صحة حديث فيح

أنَّها كانَت تُؤتى بالمَرأةِ المَوعوكةِ، فتَدعو بالماءِ فتَصُبُّه في جَيبِها، وتَقولُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ابرُدوها بالماءِ، وقال: إنَّها مِن فَيحِ جَهَنَّمَ. وفي روايةٍ: صَبَّتِ الماءَ بينَها وبينَ جَيبِها، ولَم يَذكُرْ في حَديثِ أبي أُسامةَ أنَّها مِن فَيحِ جَهَنَّمَ

الحُمَّى مِن فيحِ جَهَنَّمَ، فأطفِئوها بالماءِ، أو بَرِّدوها بالماءِ

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه، إلَّا أنَّه قال: فأَطفِؤوها بالماءِ، [يعني حديثَ: إنَّما الحُمَّى من فَيحِ جَهنَّمَ، فأَبرِدوها بالماءِ.]

كانت تؤتَى بالمرأةِ الموعوكةِ فتدعو بالماءِ فتصبَّهُ في جيبِها وتقولُ إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال أَبْرِدوها بالماءِ وقال إنَّها من فيحِ جهنمَ

"لا تَبيعوا الذَّهَبَ بالذهَبِ، ولا الوَرِقَ بالوَرِقِ، إلَّا وَزْنًا بوَزْنٍ، مِثلًا بمِثلٍ، سَواءً بسَواءٍ"، وقال: "إذا اشتَدَّ الحَرُّ فأَبْرِدوا بالصلاةِ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ من فَيْحِ جَهَنَّمَ"

لا تَبيعوا الذهبَ بالذهبِ، ولا الوَرِقَ بالوَرِقِ، إلَّا وزنًا بوزنٍ، مِثلًا بمِثلٍ، سَواءً بسَواءٍ. وقال: إذا اشتَدَّ الحَرُّ فأبرِدوا بالصلاةِ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فيحِ جهنَّمَ

أذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ، فقال: أبرِدْ أبرِدْ، أو قال: انتَظِرِ انتَظِرْ، وقال: شِدَّةُ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ، فإذا اشتَدَّ الحَرُّ فأبرِدوا عَنِ الصَّلاةِ حتَّى رَأينا فَيءَ التُّلولِ

أذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالظُّهرِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبرِدْ، أبرِدْ، أو قال: انتَظِرِ، انتَظِرْ، وقال: إنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ، فإذا اشتَدَّ الحَرُّ فأبرِدوا عَنِ الصَّلاةِ

أذَّنَ مؤذِّنُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الظُّهرَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبرِد أبرِد أو قالَ انتظرْ انتظرْ فقالَ إنَّ شدَّةَ الحرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ فإذا اشتدَّ الحرُّ فأبرِدوا بالصَّلاةِ قالَ أبو ذرٍّ حتَّى رأينا فَيءَ التُّلولِ

أذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالظُّهرِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبرِدْ أبرِدْ، أو قال: انتَظِرِ انتَظِرْ، وقال: إنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فيحِ جَهَنَّمَ، فإذا اشتَدَّ الحَرُّ فأبرِدوا عَنِ الصَّلاةِ، قال أبو ذَرٍّ: حَتَّى رَأينا فيءَ التُّلولِ

الحُمَّى مِن فَيحِ جَهَنَّمَ، فأطفِئوها بالماءِ، قال نافِعٌ: وكان عبدُ اللهِ يقولُ: اكشِفْ عَنَّا الرِّجزَ

أبْرِدوا بالظُّهرِ؛ فإنَّ حَرَّها مِن فَيْحِ جهنَّمَ

إنَّ الحُمَّى أو شِدَّةَ الحُمَّى مِن فَيحِ جَهَنَّمَ؛ فأبرِدوها بالماءِ

أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أيُّ ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهارِ ساعةٌ تأمُرُني ألَّا أُصَلِّيَ فيها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إذا صلَّيْتَ الصُّبحَ فأقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى ترتفِعَ الشَّمسُ فإنَّها تطلُعُ بيْنَ قَرْنَيِ الشَّيطانِ ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى ينتصِفَ النَّهارُ فإذا انتصَف النَّهارُ فأقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تميلَ الشَّمسُ فإنَّ حينَئذٍ تُسعَرُّ جَهنَّمُ وشِدَّةُ الحرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ فإذا زالتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى تُصَلِّيَ العصرَ فإذا صلَّيْتَ العصرَ فأقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فإنَّها تغيبُ بيْنَ قَرْنَيْ شيطانٍ ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى تُصَلِّيَ الصُّبحَ )

أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أمِن ساعاتِ الليلِ والنهارِ ساعةٌ تأمُرُني ألَّا أُصلِّيَ فيها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، إذا صلَّيتَ فأَقصِرْ عن الصَّلاةِ حتى تطلُعَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تطلُعُ بينَ قَرْنَيْ شيطانٍ، ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى يَنتصِفَ النهارُ، فإذا انتصَفَ النهارُ فأَقصِرْ عن الصَّلاةِ حتى تَمِيلَ الشَّمسُ؛ فإنَّه حينئذٍ تُسعَّرُ جهنَّمُ، وشِدَّةُ الحرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ، فإذا مالتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تُصلِّيَ العصرَ، فإذا صلَّيتَ العصرَ فأَقصِرْ عن الصَّلاةِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ، ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتى تُصلِّيَ الصُّبحَ

أنَّ رجلًا أتَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أمِن ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهارِ ساعةٌ تأمرُني أن لا أصلِّيَ فيها؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نعَم، إذا صلَّيتَ الصُّبحَ فأقصِر عنِ الصَّلاةِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ - [وفي روايةٍ]: حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ فإنَّها تطلعُ بينَ قرنَي الشَّيطانِ، ثمَّ الصَّلاةُ مَشهودةٌ محضورةٌ متقبَّلةٌ حتَّى ينتصِفَ النَّهارُ، فإذا انتصَفَ النَّهارُ فأقصِر عنِ الصَّلاةِ حتَّى تميلَ الشَّمسُ ؛ فإنَّهُ حينئذٍ تُسعَّرُ جَهَنَّمُ، وشدَّةُ الحرِّ مِن فيحِ جَهَنَّمَ، فإذا مالَتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ مَحضورةٌ مشهودةٌ متقبَّلةٌ حتَّى تُصلِّيَ العصرَ فإذا صلَّيتَ العصرَ فأقصِر عنِ الصَّلاةِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ [وفي روايةٍ] قالَ صلاةٍ [وفي روايةٍ]: ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ متقبَّلةٌ حتَّى تصلِّيَ الصُّبحَ

كُنْتُ أدفَعُ النَّاسَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ فاحتُبِسْتُ أيَّامًا فقال : ما حبَسك قُلْتُ : الحُمَّى قال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( إنَّ الحُمَّى مِن فَيْحِ جهنَّمَ فأبرِدوها بماءِ زَمزمَ )

أبرِدوا بالظُّهرِ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ

أبْرِدوا بالظُّهرِ، فإنَّ الذي تَجِدون من فَيحِ جهنَّمَ

أبرِدوا بالظُّهرِ، فإنَّ شدَّةَ الحرِّ من فَيحِ جَهَنَّمَ

أبرِدوا بالظُّهرِ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جهنَّمَ