أحاديث عن: لا تجوز شهادة خائن ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: لا تجوز شهادة خائن ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه

لا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا مَحدودٍ في الإسلامِ ولا ذي غِمرٍ علَى أخيهِ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم11/145
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
لا تَجوزُ شهادةُ خائنٍ، ولا مَحدودٍ في الإسلامِ، ولا ذي غَمرٍ على أخيه
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم6940
خلاصة حكم المحدثحسن
لا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ، ولا خائنةٍ، ولا مَحدودٍ في الإسلامِ، ولا ذِي غِمرٍ على أخيهِ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1930
خلاصة حكم المحدثحسن
لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ، ولا خائِنةٍ، ولا مَحدودٍ في الإسلامِ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم19886
خلاصة حكم المحدثضعيف
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ، ولا محدودٍ في الإسلامِ ، ولا ذِي غِمرٍ على أخيه
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم9/626
خلاصة حكم المحدث[فيه آدم بن فائد] قال أبو حاتم الرازي : مجهول
["لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ، ولا مَحْدودٍ في الإسْلامِ ولا مَحْدودةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه"]
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالطحاوي
الصفحة أو الرقم7 / 471
خلاصة حكم المحدثلا نعلم قيسا يحدث عن عَمْرو بن دينار بشيء
"لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ، ولا مَحْدودٍ في الإسْلامِ ولا مَحْدودةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه"
الراويجد عمرو بن شعيب
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم5526
خلاصة حكم المحدثرواه سليمان بن موسى عن عَمْرو، ولم يذكر المحدود في هذا الحَديث، وهو الثقة من جملة من روى هذا الحَديث عن عَمْرو، فلا يلزمنا قبول خلاف من خالفه
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا محدودٍ في الإسلامِ ولا محدودةٍ ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم8/4159
خلاصة حكم المحدثفيه آدم نكرة
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا محدودٍ في الإسلامِ ولا ذي غِمْرٍ على آخَرَ
الراوي-
المحدثالزيلعي
الصفحة أو الرقم4/83
خلاصة حكم المحدث[فيه ضعف]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائنةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ، ولا تَجوزُ شَهادةُ القانِعِ لأهْلِ البَيتِ. والقانِعُ: الذي يُنفِقُ عليه أهْلُ البَيتِ. [وفي لَفظٍ:] شَهادةُ الخائِنِ والخائنةِ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثالرباعي
الصفحة أو الرقم2069/4
خلاصة حكم المحدث[في إسناده عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحديثه] من قسم الحسن
حديث في ردِّ شهادةِ الظِّنِّينَ مطلقًا [حديث عائشة أم المؤمنين: لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ولا مَجلودٍ حَدًّا ولا ذي غِمرٍ لأخيه، ولا القانِعِ لأهلِ لهم، ولا ظَنينٍ في ولاءٍ ولا قَرابةٍ] [وحديث أبي هريرة: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في السوق أنه لا تجوز شهادة خصم، ولا ظنين، قيل: يا رسول الله ما الخصم؟ قال: الجار لنفسه، قيل: وما ‌الظنين؟ قال: المتهم في دينه.] [وحديث طلحة بن عبدالله بن عوف: لا شهادةَ لخصمٍ ولا ظَنينٍ.]
الراوي[عائشة أم المؤمنين وأبو هريرة وطلحة بن عبدالله بن عوف]
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم10/202
خلاصة حكم المحدثروي من وجهين مرسلين، ومن وجه آخر موصولاً ضعيفاً يقوى بالمرسلين معه
لا تجوزُ شهادةُ خائِنٍ ولا خائنةٍ ، ولا مَجْلُودٍ حَدًّا ولا مَجْلُودَةٍ ولا ذِي غِمْرٍ على أَخِيهِ ، ولا مُجَرَّبٍ عليه شهادةُ زُورٍ ، ولا التابعُ مع آلِ البيتِ لهم ، ولا الظَّنِينُ في وَلَاءٍ ولا قَرَابَةٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6199
خلاصة حكم المحدثضعيف
لا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ حدًّا ولا ذي غِمْرٍ علَى أَخيهِ ولا مجرَّبٍ عليهِ شَهادةُ زورٍ ولا التَّابِعِ معَ أَهلِ البيتِ لَهم ولا الظَّنينِ في ولاءٍ ولا قرابةٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن عساكر
الصفحة أو الرقم65/193
خلاصة حكم المحدث[فيه] يزيد بن زياد الدمشقي قال البخاري وأبو حاتم منكر الحديث
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٌ حدّا ولا ذِي غمرٍ لأخيهِ ولا مجرّبٌ عليه بشهادةِ زُورٍ ولا ظنينَ في ولاءٍ وقرابة
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم5/2603
خلاصة حكم المحدث[فيه] يزيد بن أبي الزياد متروك
لا تَجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مَجلودٍ حَدًّا، ولا ذي غِمرٍ لأخيه، ولا مُجرَّبٍ عليه شَهادةُ زورٍ، ولا القانعِ مع أهلِ البَيتِ لهم، ولا الظَّنينِ في وَلاءٍ، ولا قَرابةٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4866
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
لا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ ، ولا ظَنينٍ في ولاءٍ ، ولا قرابةٍ ، ولا القانعِ معَ أَهْلِ البيتِ لَهُم لفظُ حديثِ عليٍّ ، وفي روايةِ الرِّباطيِّ : ولا ظَنينٍ ، ولا مُتَّهمٍ بقرابةٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم10/202
خلاصة حكم المحدث[فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف
لا تَجوزُ شَهادَةُ خائِنٍ ، ولا خائِنَةٍ ، ولا مَجلودٍ حَدًّا ، ولا ذي غِمرٍ لأَخيه ، ولا مُجَرَّبٍ عليه شَهادَةُ زُورٍ ، ولا ظَنينٍ في وَلاءٍ , ولا قَرابَةٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم10/155
خلاصة حكم المحدث[فيه] يزيد بن زياد الشامي وهو ضعيف
لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ، ولا مجلودٌ في حدٍّ ، ولا ذِي غَمْرٍ لأخِيهِ ، ولا مُجَربٌ عليهِ شَهَادَةُ زورٍ ، ولا ظَنِينَ في ولاءِ أو قرابةِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن القيم
الصفحة أو الرقم1/119
خلاصة حكم المحدثمرسل
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا بحذفِ شهادةٍ ولا ظنينٍ ولا ذي غمرٍ على أخيه
الراوي-
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم248
خلاصة حكم المحدثفيه يزيد ابن أبي زياد ليس بحجة
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا مجرَّبٍ في شهادةٍ ولا ظَنينٍ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم383
خلاصة حكم المحدث[فيه] يزيد بن أبي زياد ليس بحجة
لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٍ في حدٍّ ولا مجرَّبٍ عليه شهادةُ زورٍ ولا ظنينٍ ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم2/450
خلاصة حكم المحدث[فيه] يزيد بن أبي زياد كان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير في حديثه لسوء حفظه

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لا تجوز شهادة خائن ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب