صحة حديث لأجبته

والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه لينزلَنَّ عيسَى بنُ مريمَ إمامًا مقسطًا وحكمًا عدلًا فليكسرَنَّ الصليبَ ويقتلَنَّ الخنزيرَ وليصلِحَنَّ ذاتَ البينِ وليُذهبَنَّ الشحناءَ وليعرِضَنَّ المالَ فلا يقبلْه أحدٌ ثم لئن قام على قبرِي فقال يا محمدُ لأجبته

لَو لَبِثتُ في السِّجنِ ما لَبِثَ يوسُفُ، ثُمَّ أتاني الدَّاعي، لَأجَبتُه

لو جاءني الدَّاعي الَّذي جاء إلى يوسُفَ لَأجَبْتُه وقال له : {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ} [يوسف: 50]، ورحمةُ اللهِ على لوطٍ إنْ كان لَيأوي إلى ركنٍ شديدٍ إذ قال لقومِه : {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، فما بعَث اللهُ بعدَه مِن نَبيٍّ إلَّا في ثَروةٍ مِن قومِه

لو أُهدي إليَّ كُراعٌ لَقبِلْتُه ولو دُعيتُ إليه لَأجَبْتُه

يَرحَمُ اللهُ لوطًا، لقد كان يَأوي إلى رُكنٍ شَديدٍ، ولو لَبِثتُ في السِّجنِ ما لَبِثَ يوسُفُ ثُمَّ أتاني الدَّاعي لَأجَبتُه

لو دَعاني والديَّ أو أحدَهُما وأَنا في الصَّلاةِ لأجبتُهُ

لو دعاني والِدَيَّ أو أَحَدُهما وأنا في الصلاةِ لَأَجَبْتُه

لو أدركتُ والدَيَّ أو أحدَهما وأنا في صلاةِ العشاءِ فناداني يا محمَّدُ لأجبتُه لبَّيْك

لوْ دعاني والدايَ أوْ أحدهما وأنا في الصلاةِ لأجبتُهُ

لو أدركتُ والدي أو أحدَهما وأنا في صلاةِ العشاءِ ، وقد قرأتُ فيها فاتحةَ الكتابِ يُنادي : يا محمَّدُ ، لأجبتُه لبَّيْك

لو أدرَكتُ والديَّ أو أحدَهما وأنا في الصَّلاةِ وصلاةِ العشاءِ، وقد قرأتُ فيها فاتحةِ الْكتابِ ينادى: يا محمَّدُ؛ لأجبتُهُ

لو أدرَكتُ والِديَّ أو أحدَهما وأنا في صلاةَ العشاءِ وقد قرأتُ فيها بفاتحةَ الْكتابِ ينادي يا مُحمَّدُ لأجبتُهُ لبَّيكَ

و الذي نَفْسُ أبي القَاسِمِ بيدِهِ لَيَنْزِلَنَّ عِيسَى بنُ مريمَ إِمامًا مُقْسِطًا ، و حكمًا عَدْلًا ، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ ، و لَيَقْتُلَنَّ الخِنْزِيرَ ، و لَيُصْلِحَنَّ ذاتَ البَيْنِ ، و لَيُذْهِبَنَّ الشَّحْناءَ ، و لَيُعْرَضَنَّ عليهِ المالُ فلا يَقْبَلُهُ ، ثُمَّ لَئِنْ قامَ على قبرِي فقال : يا محمدُ ، لَأَجَبْتُهُ