صحة حديث لا تنسانا يا أخي من دعائك

لا تَنسانا يا أُخيَّ من دعائِكَ فقالَ كلمةً ما يسرُّني أنَّ لي بِها الدُّنيا وفي رواية قال أشرِكْنا يا أخيَّ في دعائِكَ

أن الرسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعمرَ: لا تنسانا يا أخي من دعائِك – أو من صالحِ دعائِك –

استأذنتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في العُمْرَةِ فأَذِن وقال : لا تنسانا يا أَخِي من دعائِك . فقال كلمةً ما يَسُرُّنِي أن لي بها الدنيا وفي روايةٍ قال : أَشْرِكْنا يا أَخِي في دعائِك

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّهُ استأذنَهُ في العُمرةِ فأذنَ لَهُ فقالَ : يا أخي لا تَنسانا من دعائِكَ وقالَ بَعدُ في المدينةِ : يا أخي أشرِكْنا في دعائِكَ فقالَ عمرُ : ما أُحبُّ أنَّ لي بِها ما طلعَت عليهِ الشَّمسُ لِقولِهِ يا أخي

مَرَّ زيادُ بنُ سُمَيَّةَ بنِ أبي سُفيانَ وهو والٍ على البَصرةِ بأبي العُربانِ المَخزوميِّ وهو بمَجلِسٍ فيه جَماعةٌ مِن قُرَيشٍ وهو مَكفوفُ البَصَرِ، قالَ أبو العُربانِ: ما هذه الجَلَبةُ؟ قالوا: زِيادُ بنُ أبي سُفيانَ. قال: واللهِ ما تَرَكَ أبو سُفيانَ إلَّا يَزيدَ ومُعاويةَ وعُتبةَ وعَنبَسةَ وحَنظَلةَ ومُحمدًا، فمِن أينَ جاءَ زيادٌ؟ فبَلَغَ مُعاويةَ كَلامُه، فكَتَبَ إلى زِيادٍ أنْ سُدَّ عنَّا وعنكَ هذا الكَلبَ. فأرسَلَ إليه زِيادٌ بمِئَتَيْ دينارٍ، فقال أبو العُربانِ: وَصَلَ اللهُ ابنَ أخي، وأحسَنَ جَزاءَه. قال: ثم مَرَّ به زِيادٌ مِنَ الغَدِ، فسَلَّمَ، فبَكى أبو العُربانِ، فقالَ: ما يُبكيكَ؟ قال: عَرَفتُ حَزمَ صَوتِ أبي سُفيانَ في صَوتِ زِيادٍ. فبَلَغَ ذلك مُعاويةَ، وكَتَبَ إليه: ما لَبَّتكَ الدَّنانيرُ الذي رُشيتَ *** إنْ لَوَّثَتْكَ أبا العُربانِ ألوانَا أمْسى وليس زِيادٌ في أُرومَتِه ** نُكرًا وأصبَحَ ما يَمُرُّ به عِرفانَا للهِ دَرُّ زِيادٍ لو تَعَجَّلَها *** كانت له دونَ ما يَخشاهُ قُربانَا فلَمَّا قُرِئَ كِتابُ مُعاويةَ على أبي العُربانِ قال: اكتُبْ يا غُلامُ: أخَذتَ لنا صِلةً يُعنى النُّفوسُ بها *** قد كِدتَ بابنِ أبي سُفيانَ تَنسانا أمَّا زِيادٌ فلا أمْرٌ بِنِسبَتِه *** ولا أُريدُ بما حاوَلتُ بُهتانَا مَن يُسْدِ خَيرًا يُصِبْهُ حيثُ يَفعَلُه *** أو يُسْدِ شَرًّا يُصِبْهُ حيثُما كانَا

لما أراد عمرُ أن يسافرَ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أشرِكْنا في صالحِ دعائِك ولا تنسَانا