صحة حديث فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر

سمِعْتُ امرأةً تَسأَلُ عائشةَ عنِ امرأةٍ فسَدَ حَيضُها وأُهْريقَتْ دمًا، فأمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ آمُرَها، فلْتَنظُرْ قَدرَ ما كانت تَحيضُ في كلِّ شَهرٍ وحَيضُها مُستقيمٌ، فلْتَعتَدَّ بقَدرِ ذلك منَ الأيامِ، ثم لِتدَعَ الصلاةَ فيهِنَّ وبقَدرِهِنَّ، ثم لِتَغتَسِلْ، ثم لِتَستَذفِرْ بثوبٍ، ثم تُصلِّي

سمعتُ امرأةً تسألُ عائشةَ عن امرأةٍ فسدَ حيضُها وأُهْريقتْ دَمًا فأمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آمرَها فلْتنظرْ قدرَ ما كانت تحيضُ في كلِّ شهرٍ وحيضُها مُستقيمٌ فلْتعتدَّ بقدرِ ذلك من الأيامِ ثم لْتدعِ الصلاةَ فيهن أو بقدرِهنَّ ثم لْتغتسلْ ثم لِتستثفِرْ بثوبٍ ثم تُصلِّي

عنِ امرأةٍ فسدَ حيضُها وأهَريقت دمًا فأمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن آمرَها فلتنظُرْ قدرَ ما كانت تحيضُ في كلِّ شهرٍ وحيضُها مستقيمٌ فلتعتَدَّ بقدرِ ذلكَ منَ الأيَّامِ ثمَّ لتدعِ الصَّلاةَ فيهنَّ أو بقدرِهنَّ ثمَّ تغتسل ثمَّ لتستذفِر بثوبٍ ثمَّ تصلِّي

سمِعتُ امرأةً تَسألُ عائشةَ عنِ امرأةٍ فسدَ حَيضُها وأُهَريقَت دمًا فأمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن آمرَها فلتَنظُرْ قدرَ ما كانت تَحيضُ في كلِّ شهرٍ وحَيضُها مُستقيمٌ فلتَعتدَّ بقدرِ ذلِكَ منَ الأيَّامِ ثمَّ لتدَعِ الصَّلاةَ فيهنَّ أو بقدرِهنَّ ثمَّ لتَغتسِلْ ثمَّ لتستَثفِرْ بثَوبٍ ثمَّ تصلِّي

سمعتُ امرأةً تسألُ عائشةَ - يعني عن سببِ حيضِها لا تدري كيفَ تصلي - فقالت : سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لامرأةٍ فسدَ حيضُها ، وأهريقتْ دماءٌ ، ولا تدري كيفَ تصلِّي ، فأمرني أن آمرها فلتنظرْ قدرَ ما كانتْ تحيضُ في كلِّ شهرٍ وحيضُها مستقِيمٌ فلتعتدّ - أو قال : فلتقعدْ - بقدرِ ذلكَ من الأيامِ والليالي ، ثم لتدعِْ الصلاةَ فيهنَّ بقدرهنّ ، ثم لتغتسلْ وتحسنْ طُهْرهَا ، ثم تستذْفرْ بثوبٍ ثم تُصلي ، فإني أرجو أن يكونَ هذا من الشيطانِ ، وأن يُذهبَها اللهُ عنها إن شاءَ اللهُ . قالت : فأمرتُها ففعلتْ فأذهَبها اللهُ عنها , فمُري صاحبتكِ بذلكَ

عن بَهِيَّةَ قالَتْ: "سَمِعْتُ امْرَأةً تَسأَلُ عائِشةَ عن امْرَأةٍ فَسَدَ حَيْضُها، وأُهْريقَتْ دَمًا، فأمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن آمُرَها فلْتَنظُرْ قَدْرَ ما كانَتْ تَحيضُ في كلِّ شَهْرٍ، وحَيْضُها مُسْتَقيمٌ، فلْتَعْتَدَّ بقَدْرِ ذلك مِن الأيَّامِ، ثُمَّ لِتَدَعِ الصَّلاةَ فيهنَّ أو بقَدْرِهنَّ، ثُمَّ لِتَغْتسِلْ، ثُمَّ لِتَسْتَثفِرْ بثَوْبٍ، ثُمَّ تُصَلِّي

أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ التي كانتْ تحتَ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ ، وأنهَّا استُحيضَتْ لا تطهُرُ ، فذُكِر شأنُها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : إنها ليسَتْ بالحيضةِ ، ولكنَّها ركضةٌ منَ الرحِمِ ، فلتنظُرْ قدرَ قَرئِها التي كانتْ تَحيضُ لها ، فلْتترُكِ الصلاةَ ، ثم تنظُرْ ما بعدَ ذلك ، فلْتغتسِلْ عندَ كلِّ صلاةٍ

عن أمِّ جَميلةَ، قالت: لَقِيتُ عائشةَ إمَّا بمكَّةَ وإمَّا بالمدينةِ، فسألْتُها عن المَحِيضِ، فقالت: لو أنَّ إحداكُنَّ تَعْقِلُ دمَ الحيضِ مِنَ الاستحاضةِ، إنَّ دمَ الحيضِ أَحمَرُ بَحْرانيٌّ، وإنَّ دمَ المُستحاضَةِ دمٌ كغُسَالَةِ اللَّحمِ، إذا رأتْ إحداكُنَّ ذلك فلتَنْظُرْ أَقْراءَها فلتَقْعُدْ ثمَّ لِتَغْتَسِلْ عند كلِّ صلاةِ ظُهرٍ، لِتُصَلِّ ولْتَصُمْ ولْيَأْتِها زوْجُها إنْ شاءَ

لَقيتُ عائشةَ إمَّا بمَكَّةَ وإمَّا بالمَدينةِ، فسأَلتُها عنِ المَحيضِ، فقالتْ: لو أنَّ إحداكُنَّ تَعقِلُ دَمَ الحَيضِ مِن الاستِحاضةِ، إنَّ دَمَ الحَيضِ أحمَرُ بَحرانيٌّ، وإنَّ دَمَ الاستِحاضةِ كغُسالةِ اللَّحمِ، إذا رأَتْ إحداكُنَّ ذلكَ فلتَنظُرْ أقراءَها فلْتَقعُدْ، ثمَّ تَغتَسِلْ عِندَ كلِّ طُهرٍ، فلتُصَلِّ، ولتَصُمْ، ولْيَأْتِها زَوجُها إنْ شاءَ