صحة حديث لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق

خَصلتانِ لا تجتمعانِ في مؤمنٍ البخلُ وسوءُ الخُلُقِ

خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ في مُؤْمِنٍ : البُخْلُ وسُوءُ الخُلُقِ

خِصلتانِ لا تَجتمعانِ في مؤمنٍ البخلُ وسوءُ الخلُقِ

خَصلتانِ لا تجتمِعانِ في مؤمنٍ : البخلُ وسوءُ الخُلُقِ

خَصلتانِ لا تَجتمعانِ في مؤمنٍ البُخلُ وسوءُ الخُلقِ

خَصلَتانِ لا تَجتَمِعانِ في مُؤمِنٍ: البُخلُ، وسوءُ الخُلُقِ

خصلتانِ لا تجتَمعانِ في مؤمنٍ: البخلُ وسوءُ الخُلُقِ

خَصْلَتانِ لا تَجْتَمِعانِ في مؤمنٍ : البُخْلُ، وسُوءُ الخُلُقِ

خَصلتانِ لا تَجتمعانِ في مؤمنٍ : البخلُ وسوءُ الخلُقِ

خصلتانِ لا تجتمعانِ في مؤمنٍ البخلُ وسوءُ الخُلُقِ

خَصلتانِ لا تَجتمعانِ في مؤمنٍ سوءُ الخُلقِ والبخلِ

خَصلتانِ لا تجتمعان في مسلمٍ : البُخلُ وسوءُ الخُلقِ

خَصلتان لا تجتمعان في مؤمنٍ : سوءُ الخلقِ ، والبخلُ

تزوج سلمانُ إلى أبي قرةَ الكِنديِّ فلما دخل عليها قال : يا هذهِ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أوصاني إن قضى اللهُ لكَ أن تَزوَّجَ فيكونُ أولَ ما تجتمِعان عليه طاعةٌ فقالت : إنك جلست مجلسَ المرءِ المطاعِ أمرُه ، فقال لها : قومي نصلي وندعو ففَعلا ، فرأى بيتًا مُستَّرا فقال : ما بالُ بيتِكم محمومٌ أو تحوَّلت الكعبةُ في كِنْدةَ فقالوا : ليس بمحمومٍ ولم تتحولِ الكعبةُ في كندةَ ، فقال لا أدخُلُه حتى يُهتكَ كلُّ سترٍ إلا سترًا على البابِ