صحة حديث قعر بيت

ثلاثٌ لا يحِلُّ لأحدٍ أن يفعلَهنَّ : لا يؤمُّ رجلٌ فيخصَّ نفسَه بالدُّعاءِ دونهم , فإن فعل فقد خانهم ، ولا ينظُرُ في قعرِ بيتٍ قبل أن يستأذنَ فإن فعل فقد دخل , ولا يُصلِّي وهو حقِنٌ حتَّى يتخفَّفَ

المرأةُ عورةٌ فإذا خرَجتْ استشرَفها الشَّيطانُ وأقرَبُ ما تكونُ مِن ربِّها إذا هي في قعرِ بيتِها

المرأةُ عورةٌ فإذا خرجتْ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ وأقربُ ما تكونُ مِن وَجْهِ ربِّها وهي في قَعْرِ بيتها

إنَّما المرأةُ عَورةٌ فإذا خرجَت استشرَفَها الشَّيطانُ ، وأقرَبُ ما تَكونُ مِن وجهِ ربِّها وَهيَ في قَعرِ بيتِها صلاةُ المرأةِ في مَخدعِها أفضلُ من صلاتِها في بيتِها ، وصلاتُها في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها

المرأةُ عورةٌ وإنَّها إذا خرَجتْ استشرَفها الشَّيطانُ وإنَّها لا تكونُ إلى وجهِ اللهِ أقربَ منها في قعرِ بيتِها

المرأةُ عورةٌ وأنها إذا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها اسْتَشْرَفَهَا الشيطانُ وأنها لا تكونُ أقربَ للهِ منْهَا في قَعْرِ بَيْتِهَا

المرأةُ عَورةٌ ، وإنَّها إذا خرجت من بيتِها استشرفَها الشَّيطانُ ، وإنَّها لا تَكونُ أقربَ إلى اللَّهِ منها في قَعرِ بيتِها

المَرأةُ عَورةٌ، وإنَّها إذا خَرَجَت مِن بَيتِها استَشرَفها الشَّيطانُ، وإنَّها لا تَكونُ أقرَبَ إلى اللهِ مِنها في قَعرِ بَيتِها

عنِ ابنِ مسعودٍ قال ما صلَّتِ امرأةٌ في موضعٍ خيرٌ لها من قعرِ بيتِها إلَّا أنْ يكونَ المسجدَ الحرامَ أوْ مسجدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا امرأةٌ تخرجُ في مَنْقَلَيْهَا يعني خُفَّيْهَا

حَديثُ: لا يحِلُّ لامرئٍ مُسلِمٍ أن يَنظُرَ في قَعرِ بَيتِ امرِئٍ مُسلِمٍ إلَّا بإذْنٍ... الحديث

ثلاثٌ لا يحِلُّ لأحَدٍ أن يفعَلَهنَّ: لا يؤُمُّ رجلٌ قَومًا فيَخُصُّ نَفْسَه بالدُّعاءِ دونَهم، فإنْ فَعَل فقد خانَهم، ولا ينظُرُ في قَعرِ بَيتٍ قَبلَ أن يستأذِنَ، فإن فَعَل فقد دَخَل، ولا يصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يتخَفَّفَ

ثلاثٌ لا يحِلُّ لأحدٍ أن يفعلَهنَّ : لا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخُصَّ نفسَه بالدُّعاءِ دونهم [فإنْ فَعَل فقد خانَهم، ولا ينظُرُ في قَعرِ بَيتٍ قَبلَ أن يستأذِنَ، فإن فَعَل فقد دَخَل، ولا يصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يتخَفَّفَ]

ثلاثٌ لا يحِلُّ لأحدٍ أن يفعلَهنَّ لا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصَّ نفسَه بالدُّعاءِ دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا ينظرُ في قعرِ بيتٍ قبل أن يستأذنَ فإن فعل فقد دخل ولا يُصلِّي وهو حقِنٌ حتَّى يتخفَّفَ

المرأةُ عَورةٌ ، فإذا خرجَتِ استشرفَها الشَّيطانُ ، وأقربُ ما تَكونُ من وجهِ ربِّها وَهيَ في قعرِ بيتِها

يا معشرَ الذين أسلَّموا بألسنتِهِم ولم يدخلِ الإيمانُ في قلوبِهم ، لا تؤذوا المسلمينَ ولا تضروهم ولا تتبعوا عثراتِهم ، فإنَّهُ من تتبَّعَ عثرةَ أخيهِ المسلمِ تتبعَ اللهُ عثرَتَهُ ، ومن تتبعَ اللهُ عثرَتَهُ يَفضحْهُ وهو في قعرِ بيتِهِ ، قيلَ يا رسولَ اللهِ وهل على المؤمنِ سِترٌ ؟ قال : ستورُ اللهِ على المؤمنينَ أكثر من أن تحصى إن المؤمنَ ليعملُ بالذنوبِ فيهتكُ عنه سترًا سترًا حتى لا يبقى عليْهِ شيءٌ فيقولُ اللهُ تعالى للملائكةِ : استروا على عبدي منَ الناسِ فإنَّهُم يعيرونَ ولا يغيرونَ ، فتحفُّ عليْهِ الملائكةُ بأجنحتِها يسترونَهُ ، فإن تتابعَ في الذنوبِ قالَتِ الملائكةُ : يا ربَّنا قد غلبْنا وأقذرْنا ، فيقولُ للملائكةِ تخلُّوا عنه فلو عملَ ذنبًا في بيتٍ مظلمٍ في ليلةٍ مظلمةٍ في جحرٍ أبدى اللهُ عنه وعن عورتِهِ

ثلاثٌ لا يحِلُّ لأحَدٍ أن يَفْعَلَهنَّ: لا يَؤُمُّ رَجُلٌ قَومًا فيَخُصَّ نَفْسَه بالدُّعاءِ دُونَهم، فإن فَعَل فقد خانَهم، ولا يَنظُرُ في قَعْرِ بَيتٍ قَبْلَ أن يَستأذِنَ، فإنْ فَعَل فقد دَخَل، ولا يُصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يخفِّفَ

"ثَلاثةٌ لا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يَفعَلَهنَّ: لا يَؤُمُّ رَجُلٌ قَومًا فيَخُصُّ نَفسَه بالدُّعاءِ دونَهم، فإن فعَلَ فقد خانَهم، ولا يَنظُرُ في قَعرِ بَيتٍ قَبلَ أن يَستَأذِنَ، فإن فعَلَ فقد دَخَلَ، ولا يُصَلِّي وهو حاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ"  

المرأةُ عورةٌ ، فإذا خرجت استشرَفَها الشيطانُ . زاد ابنُ حبانٍ : وأقربُ ما تكونُ من ربها إذا هيَ في قعرِ بيتِها

المرأةُ عورةٌ وإنَّها إذا خرجَتِ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ وإنَّها أقربُ ما تكونُ إلى اللهِ وهِيَ في قعرِ بيتِها

المرأةُ عورةٌ، وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشَّيطانُ، وإنها لا تكونُ أقربُ إلى اللهِ منها في قعرِ بيتِها

المرأةُ عَورةٌ، وإنَّها إذا خرجتِ استشرَفَها الشَّيطانُ، وإنَّها لا تَكونُ إلى وجهِ اللَّهِ أقرَبَ منها في قَعرِ بَيتِها، أو كما قالَ