صحة حديث لا تخص

كانَ أبو الدَّرداءِ يحيي ليلةَ الجمعةِ ويصومُ يومَها فأتاهُ سلمانُ وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آخى بينَهما فنامَ عندَه فأرادَ أبو الدَّرداءِ أن يقومَ ليلتَه فقامَ إليهِ سلمانُ فلم يدعْهُ حتَّى نامَ وأفطرَ فجاءَ أبو الدَّرداءِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عويمرُ سلمانُ أعلمُ منكَ لا تخصَّ ليلةَ الجمعةِ بصلاةٍ ولا يومَها بصيامٍ

عُويْمِرُ ! سلْمانُ أعلَمُ مِنْكَ ، لا تَخُصَّ ليلةَ الجمعةِ بِصلاةٍ ، ولا يومَهَا بِصيامٍ

مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أقولُ: اللَّهُمَّ ارحَمْني، فضربَ بيَدِه بينَ كتِفَيَّ فقالَ: اعمُم ولا تخصَّ؛ فإنَّ بين الخصوصِ والعمومِ كما بين السماءِ والأرضِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي في المَوضِعِ الَّذي يَبولُ فيه الحَسَنُ والحُسَيْنُ، فقالَتْ له عائِشةُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا تَخُصُّ لك مَوضِعًا مِن الحُجْرةِ أَنظَفَ مِن هذا؟ فقالَ: "يا حُمَيراءُ، أَمَا عَلِمْتِ أنَّ العَبْدَ إذا سَجَدَ للهِ سَجْدةً طَهَّرَ اللهُ مَوضِعَ سُجودِه إلى سَبْعِ أرَضينَ؟"

يا أبا الدرداءِ لا تخصَّ يومَ الجمعةِ بصيامٍ دونَ الأيامِ و لا تخصَّ ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ دونَ اللَّيالِي

كان أبو الدرداءِ يُحيِي ليلةَ الجمُعةِ ويصومُ يومَها فأتاه سلمانُ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخَى بينهما ونام عندَه فأراد أبو الدرداءِ أن يقومَ ليلتَه فقام إليه سلمانُ فلم يدَعْه حتى نام وأفطَر فجاء أبو الدرداءِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عُوَيمِرُ! سلمانُ أعلَمُ مِنكَ لا تخُصَّ ليلةَ الجمُعةِ بصلاةٍ ولا يومَها بصيامٍ

كان أبو الدَّرداءِ رضِي اللهُ عنه يُحيي ليلةَ الجمعةِ ويصومُ يومَها فأتاه سلمانُ وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخَى بينهما ونام عنده فأراد أبو الدَّرداءِ أن يقومَ ليلتَه فقام إليه سلمانُ فلم يدعَه حتَّى نام وأفطر فجاء أبو الدَّرداءِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُوَيْمِرُ، سلمانُ أعلمُ منك لا تخُصَّ ليلةَ الجمعةِ بصلاةٍ ولا يومَها بصيامٍ

نهَى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُخصَّ ليلةُ الجمعةِ بقيامٍ أو يومُ الجمعةِ بصيامٍ