صحة حديث كفارة لذنوبه

من توضّأ فأسبغَ الوضوءَ ثم خرجَ إلى المسجدِ فقال حينَ يخرجُ من بيتِهِ : بسمِ اللهِ الذي خلقَنِي فهو يهدينِي إلا هداهُ اللهُ لأصوبِ الأعمالِ ، والذي هو يطعمني ويسقيني إلا أطعمهُ اللهُ من طعامِ الجنةِ وسقاهُ من شرابِ الجنةِ ، وإذا مرضتُ فهو يشفيني إلا جعلَ الله مرضهُ ذلكَ كفّارةً لذنوبهِ ، والذي يُميتُنِي ثم يُحييِني إلا أماتهُ اللهُ ميْتَةَ الشهداءِ وأحياهُ حياةَ السعداءِ ، والذي أطمعُ أن يغفرَ لي خطيئتي يومَ الدينِ إلا غفرَ اللهُ له خطاياهُ وإن كانت أكثرَ من زَبَدِ البحرِ ، ربّ هبْ لي حكما وألحقني بالصالحينَ إلا وهبَ اللهُ له حكْما وألحقهُ بصالحِ من مضَى وصالحِ من بقي ، واجعلْ لي لسانَ صدقٍ في الآخرينَ إلا كُتِبَ في ورقةٍ بيضاءَ إن فلان بن فلانة من الصادقينَ فلا يوفّقُ بعد ذلكَ إلا بصدقهِ ، واجعلني من ورثةِ جنةِ النعيمِ إلا أعطاهُ اللهُ القُصورَ والمنازلَ في الجنةِ

عن سمرةَ بنِ جندبٍ قال : مَن توضأ فأسبغ الوضوءَ ثم خرج إلى المسجدِ فقال حينَ يخرجُ من بيتِه : بسمِ اللهِ الذي خلقني فهو يهديني ، إلا هداه اللهُ لأصوبِ الأعمالِ ، والذي هو يطعِمُني ويسقينِي ، إلا أطعمه اللهُ من طعامِ الجنةِ وسقاه من شرابِ الجنةِ ، وإذا مرضت فهو يشفينِي ، إلا جعل اللهُ مرضَه ذلك كفارةً لذنوبِه ، والذي يميتُني ثم يحيينِي إلا أماته اللهُ موتةَ الشهداءِ وأحياه حياةَ السعداءِ ، والذي أطمعُ أن يغفرَ لي خطيئتي يومَ الدينِ إلا غفر اللهُ له خطاياه وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحرِ ، ربِّ هبْ لي حكمًا وألحقْني بالصالحينَ ، إلا وهب اللهُ له حكمًا وألحقه بصالحِ مَن مضَى ومن بقِي ، واجعلْ لي لسانَ صدقٍ في الآخرينَ ، إلا كُتِب في ورقةٍ بيضاءَ : إن فلانَ ابنَ فلانةَ من الصادقينَ ، فلا يُوفَّقُ بعد ذلك إلا بصدقِه ، واجعلٍني من ورثةِ جنةِ النعيمِ ، إلا أعطاه اللهُ القصورَ والمنازلَ في الجنةِ . فقال الحسنُ : يا سمرةُ لو كان لحديثِك هذا قرآنًا ناطقًا كان أفضلُ ، قال : فغضب وقال : يا حسنُ إن كنتَ لا تصدقُ إلا بما في القرآنِ فلا تصدِّقَنَّ به أبدًا ، واللهِ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرَ مرةٍ ولا مرتين ولا ثلاثةٍ حتى ذكر عشرَ مراتٍ ، ولقد سمعت من أبي بكرٍ بعدَ موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويذكرُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى عدَّ عشرةً ، ولقد سمعت من عمرَ وعثمانَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكرُ أنه عن رسولِ اللهِ غيرَ مرةٍ ولا اثنتينِ حتى عدَّ عشرةً ، فإن شئت فصدِّقْ وإن شئت فلا تصدقْ به أبدًا . قال : يا سمرةُ بل قولُك حقٌّ وحديثُك صدقٌ ، قال : فكان الحسنُ يقولُها كلما خرج وزاد فيه الحسنُ : واغفرْ لي ولوالدَيَّ كمَا ربياني صغيرًا

أنَّ المُؤمِنَ إذا ابتُليَ ثُمَّ عافاه اللهُ كانَ كَفَّارةً لذُنوبِه [ومَوعِظةً فيما يَستَقبِلُ، وإنَّ المُنافِقَ إذا ابتُليَ ثُمَّ عوفيَ كانَ كالبَعيرِ عَقَلَه أهلُه ثُمَّ أرسَلوهُ، لَم يَدرِ لمَ عَقَلوهُ، ولِمَ أرسَلوهُ؟ فقال رَجُلٌ مِمَّن حَولَه: وما الأسقامُ؟ واللهِ ما مَرِضتُ قَطُّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فقُم عَنَّا، فلَستَ مِنَّا، فبَينَما نَحنُ كَذلك إذ أقبَلَ رَجُلٌ عليه كِساءٌ، وفي يَدِه شَيءٌ مُتَلَفِّفٌ، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، لَمَّا رَأيتُكَ أقبَلتُ فمَرَرتُ بغيضةٍ مِن شَجَرٍ، فسَمِعتُ فيها أصواتَ فِراخِ طائِرٍ، فأخَذتُهنَّ فوضَعتُهنَّ في كِسائي، فأقبَلَت أُمُّهنَّ فاستَدارَت على رَأسي، فكَشَفتُ لها عَنهُنَّ، فوقَعَت مَعَهنَّ، فلَفَفتُهنَّ جَميعًا بهِنَّ أولاءِ مَعي، فوضَعنَ بكِسائِه وأبَت إلَّا لُزومَهنَّ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَعجَبونَ لرَحِمِ أُمِّ الأفراخِ بفِراخِها، فوالذي بَعَثَني بالحَقِّ فلَلَّهُ أرحَمُ بعِبادِه مِن أُمِّ الأفراخِ بفِراخِها، اذهَب بهِنَّ حَتَّى تَضَعَهنَّ مِن حَيثُ أخَذتَهنَّ وأُمُّهنَّ مَعَهنَّ، قال: فذَهَبتُ]