صحة حديث كوي به

قَدِمَ أبو ذرٍّ مِن الشَّامِ ، فدخلَ المسجدَ ، وأنا جالِسٌ فسلَّمَ علينَا ، وأتَى ساريةً فصلَّى ركعَتينِ تجوَّزَ فيهمَا ثمَّ قرأَ : أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ واجتمعَ النَّاسُ علَيهِ فقالُوا : حدِّثنَا ما سمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : سمِعتُ حَبيبِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : في الإبلِ صَدقتُها ، وفي البقَرِ صدقتُها ، وفي البُرِّ صدَقتُه . مَن جَمعَ دينارًا أو تِبرًا أو فضَّةً ، لا يُعِدُّه لغَريمٍ ، ولا يُنفقُه في سبيلِ اللهِ كُوِيَ بهِ قلتُ : يا أبا ذرٍّ انظُر ما تُخبرُ عَن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فإنَّ هذهِ الأموالَ قد فشَتْ . قال مَن أنتَ ابنَ أخي ؟ فانتَسبْتُ لهُ ، فقال : قد عَرفتُ نسبَك الأكبرَ ،ما تقرأُ : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ [ التوبة : 35 ]

لَقيَ أبو ذَرٍّ أبا هُرَيرةَ، وجعَلَ -أُراهُ قال-: قَبيعةَ سَيفِه فِضَّةً، فَنَهاه، وقال أبو ذَرٍّ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما من إنسانٍ، أو قال: أحَدٍ، ترَكَ صَفراءَ أو بَيضاءَ إلَّا كُويَ بها

أنَّ أسماءَ بنتَ يزيدَ، كانتْ تخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَتْ: فبَيْنَما أنا عندَه إذْ جاءَتْهُ خالَتي. قالَتْ: فجعَلَتْ تُسائِلُه، وعليها سِوارانِ من ذهَبٍ، فقالَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيسُرُّكِ أنَّ عليكِ سِوارَينِ من نارٍ؟! قالَتْ: قُلتُ: يا خالَتي، إنَّما يَعني سِوارَيْكِ هذَيْنِ، قالَتْ: فألْقَتْهُما، قالَتْ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّهُنَّ إذا لم يتَحَلَّينَ، صَلِفْنَ عندَ أزواجِهِنَّ، فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: أمَا تَستطيعُ إحداكُنَّ أن تجْعَلَ طَوْقًا من فِضَّةٍ، وجُمانَةً من فِضَّةٍ، ثمَّ تُخَلِّقَهُ بزَعْفرانٍ، فيكونُ كأنَّه من ذهَبٍ؛ فإنه مَن تحَلَّى وَزْنَ عيْنِ جَرادَةٍ من ذهَبٍ -أو خَرْبَصيصَةٍ- كُوِيَ بها يومَ القِيامةِ

مَن تحلَّى أو حُلِّيَ بخرِيصَةٍ من ذهبٍ كُويَ بها يومَ القيامةِ

مَن تَحلَّى، أو حَلَّى بخَرْبَصيصةٍ من ذَهبٍ، كُويَ بها يومَ القيامةِ

ما من عبدٍ يموتُ يومَ يموتُ فيتركُ أصفرَ ولا أبيضَ إلَّا كُوِيَ بهِ

ما من أحدٍ يدعُ صفراءَ ولا بيضاءَ إلَّا كُوِيَ بِهِ يومَ القيامةِ

من تحلَّى ذهبًا ، أو حُلِّىَ بخَر بصيصةٍ من ذهبٍ كُوِيَ بهِ يومَ القيامةِ

كان نعلُ سيفِ أبي هريرةَ من فضةٍ ، فنهاهُ عنها أبو ذرٍ قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : مَن ترك بيضاءَ أو صفراءَ كُويَ بهما

كان نعلُ سيفِ أبي هريرةَ من فِضةٍ، فنهاهُ عنها أبو ذرٍّ وقال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: من تركَ صَفراءَ أو بيضاءَ كُويَ بِهما

قدِمَ أبو ذَرٍّ مِنَ الشَّامِ فدَخَل المَسجِدَ وأنا جالسٌ، فسَلَّمَ علينا، ثُمَّ أتى ساريةً فصَلَّى رَكعَتَينِ تَجاوَز فيهما، ثُمَّ قَرَأ: {ألهاكُمُ التَّكاثُرُ} حَتَّى خَتَمَها، واجتَمَعَ النَّاسُ عليه، فقالوا له: يا أبا ذَرٍّ حَدِّثْنا ما سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لَهم: سَمِعتُ حَبيبي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: في الإبِلِ صَدَقَتُها، وفي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفي البُرِّ صَدَقَتُه، مَن جَمَعَ دينارًا أو تِبرًا أو فِضَّةً لا يُعِدُّه لغَريمٍ، ولا لنَفقةٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، كُويَ به، قُلتُ: يا أبا ذَرٍّ، انظُرْ ما تُخبرُ عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّ هذه الأموالَ قد فشَت، قال: مَن أنتَ يا ابنَ أخي؟ قال: فانتَسَبتُ له، قال: قد عَرَفتُ نَسَبَك الأكبَرَ، ما تَقرَأُ: {والذينَ يَكنِزونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ ولا يُنفِقونَها في سَبيلِ اللهِ}؟