صحة حديث كالراكب

يردُ النَّاسُ النَّارَ ثمَّ يصدُرونَ منها بأعمالِهِم، فأوَّلُهُم كلَمحِ البرقِ، ثمَّ كالرِّيحِ، ثمَّ كحُضرِ الفرسِ، ثمَّ كالرَّاكبِ في رحلِهِ، ثمَّ كشدِّ الرَّجلِ، ثمَّ كمَشيِهِ

يردُ الناسُ النارَ، ثم يَصدرونَ منها بأعمالِهم، فأولُهم كلمحِ البرقِ، ثم كالرِّيحِ، ثم كحُضرِ الفرسِ ثم كالراكبِ في رحْلهِ، ثم كشدِّ الرَّجُلِ، ثم كمشيِهِ

عن السُّدِّيِّ، قال: سَألتُ مُرَّةَ عن قولِه عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71]، فحَدَّثَني أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ حدَّثَهم، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ، ثمَّ يَصدُرون عنها بأعمالِهِم، فأوَّلُهم كلَمْحِ البرْقِ، ثمَّ كالرِّيحِ، ثمَّ كحُضرِ الفرَسِ، ثمَّ كالرَّاكبِ في رَحلِه، ثمَّ كشَدِّ الرِّجالِ، ثمَّ كمَشْيِه

يَرِدُ الناسُ كلُّهم النارَ ، ثم يصدُرون منها بأعمالِهم فأولُهم كلمحِ البرْقِ ، ثم كمَرِّ الرِّيحِ ، ثم كحُضرِ الفرسِ ، ثم كالراكبِ ، ثم كشدِّ الرِّجالِ ، ثم كمشيِهم

عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يقولُ ذلكَ [ يعني : إذا أعتقَ أمَتَهُ ثُمَّ تزوَّجَها هو كالرَّاكِبِ بدنَتَهُ ]

يَرِدُ الناسُ النَّارَ ، ثم يَصدُرون عنها بأعمالهم ، وأولُهم كلمْحِ البرقِ ، ثم كمَرِّ الريحِ ، ثم كحُضْرِ الفرسِ ، ثم كالراكبِ في رَحلِه ، ثم كشدِّ الرجُلِ ، ثم كمَشيِه

يَرِدُ الناسُ النارَ ، ثُمَّ يَصدُرونَ عنها بأعمالِهم ، فأوَّلُهم كلَمْحِ البصرِ ، ثُمَّ كمرِّ الريحِ ، ثُمَّ كحضْرِ الفرَسِ ، ثُمَّ كالراكِبِ في رحْلِهِ ، ثُمَّ كشدِّ الرَّجُلِ ، ثُمَّ كمشْيِهِ

عنِ السُّدِّيِّ قالَ: سألتُ مُرَّةَ الهَمْدانيَّ عنْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} [مريم: 71] فحَدَّثني أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ حدَّثهم عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ، ثُمَّ يَصدُرونَ بأعمالِهم فأوَّلُهم كلَمعِ البرقِ، ثُمَّ كمَرِّ الرِّيحِ، ثُمَّ كحُضْرِ الفرسِ، ثُمَّ كالرَّاكبِ، ثُمَّ كشدِّ الرِّحالِ، ثُمَّ كمَشيِهِم»

[قال رجلٌ مِن أهلِ خراسانَ للشَّعبيِّ]: يا أبا عمرٍو إنَّ مَن قبْلَنا مِن أهلِ خراسانَ يقولون: إذا عتَق الرَّجلُ أمَتَه ثمَّ تزوَّجها فهو كالرَّاكبِ بدَنتَه فقال الشَّعبيُّ: حدَّثني أبو بُردةَ عن أبيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( ثلاثةٌ يؤتَوْنَ أجرَهم مرَّتينِ: رجلٌ مِن أهلِ الكتابِ آمَن بنبيِّه ثمَّ أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فآمَن به واتَّبعه فله أجرانِ وعبدٌ مملوكٌ يؤدِّي حقَّ اللهِ جلَّ وعلا عليه وحقَّ الَّذي عليه لمولاه فله أجرانِ ورجلٌ كانت له أمَةٌ فغذَّاها فأحسَن غِذاءَها وأدَّبها فأحسَن أدبَها ثمَّ أعتَقها وتزوَّجها فله أجرانِ ) قال الشَّعبيُّ للخراسانيِّ خُذْ هذا الحديثِ بغيرِ شيءٍ فقد كان الرَّجلُ يرحَلُ إلى المدينةِ فيما هو دونَه

يرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثمَّ يصدُرون منها بأعمالِهم فأوَّلُهم كلمحِ البرقِ ثمَّ كالرِّيحِ ثمَّ كحُضرِ الفرَسِ ثمَّ كالرَّاكبِ في رحلِه ثمَّ كشدِّ الرَّجلِ ثمَّ كمشيِهِ

[ في ] قولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يَرِدُ الناسُ النارَ ثم يَصْدُرُونَ عنها بأعمالِهم فأَوَّلُهُم كَلَمْحِ البَرْقِ ثم كالرِّيحِ ثم كحُضْرِ الفَرَسِ ثم كالراكِبِ في رَحْلِهِ ثم كَشَدِّ الرَّجُلِ ثم كمَشْيِهِ

يَرِدُ الناسُ النارَ ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْها بِأَعْمالِهِمْ فَأولُهُمْ كَلمْحِ البَرْقِ ثُمَّ كَالرِّيحِ ثُمَّ كَحُضْرِ الفَرَسِ ثُمَّ كَالرَّاكِبِ في رَحْلِه ثُمَّ كَشَدِّ الرجلِ ثُمَّ كَمَشْيِهِ

عن ابن مسعود في قولِه {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا } قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليرد الناس كلهم النار ثم يصدرون عنها بأعمالهم فأولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرحل ثم كمشيه

كان ابنُ عمرَ يقولُ في الرَّجُلِ يُعتِقُ الجاريةَ ثمَّ يتزوَّجُها كالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ