حياة الأنبياء في قبورهم و صلاتهم

حديث: حياة الأنبياء في قبورهم و صلاتهم

عن أنس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الأنبياء أحياءٌ في قبورهم يصلّون».

صحيح: رواه أبو يعلى (٣٤٢٥) عن أبي الجهم الأزرق بن علي: ثنا يحيى بن أبي بكير: ثنا المستلم بن سعيد، عن الحجّاج، عن ثابت، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أنس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الأنبياء أحياءٌ في قبورهم يصلّون».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث المطلوب شرحه:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأنبياء أحياءٌ في قبورهم يصلّون».

الشرح الوجيز:

# 1. شرح المفردات:

● الأنبياء: هم من اصطفاهم الله تعالى لتبليغ رسالته إلى خلقه.
● أحياء: أي أن حياتهم في قبورهم حياة برزخية، ليست كحياة الدنيا، بل هي حياة يعلمها الله تعالى، ينعمون بها ويُسبِّحون الله فيها.
● في قبورهم: أي في المكان الذي دُفنوا فيه بعد وفاتهم.
● يصلّون: المقصود هنا الصلاة بالمعنى العام، وهو العبادة والدعاء والتسبيح، وليس الصلاة المكتوبة بشروطها المعروفة في الدنيا، إذ قد سقط التكليف بذلك بعد الوفاة.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن حياة الأنبياء لم تنقطع بموتهم ودفنهم، بل هم أحياء في قبورهم حياة خاصة من نوعها (حياة برزخية)، ينعمون فيها ويقومون بعبادة الله تعالى من تسبيح وتحميد ودعاء، مما هو مناسب لحالهم في البرزخ.

# 3. الدروس المستفادة والعقائد المستفادة:

● إثبات حياة البرزخ: وهو ما يكون بعد الموت إلى قيام الساعة، وهذه الحياة تختلف عن حياة الدنيا وعن حياة الآخرة، وهي حق يجب الإيمان به.
● علو منزلة الأنبياء: فحياتهم في قبورهم نعيم وعبادة، وهي من كرامات الله تعالى لهم، وهم أفضل الخلق وأكرمهم على الله.
● أن الموت ليس بعدم محض: بل هو انتقال من حياة إلى حياة أخرى، تختلف في طبيعتها عن الحياة الدنيا.
● التفريق بين حياة البرزخ وحياة الدنيا: فحياتهم هناك ليست كحياتهم في الدنيا، فلا يتصور أنهم يخرجون من قبورهم أو يأكلون ويشربون كما في الدنيا، بل هي حياة على هيئة أخرى يعلم كنهها الله تعالى.

# 4. معلومات إضافية مهمة:

● حكم الحديث: هذا الحديث رواه أبو يعلى في "مسنده" والبيهقي في "شعب الإيمان" وغيرهم، وحسنه عدد من العلماء كالمنذري والنووي، وقال ابن القيم: "إسناده لا بأس به". وعليه فهو حديث صحيح أو حسن يعمل به.
● هل هذه الحياة خاصة بالأنبياء فقط؟: نعم، الحديث خاص بالأنبياء عليهم السلام، وأما غيرهم من المؤمنين والشهداء فلكل منهم حاله، وقد وردت نصوص في نعيم القبر للمؤمنين وعذابه للكافرين، لكن الحياة الكاملة والعبادة بهذه الصورة هي من خصائص الأنبياء.
● كيفية حياتهم: هذا من أمور الغيب التي لا نعلم كيفيتها، فنؤمن بها كما جاءت دون تكييف أو تمثيل، ونقول: "آمنا به، كل من عند ربنا".
● هل يصلّون الصلوات الخمس؟: لا، لأن الصلوات المفروضة قد سقطت عنهم بموتهم، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «يصلّون» يعني يداومون على عبادة الله من تسبيح ونحوه مما يناسب حال البرزخ.
والله تعالى أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (٣٤٢٥) عن أبي الجهم الأزرق بن علي: ثنا يحيى بن أبي بكير: ثنا المستلم بن سعيد، عن الحجّاج، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
ومن طريق أبي يعلى أخرجه البيهقي في «حياة الأنبياء» (ص ٧٢)، والأزرق وهو أبو الجهم الحنفيّ الأزرق بن علي، قال الحافظ في «التقريب»: «صدوق يغرب».
قال الأعظمي: إِلَّا أنه لم يتفرّد به، فقد رواه الحسن بن عرفة، قال: حدّثني الحسن بن قتيبة المدائنيّ: ثنا المستلم بن سعيد، بإسناده مثله.
ومن طريقه رواه البيهقيّ في «حياة الأنبياء» (ص ٧٠) وقال: «هذا يُعد في أفراد الحسن بن قتيبة المدائنيّ».
كذا قال! مع أنّه رواه من طريق أبي الجهم الأزرق بن علي كما مضى، ومن طرق أخرى، وإن كان في بعضها من يُتَّهم.
وللحديث طريق آخر أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢/ ٨٣) من طريق عبد اللَّه بن إبراهيم ابن الصباح، عن عبد اللَّه بن محمد بن يحيى بن أبي بكير: ثنا يحيى بن أبي بكير، بإسناده، مثله.
وقد تبيّن من هذه المتابعات بأنّ الأزرق بن علي لم يُغربْ فيه، كما أنّ الحسن بن قتيبة المدائنيّ لم ينفردْ به.
والحياة هذه حياة برزخية، وليست من حياة الدّنيا في شيء، فلا يجوز تشبيه حياتهم بحياة الدنيا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 653 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حياة الأنبياء في قبورهم و صلاتهم

📜 حديث: حياة الأنبياء في قبورهم و صلاتهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حياة الأنبياء في قبورهم و صلاتهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حياة الأنبياء في قبورهم و صلاتهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حياة الأنبياء في قبورهم و صلاتهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية