُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمَّاها المنصورةَ ، فنزل جبرائيلُ فقال : اللهُ يُقرئُكِ السلامَ ويُقرئُ مولودكِ السلامَ

حَديثُ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ شَيْبةَ الحِزاميِّ، عن ابنِ أبي فُدَيْكٍ، عن موسى بنِ يَعْقوبَ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي خالِدٍ -وهو ابنُ رُهَيْمةَ مَوْلى عُثْمانَ- عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ الإيمانَ لَيَنْحازُ إليها كما يَحوزُ السَّيْلُ الغُثاءَ، ووَاللهِ إنَّ تُربتَها لَمُؤمِنةٌ، سَمَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: طَيْبةَ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جاءتْهُ امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد وَهبتُ نفسي لَكَ فقامت قيامًا طويلًا فقامَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ زوِّجنيها إن لم يَكن لَكَ بِها حاجةٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هل عندَكَ من شيءٍ تُصدِقُها إيَّاهُ فقالَ ما عندي إلَّا إزاري هذا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّكَ إن أعطيتَها إزارَكَ جلستَ ولا إزارَ لَكَ فالتمِس شيئًا قالَ لا أجدُ شيئًا قالَ فالتمِس ولو خاتمًا من حديدٍ فالتمَسَ فلم يجِدْ شيئًا فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فَهل معَكَ منَ القرآنِ شيءٌ قالَ نعَم سورةُ كذا وسورةُ كذا لسورٍ سمَّاها فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قد زوَّجتُكَها بما معَكَ منَ القرآنِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءتْه امرأةٌ فقالت له: يا رسولَ اللهِ إنِّي قد وهَبْتُ نفسي لك فقامت طويلًا فقام رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ زوِّجْنيها إنْ لم يكُنْ لك حاجةٌ بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هل عندكَ مِن شيءٍ تُصدِقُها إيَّاه ) ؟ فقال: ما عندي إلَّا إزاري هذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنْ أعطَيْتَه إيَّاها جلَسْتَ لا إزارَ لك فالتمِسْ شيئًا ) فقال: ما أجِدُ قال: ( فالتمِسْ ) فلم يجِدْ شيئًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هل معك مِن القرآنِ شيءٌ ) ؟ قال: نَعم، سورةُ كذا وسورةُ كذا لسُوَرٍ سمَّاها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( قد زوَّجْتُكها بما معكَ مِن القرآنِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جاءتْهُ امرأةٌ فقالت إنِّي وَهبتُ نفسي لَك. فقامت طويلاً فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ فزوِّجنيها إن لم تَكن لَكَ بِها حاجةٌ. فقالَ: هل عندَكَ من شيءٍ تصدقُها . فقالَ ما عندي إلاَّ إزاري هذا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إزارَكَ إن أعطيتَها جلستَ ولاَ إزارَ لَكَ فالتمس شيئًا قالَ: ما أجد. قالَ: فالتمس ولو خاتمًا من حديدٍ . قالَ فالتمسَ فلم يجد شيئًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هل معَكَ منَ القرآنِ شيءٌ . قالَ نعم سورةُ كذا وسورةُ كذا. لسورٍ سمَّاها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: زوَّجتُكَها بما معَكَ منَ القرآنِ