صحة حديث فهلا نملة واحدة

نزل نبيٌّ من الأنبياءِ تحت شجرةٍ فلدغَتهُ نملةٌ فأمر بجَهازه فأخرجَ مِن تحتِها ثم أمر فأحرقتْ فأوحى الله إليه فهلَّا نملةٌ واحدةٌ

نَزَلَ نَبيٌّ مِنَ الأنبياءِ تَحتَ شَجَرةٍ فلَدَغَتْه نَملةٌ، فأمَرَ بجَهازِه فأُخرِجَ مِن تَحتِها، ثُمَّ أمَرَ بها، فأُحرِقَت فأوحى اللهُ إليه، فهَلَّا نَملةً واحِدةً

نزل نَبِيٌّ من الأنبياءِ تحْتَ شجرةٍ فلَدَغَتْه نملَةٌ ، فأمر بجَهازِهِ ، فأُخْرِجَ من تحتِها ، ثُمَّ أمر بِبَيْتِها فأُحْرِقَ بالنارِ ، فأوحى اللهُ إليه ، فهلا نملةً واحدةً

نَزَلَ نَبيٌّ مِنَ الأنبياءِ تَحتَ شَجَرةٍ فلَدَغَتْه نَملةٌ، فأمَرَ بجَهازِه فأُخرِجَ مِن تَحتِها، وأمَرَ بها فأُحرِقَت في النَّارِ، قال: فأوحى اللهُ إليه: فهَلَّا نَملةً واحِدةً

نَزَلَ نَبيٌّ مِنَ الأنبياءِ تَحتَ شَجَرةٍ، فلَدَغَته نَملةٌ، فأمَرَ بجَهازِه فأُخرِجَ مِن تَحتِها، وأمَرَ بها فأُحرِقَت في النَّارِ. قال: فأوحى اللهُ إليه: فهَلَّا نَملةً واحِدةً!

نَزَلَ نَبيٌّ مِنَ الأنبياءِ تَحتَ شَجَرةٍ فلَدَغَتْه نَملةٌ، فأمَرَ بجَهازِه فأُخرِجَ مِن تَحتِها، ثُمَّ أمَرَ ببَيتِها فأُحرِقَ بالنَّارِ، فأوحى اللهُ إليه: فهَلَّا نَملةً واحِدةً

نَزَلَ نَبيٌّ مِنَ الأنبياءِ تَحتَ شَجَرةٍ، فلَدَغَته نَملةٌ، فأمَرَ بجَهازِه فأُخرِجَ مِن تَحتِها، ثُمَّ أمَرَ بها فأُحرِقَت بالنَّارِ، فأوحى اللهُ عَزَّ وجَلَّ إليه: فهَلَّا نَملةً واحِدةً

نزَل نبيٌّ منَ الأنبياءِ تحتَ شجرةٍ ، فلدَغَتْه نملةٌ ، فأمَر ببيتِهِنَّ فحُرِّق على ما فيها ، فأوحى اللهُ إليه : فهلَّا نملةً واحدةً

نزل نبيٌّ منَ الأنبياءِ تحتَ شجرةٍ، فلدغَتْهُ نملةٌ، فأمر ببيتهِنَّ فحُرِّقَ على ما فيها، فأوحى اللهُ إليه : فهلاَّ نملةً واحدةً، فإنهنَّ يسبِّحْنَ

نزَل نبيٌّ مِن الأنبياءِ تحت شجَرةٍ فلدغَتْهُ نملةٌ، فأمَر بجَهازِهِ فأُخرِجَ مِن تَحتِها، ثمَّ أمَر فأُحرِقَتْ، فأوحى اللهُ إليه: فهلَّا نَملةً واحدةً؟!

نزَل نبيٌّ منَ الأنبياءِ تحتَ شجرةٍ، فلدَغتْهُ نَملةٌ، فأمَر بجَهازِهِ، فأُخرِجَ من تَحْتِها، ثمَّ أمَر بها، فأُحرِقَتْ بالنَّارِ، فأَوْحى اللهُ إليه: فهَلَّا أخَذْتَ نَملةً واحدةً؟

قَدِمتُ أنا وصاحِبانِ لي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فأصابَنا جوعٌ شَديدٌ، فتَعَرَّضْنا للناسِ، فلم يُضِفْنا أحَدٌ، فانطَلَقَ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إلى مَنزِلِه، وعِندَه أرْبعُ أعْنُزٍ، فقال لي: يا مِقْدادُ، جَزِّئْ ألْبانَها بَينَنا أرْباعًا، فكُنتُ أُجَزِّئُه بَينَنا أرْباعًا، فاحْتَبَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فحَدَّثتُ نَفْسي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قد أتى بَعضَ الأنصارِ، فأكَلَ حتى شَبِعَ، وشَرِبَ حتى رَوِيَ، فلو شَرِبتُ نَصيبَه، فلم أزَلْ كذلك حتى قُمتُ إلى نَصيبِه فشَرِبتُه، ثُمَّ غَطَّيتُ القَدَحَ، فلمَّا فَرَغتُ أخَذَني ما قَدُمَ وما حَدُثَ، فقُلتُ: يَجيءُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ جائِعًا، ولا يَجِدُ شَيئًا فتَسَجَّيتُ، وجَعَلتُ أُحَدِّثُ نَفْسي، فبَيْنا أنا كذلك، إذْ دَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فسَلَّمَ تَسْليمةً يُسْمِعُ اليَقْظانَ ولا يُوقِظُ النَّائمَ، ثُمَّ أتَى القَدَحَ فكَشَفَه فلم يَرَ شَيئًا، فقال: اللَّهُمَّ أطْعِمْ مَن أطْعَمَني، واسْقِ مَن سَقاني، واغتَنَمتُ الدَّعْوةَ، فقُمتُ إلى الشَّفَرةِ فأخَذْتُها، ثُمَّ أتَيتُ الأعْنُزَ فجَعَلْتُ أجُسُّها أيُّها أسْمَنُ، فلا تَمُرُّ يَدي على ضَرْعِ واحِدةٍ إلَّا وَجَدتُها حافِلًا، فحَلَبتُ حتى مَلَأتُ القَدَحَ، ثُمَّ أتَيتُ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقُلتُ: اشْرَبْ يا رسولَ اللهِ، فرَفَعَ رَأسَه إليَّ فقال: بَعضُ سَوْآتِكَ يا مِقْدادُ، ما الخَبَرُ؟ قُلتُ: اشْرَبْ، ثُمَّ الخَبَرَ، فشَرِبَ حتى رَوِيَ، ثُمَّ ناوَلَني فشَرِبتُ، فقال: ما الخَبَرُ؟ فأخبَرْتُه فقال: هذه بَرَكةٌ نَزَلَتْ مِن السماءِ، فهلَّا أعلَمْتَني حتى نَسْقيَ صاحِبَيْنا، فقُلتُ: إذا أصابَتْني وإيَّاكَ البَرَكةُ فما أُبالي مَنْ أخْطَأتْ!

لقي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً تخرجُ من عندِ عائشةَ، ومعها شيءٌ تحمِلُه، فقال لها: طعامًا هذا؟ قالت: أهديتُ لعائشةَ، فأبت أن تقبَلَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «ألَا قَبِلتِه منها مرةً واحدةً؟» قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّها محتاجةٌ، وإنَّها كانت أحوجَ إليه مني، قال: «فهلَّا قَبِلتِه منها وأعطيتِها خيرًا»