صحة حديث فهم الصحابة

أيُّ الخَلْقِ أَعْجَبُ إيمانًا ؟ قالوا : الملائكةُ . قال : الملائكةُ كَيْفَ لا يُؤْمِنُونَ ؟ ! قالوا : النبيُّونَ . قال : النبيُّونَ يُوحَى إليهِمْ فكيفَ لا يُؤْمِنُونَ ؟ ! قالوا : الصَّحابَةُ . قال : الصَّحابَةُ مع الأنبياءِ فكيفَ لا يُؤْمِنُونَ ؟ ! ولَكِنَّ أَعْجَبَ الناسِ إيمانًا : قومٌ يَجِيئُونَ من بَعْدِكُمْ فَيَجِدُونَ كتابًا مِنَ الوَحْيِ ؛ فَيُؤْمِنُونَ بهِ ويَتَّبِعُونَهُ ، فَهُمْ أَعْجَبُ الناسِ إيمانًا – أوْ الخَلْقِ إيمانًا

أيُّ الخلقِ أعجبُ إيمانًا قالوا الملائكةُ قال الملائكةُ كيف لا يُؤمِنونَ قالوا النَّبيُّونَ قال النَّبيُّونَ يُوحَى إليهم فكيف لا يُؤمِنونَ قالوا الصَّحابةُ قال الصَّحابةُ مع الأنبياءِ فكيف لا يُؤمِنونَ ولكن أعجبَ النَّاسِ إيمانًا قومٌ يَجيئونَ من بعدِكم فيجِدونَ كتابًا من الوحيِ فيُؤمِنونَ به ويتَّبِعونَه فهم أعجبُ النَّاسِ إيمانًا أو الخلقِ إيمانًا

أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هديةٌ وعندَه أربعةُ نفَرٍ منَ الصحابةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لجلسائِه: أنتم شُرَكائي فيها إنَّ الهديةَ إذا أُهدِيَتْ إلى الرجلِ عندَه جُلساؤه فهم شركاؤه فيها