صحة حديث في قبورهم

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ يومَ الأَحزابِ : حَبَسونا عَن صلاةِ الوُسطى صَلاةِ العَصرِ حتَّى غربتِ الشَّمسُ ، ملأَ اللَّهُ قبورَهُم وبيوتَهُم أو قبورَهُم وبطونَهُم نارًا قالَ شعبةُ : ملأَ اللَّهُ قبورَهُم وبيوتَهُم أو قبورَهُم وبطونَهُم نارًا لا أَدري أفي الحديثِ هوَ أم ليسَ في الحديثِ أشُكُّ فيهِ

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قال يومَ الأحزابِ: حبَسونا عن صلاةِ الوُسْطى صلاةِ العَصرِ، حتى غرَبتِ الشَّمسُ، ملَأ اللهُ قُبورَهم وبُيوتَهم -أو قُبورَهم وبُطونَهم- نارًا، قال شُعْبةُ: ملَأ اللهُ قُبورَهم وبُيوتَهم -أو قُبورَهم وبُطونَهم- نارًا، لا أَدْري: أفي الحديثِ هو أَمْ ليس في الحديثِ أشُكُّ فيه

دخلَت عليَّ عجوزتانِ من عُجُزِ يَهودِ المدينةِ ، فقالتا : إنَّ أَهْلَ القبورِ يعذَّبونَ في قبورِهِم ، فَكَذَّبتُهُما ولم أنعَم أن أصدِّقَهُما ، فخَرجتا ودخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّ عَجوزتينِ من عُجزِ يَهودِ المدينةِ قالَتا : إنَّ أَهْلَ القبورِ يعذَّبونَ في قبورِهِم ، قالَ : صدَقتا إنَّهم يعذَّبونَ عذابًا تسمعُهُ البَهائمُ كلُّها ، فما رأيتُهُ صلَّى صلاةً إلَّا تعوَّذَ مِن عذابِ القبرِ

دخلَ رسولُ اللَّهِ في حائطٍ لبَني النَّجَّارِ فيهِ قبورُهُم قَد ماتوا في الجاهليَّةِ قالَت : فخرجَ رسولُ اللَّهِ فسَمِعْتُهُ يقولُ : استَعيذوا باللَّهِ مِن عَذابِ القَبرِ قالَت : فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ وللقبرِ عذابٌ ؟ قالَ : إنَّهم ليُعذَّبونَ في قبورِهِم عذابًا تسمعُهُ البَهائِمُ

حبس المُشرِكون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ العَصْرِ حتى اصفَرَّتِ الشَّمسُ أو احمَرَّت فقال: ما لهم ملأَ اللهُ قُبورَهم وبُيُوتَهم نارًا -أو حشا اللهُ قُبورَهم وبُيوتَهم نارًا- كما شَغَلونا عن صلاةِ الوُسْطى

الأنبياءُ أحياءٌ في قُبورِهم يُصلُّونَ. وفي روايةٍ: إنَّ الأنبياءَ لا يُترَكونَ في قُبورِهم بعدَ أربعينَ لَيلةً، ولكنَّهم يُصلُّونَ بينَ يدَيِ اللهِ حتى يُنفَخَ في الصُّورِ

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ الأحزابِ، وهو قاعِدٌ على فُرضةٍ مِن فُرَضِ الخَندَقِ: شَغَلونا عَنِ الصَّلاةِ الوُسطى حتَّى غَرَبَتِ الشَّمسُ، مَلأ اللهُ قُبورَهُم وبُيوتَهُم -أو قال: قُبورَهُم وبُطونَهُم- نارًا

أنَّ يَهوديَّةً جاءَت تَسألُها، فقالت: أعاذَكِ اللهُ مِن عَذابِ القَبرِ، فسَألَت عائِشةُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُعَذَّبُ النَّاسُ في قُبورِهم؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عائِذًا باللهِ مِن ذلك! ثُمَّ رَكِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ مَركَبًا، فكَسَفَتِ الشَّمسُ، فرَجَعَ ضُحًى، فمَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ ظَهرانَيِ الحُجَرِ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى، وقامَ النَّاسُ وراءَه، فقامَ قيامًا طَويلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ، فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ، فسَجَدَ سُجودًا طَويلًا، ثُمَّ قامَ، فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ قامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ وهو دونَ السُّجودِ الأوَّلِ، ثُمَّ انصَرَفَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ، ثُمَّ أمَرَهم أن يَتَعَوَّذوا مِن عَذابِ القَبرِ

أنَّ يَهوديَّةً جاءَت تَسألُها، فقالت لَها: أعاذَكِ اللهُ مِن عَذابِ القَبرِ، فسَألَت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُعَذَّبُ النَّاسُ في قُبورِهم؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عائِذًا باللهِ مِن ذلك! ثُمَّ رَكِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ مَركَبًا، فخَسَفَتِ الشَّمسُ، فرَجَعَ ضُحًى، فمَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ ظَهرانَيِ الحُجَرِ، ثُمَّ قامَ يُصَلِّي وقامَ النَّاسُ وراءَه، فقامَ قيامًا طَويلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ، فسَجَدَ، ثُمَّ قامَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ قامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ، فسَجَدَ وانصَرَفَ، فقال ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ، ثُمَّ أمَرَهم أن يَتَعَوَّذوا مِن عَذابِ القَبرِ

دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نخلًا لبني النجارِ ، فسمع أصواتَ رجالٍ من بني النجارِ ماتوا في الجاهليةِ ، يُعذَّبونَ في قبورِهم ؛ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَزِعًا ، فأمر أصحابَه أن يتعوَّذُوا من عذابِ القبرِ

دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا نَخلًا لبَني النَّجَّارِ، فسمِعَ أصواتَ رجالٍ من بَني النَّجَّارِ ماتوا في الجاهِليَّةِ يُعذَّبونَ في قُبورِهم، فخرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَزِعًا، فأمَرَ أصحابَه أنْ يَتعوَّذوا من عذابِ القَبرِ

دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم محِلًّا لِبَنِي النجارِ فسمِعَ أصواتَ رجالٍ من بني النجارِ ماتوا في الجاهليةِ يعذبونَ في قبورِهم فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَزِعًا فَأَمَرَ أصْحَابَهُ أنْ يتعوَّذُوا من عذابِ القبرِ

دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا نخلًا لبني النَّجارِ فسمع أصواتَ رجالٍ من بني النَّجارِ ماتوا في الجاهليةِ يُعذَّبون في قبورِهم فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَزِعًا فأمر أصحابَه أن تعَوَّذوا من عذابِ القبرِ

كنَّا نَرى أنَّ صلاةَ الوُسطى صلاةُ الصُّبحِ ، قالَ : فحدَّثَنا عليٌّ رضي اللَّه عنه أنَّهُم يومَ الأحزابِ اقتتَلوا وحبَسونا عن صلاةِ العصرِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ املَأ قبورَهُم نارًا أوِ املأ بطونَهُم نارًا كما حبَسونا عَن صلاةِ الوُسطى قالَ : فعَرفنا يَومئذٍ أنَّ صلاةَ الوُسطى صلاةُ العَصرِ

عن عُبَيدةَ، قال: كُنَّا نرَى أنَّ صلاةَ الوُسْطى صلاةُ الصُّبْحِ، قال: فحدَّثنا عليٌّ أنَّهم يومَ الأحزابِ اقتَتَلوا وحبَسونا عن صلاةِ العَصرِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ املَأْ قُبورَهم نارًا -أوِ املَأْ بُطونَهم نارًا- كما حبَسونا عن صلاةِ الوُسْطى، قال: فعرَفْنا يَومَئذٍ أنَّ صلاةَ الوُسْطى صلاةُ العَصرِ

قال كنَّا نراها الفجرَ [ يعني الصلاةَ الوسطى ] حتى سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ الأحزابِ شغلونا عنِ الصلاةِ الوسطى ملأَ اللهُ قبورَهمْ وأجوافَهمْ وبيوتَهمْ نارًا

إنَّ المَوتَى ليُعذَّبونَ في قبورِهِم ، حتَّى إنَّ البهائمَ لتسمعُ أصواتَهُم

دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا في حائطٍ مِن حوائطِ بني النَّجَّارِ فيه قبورٌ منهم وهو يقولُ: ( استعيذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ ) فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ وللقبرِ عذابٌ ؟ قال: ( نَعم وإنَّهم ليُعذَّبونَ في قبورِهم تسمَعُه البهائمُ )

دخل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَأَنَا في حائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ بَنِي النجارِ فيه قبورٌ منهم قدْ مَاتُوا في الجاهِلِيَّةِ فسَمِعَهُمْ [ وَهُمْ ] يُعَذَّبُونَ فخرجَ وهُوَ يقولُ استَعِيذُوا باللهِ مِنْ عَذَابِ القبرِ قالتْ قلْتُ يا رسولَ اللهِ وإنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ في قبورِهم قال نعم عذَابًا تسمَعُهُ الْبَهَائِمُ

دخلَ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أنَا في حائطٍ مِن حوائطِ بني النَّجارِ فيه قبورٌ مِنْهُمْ قدْ ماتُوا في الجاهليةِ قالَتْ فخرجَ فسمعْتُه يقولُ استعيذُوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ قلْتُ يَا رسولَ اللهِ و للقبرِ عذابٌ قالَ إنَّهُمْ ليعذبُونَ عذابًا في قبورِهم تسمعُه البهائمُ

عن أُمِّ مُبَشِّرٍ، قالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنا في حائِطٍ مِن حَوائِطِ بَني النَّجَّارِ، فيه قُبورٌ مِنهم، قد ماتوا في الجاهِليَّةِ، فسَمِعَهم وهُم يُعَذَّبونَ، فخَرَجَ وهو يَقولُ: «استَعيذوا باللهِ مِن عَذابِ القَبرِ». قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، وإنَّهم لَيُعَذَّبونَ في قُبورِهم؟ قال: «نَعَم، عَذابًا تَسمَعُه البَهائِمُ»