صحة حديث لؤلؤ منثور

أنا أوَّلُ النَّاسِ خروجًا إذا بُعِثوا وأنا قائدُهم إذا وفدوا وأنا خطيبُهم إذا أنصتوا وأنا مستشفِعُهم إذا حُبِسوا وأنا مبشِّرُهم إذا أيِسوا الكرامةُ والمفاتيحُ يومئذٍ بيدي ولواءُ الحمدِ يومئذٍ بيدي وأنا أَكرمُ ولدِ آدمَ على ربِّي يطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ كأنَّهنَّ بيضٌ مُكنونٌ أو لؤلؤٌ منثورٌ

أنا أولُهم خروجًا وأنا قائدُهم إذا وفَدوا , وأنا خطيبُهم إذا أنصَتوا وأنا مُشفعُهم إذا حُبِسوا , وأنا مُبشِّرُهم إذا أيسوا , الكرامةَ والمفاتيحُ يومئذٍ بيَدي , وأنا أكرمُ ولدِ آدمَ على ربِّي , يطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ كأنَّهُم بَيضٌ مكنونٌ أو لؤلؤٌ مَنثورٌ

أنا أوَّلُهم خُروجًا، وأنا قائدُهم إذا وَفَدوا، وأنا خَطيبُهم إذا أنْصَتوا، وأنا مُستَشفِعُهم إذا حُبِسوا، وأنا مُبَشِّرُهم إذا أَيِسوا الكَرامةَ، والمَفاتيحُ يومَئذٍ بيَدي، ولِواءُ الحَمدِ يومَئذٍ بيَدي، وأنا أكرَمُ وَلَدِ آدَمَ على ربِّي، يَطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ، كأنَّهم بَيْضٌ مَكنونٌ، أو لُؤلُؤٌ مَنثورٌ

أنا أوَّلُ النَّاسِ خروجًا إذا بُعثوا ، وأنا قائدُهم إذا وفَدوا ، وأنا خطيبُهم إذا أنصَتوا ، وأنا مستَشفِعُهم إذا حُبسوا ، وأنا مبشِّرُهم إذا أيِسوا ، الكرامةُ والمفاتيحُ يومئذٍ بيَدي ، ولواءُ الحمدِ يومئذٍ بِيدي ، وأنا أكرَمُ ولدِ آدم َعلَى ربِّي ، يطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ ؛ كأنهنَّ بَيضٌ مكنونٌ ، أو لؤلؤٌ منثورٌ

أنا أوَّلُ النَّاسِ خُروجًا إذا بُعِثوا ، وأنا قائدُهم إذا وفَدوا ، وأنا خطيبُهم إذا أنصَتوا ، وأنا شفيعُهم إذا حُبِسوا ، وأنا مبشِّرُهم إذا أيِسوا ، لواءُ الكَرَمِ يومَئذٍ بيَدي ، ومفاتيحُ الجنَّانِ بيدي ، وأنا أَكرَمُ ولدِ آدمَ على ربِّهِ عزَّ وجلَّ ولا فَخرَ ، يطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ كأنَّهم لؤلؤٌ مَكنونٌ ، وفي روايةِ الأصبَهانيِّ : الكرامةُ والمفاتيحُ يومئذٍ بيدي ، ولواءُ الحمدِ يومئذٍ بيدي ، وقالَ : كأنَّهنَّ بَيضٌ مَكنونٌ أو لؤلؤٌ منثورٌ

أنا أولهم خروجا ، وأنا قائدهُم إذا وفدوا ، وأنا خطيبُهم إذا أنصَتوا ، وأنا مُستشفعهُم إذا حُبِسوْا ، وأنا مُبشرهُم إذا أيسوا , الكرامةُ ، والمفاتيحُ يومئذٍ بيدِيّ ، ولواءُ الحمدِ يومئذ بيديْ ، وأنا أكرمُ ولدِ آدمَ على ربي يطوفُ عليّ ألفُ خادمٍ ، كأنهم بيضٌ مكنونٌ ، أو لؤلؤ منثورٍ

وأنا أكرمُ ولدِ آدمَ على ربِّي يطوفُ عليَّ ألفُ خادمٍ كأنهن بيضٌ مكنونٌ أو لؤلؤٌ منثورٌ

يا سَلمانُ، ألَا أُحَدِّثُكَ مِن غَرائِبِ حَديثي؟ فقُلتُ: بلى، مُنَّ علينا بما مَنَّ اللهُ عَليكَ. قال: نَعَمْ، يا سَلمانُ، ما مِن عَبدٍ يَقومُ في ظُلمةِ اللَّيلِ وغَفلةِ الناسِ فيَستاكُ، ويَتوَضَّأُ، ويُمَشِّطُ رَأْسَه ولِحيَتَه، ويُصَلِّي رَكعَتَيْنِ، يَقرَأُ في أوَّلِ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثانيةِ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويَتشَهَّدُ ويُسَلِّمُ، ويَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حَيٌّ، لا يَموتُ، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهمَّ لا مانِعَ لِمَا أعطَيتَ ولا مُعطيَ لِمَا مَنَعتَ ولا يَنفَعُ ذا الجِدِّ منكَ الجِدُّ، رافِعًا بها صَوتَه، ثم يَقومُ ويُصَلِّي رَكعتَيْنِ يَقرَأُ في أوَّلِ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتابِ، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، وفي الثانية بفاتِحةِ الكِتابِ و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ويَتشَهَّدُ، ويُسَلِّمُ، ويَقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ يُحيي ويُميتُ وهو حَيٌّ لا يَموتُ أبَدًا، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللَّهمَّ لا مانِعَ لِمَا أعطَيتَ، ولا مُعطيَ لِمَا مَنَعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجِدِّ منكَ الجِدُّ، رافِعًا بها صَوتَه، جَعَلَ اللهُ بَينَه وبَينَ جَهنَّمَ سِتَّةَ خَنادِقَ، ما بَينَ الخَندَقِ والخَندَقِ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، وكَتَبَ له بكُلِّ رَكعةٍ سَبعينَ رَكعةً، وما مِن شَيءٍ فيه استِعاذةٌ إلَّا وهو يَقولُ: اللَّهمَّ أعِذْ هذا المُصَلِّيَ مِنِّي، حتى إنَّ النارَ تَقولُ: اللَّهمَّ كما جَعَلتَني بَردًا وسَلامًا على إبراهيمَ فنَجِّ هذا مِنِّي، وكانَ له كِفلَيْنِ مِنَ الأجْرِ في تلكَ اللَّيلةِ، والذي بَعَثَني بالحَقِّ له في الجِنانِ في كُلِّ جَنَّةٍ ألْفُ مَدينةٍ مِن ذَهَبٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن فِضَّةٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن لُؤلُؤٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن زَبَرجَدٍ، وألْفُ مَدينةٍ مِن ياقوتةٍ حَمراءَ، وألْفُ مَدينةٍ مِن دُرٍّ، وألْفُ مَدينةٍ مِن جَوهَرٍ، في كُلِّ مَدينةٍ ألْفُ قَصرٍ، في كُلِّ قَصرٍ ألْفُ دارٍ، وفي كُلِّ دارٍ ألْفُ خَيمةٍ، وفي كُلِّ خَيمةٍ ألْفُ بَيتٍ، وفي كُلِّ بَيتٍ يَعني ألْفُ سَريرٍ، على كُلِّ سَريرٍ زَوجةٌ مِنَ الحُورِ العِينِ، بَينَ يَدَيْ كُلِّ زَوجةٍ سِماطانِ مِنَ الوُصَفاءِ الوَصائِفِ مَدَّ البَصَرِ، ولِكُلِّ جاريةٍ مِنهُنَّ سَبعونَ ألْفَ مَشَّاطةٍ يُمَشِّطنَ قُرونَهُنَّ بمِسكٍ أذفَرَ، بَينَ يَدَيْ كُلِّ مَشَّاطةٍ منها ما لا عَينٌ رأتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعتْ، ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ، حَواجِبُهُنَّ كالأهِلَّةِ، وأشفارُهُنَّ كقَوادِمِ النُّسورِ، ويُعطي اللهُ عزَّ وجلَّ في كُلِّ بَيتٍ نَهرًا مِن سَلسَبيلٍ، ونَهرًا مِن كَوثَرٍ، ونَهرًا مِن رَحيقٍ مَختومٍ، حافَّتاهُ أشجارٌ مَنثورةٌ، حَمَلَ تِلكَ الأشجارِ حُورٌ، كُلَّمَا أخَذَ بيَدِه واحِدةً منها نَبَتَ مَكانَها أُخرى، ويُعطي اللهُ المُؤمِنَ مِنَ القُوَّةِ ما يأتي على تلك الأزواجِ كُلِّها، ويأكُلُ ذلكَ الطَّعامَ ويَشرَبُ ذلك الشَّرابَ، فكُلَّما أتى زَوجةً تَعودُ كما كانت، وكُلَّما أكَلَ فكَأنَّه لم يَأكُلْها قَطُّ، وكُلَّما شَرِبَ شَرابًا يَعودُ كأنَّه لم يَشرَبْه قَطُّ؛ فقالَ سَلمانُ: يا رَسولَ اللهِ، ما سَمِعتْ أُذُنايَ حَديثًا أطرَفَ، ولا أعجَبَ مِن هذا! قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا مِن فَضلِ اللهِ وعَظَمَتِه قليلٌ، حَدَّثَني خَليلي جِبريلُ قال: يا مُحمدُ، الذين آمنوا باللهِ وباليَومِ الآخِرِ إذا قاموا في ظُلمةِ اللَّيلِ وغَفلةِ الناسِ يُصَلُّونَ، فإنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: يا مَلائِكَتي انظُروا إلى شَجَرةٍ رَطبةٍ بَينَ أشجارٍ يابِسةٍ، قامَ مِن نَومٍ طَيِّبٍ، وفِراشٍ لَيِّنٍ، يُريدُ بذلك وَجْهي، ما ثَوابُه؟ فتَقولُ المَلائِكةُ: أنتَ أعلَمُ يا رَبُّ. فيَقولُ: اكتُبوا له ألْفَ حَسَنةٍ، وامحوا عنه ألْفَ سَيِّئةٍ، وارفَعوا له ألْفَ دَرَجةٍ، وافتَحوا له ألْفَ بابٍ في دارِ الجَلالِ