صحة حديث لا يبصرون

أنَّهم كانوا يُصَلون مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المغرِبَ، ثم يَرجِعون إلى أهليهم إلى أقْصى المدينَةِ، ثم يَرْمون، يُبصِرون مَواقِعَ نَبلِهم

عن رَجُلٍ من أسلَمَ من أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهم كانوا يُصَلُّون مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغرِبَ، ثم يَرجِعونَ إلى أهْليهم أقْصى المدينةِ، يَرتَمونَ يُبصِرونَ وَقْعَ سِهامِهم

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في المسجدِ فيجهرُ بالقراءةِ حتى تأذَّى بهِ ناسٌ من قريشٍ حتى قاموا ليأخذوهُ وإذا أيديهم مجموعةٌ إلى أعناقهم وإذا هم عُمْيٌ لا يُبصرون فجاءوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا ننشدك اللهَ والرحمَ يا محمدُ قال ولم يكن بطنٌ من بطونِ قريشٍ إلا وللنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيهم قرابةٌ فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى ذهب ذلك عنهم فنزلت يَس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إلى قولِه أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ قال فلم يؤمن من ذلك النفرِ أحدٌ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي المغربَ فيُصلِّي معه رجالٌ من بني سَلَمةَ ثُمَّ ينصرِفونَ إلى بني سَلَمةَ وهم يُبصِرونَ مواقعَ النَّبلِ

لما انهزم المسلمونَ يومَ حنينٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بغلتِه الشهباءِ يُقالُ لها دلدلُ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دلدلُ أسِدي فألزقَت بطنَها بالأرضِ حتى أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفنةً من ترابٍ فرمَى بها وجوهَهم فقال حم لا يبصرونَ فانهزم القومُ وما رميناهم بسهمٍ ولا طعنَّاهم برمحٍ ولا ضربنا بسيفٍ

خلقَ اللَّهُ الجنَّ على ثلاثةِ أصنافٍ صنفٌ حيَّاتٌ وعَقاربُ وخَشاشُ الأرضِ وصنفٌ كالرِّيحِ في الْهواءِ وصنفٌ كبَني آدمَ عليْهمُ الحسابُ والعِقابُ وخلقَ اللهُ الإنسَ على ثلاثةِ أصنافٍ صنفٌ كالبَهائمِ لَهم قلوبٌ لا يعقلونَ بِها ولَهم أعينٌ لا يُبصرونَ بِها ولَهم آذانٌ لا يسمَعونَ بِها قال اللهُ تعالى أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضلُّ? وصنفٌ أجسادُهم كأجسادُ بني آدمَ وأرواحُهم أرواحُ الشَّياطينِ وصِنفٌ في ظلِّ اللَّهِ يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّهُ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلي المغرِبَ ، ثم يَرجِعُ الناسُ إلى أَهاليهِم وهم يُبصِرونَ مواقِعَ النَّبلِ حين يَرمونَها

حَديثٌ حَدَّثَنا به أَحمَدُ بنُ عُثْمانَ الأَوْدِيُّ؛ قالَ: ثنا بَكْرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قالَ: ثنا عيسى بنُ المُخْتارِ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ -يَعْني: الزُّهْريَّ- عن ابنِ كَعْبِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه؛ قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُصَلِّي المَغرِبَ، ثُمَّ يَرجِعُ النَّاسُ إلى أهْليهم وهُمْ يُبصِرونَ مَواقِعَ النَّبْلِ حينَ يُرْمى بِها؟

كانوا يُصلُّون مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ينصرِفون إلى أهالِيهم يُبصِرون مواقعَ النَّبْلِ

وأقام رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ينتظر أمر الله حتى إذا اجتمعت قريش فمكرت به وأرادوا به ما أرادوا أتاه جبريل عليه السلام ، فأمره أن لا يبيت في مكانه الذي كان يبيت فيه ، دعا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب ، فأمره أن يبيت على فراشه ، ويتسجى ببرد له أخضر ففعل ، ثم خرج رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم على القوم وهم على بًابه وخرج معه بحفنة من تراب فجعل يذرها على رءوسهم ، وأخذ الله عز وجل بأبصارهم عن نبيه وهو يقرأ : ] يس والقرآن الحكيم - إلى قوله - فأغشيناهم فهم لا يبصرون?

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي المغرِبَ ويُصلِّي معه رِجالٌ مِن بَني سلِمةَ ثمَّ ينصرِفونَ إلى بَني سلِمةَ وهم يُبصِرونَ مواقِعَ النَّبْلِ