صحة حديث لا يتوضؤون

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا بماءٍ في قدَحٍ رَحراحٍ، فوضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابِعَه في القدَحِ، فجَعَلَ الماءُ يَنبُعُ، وجَعَلَ القَومُ يَتَوضَّؤونَ منه، ويَخرُجُ مِن بَينِ أصابِعِه، قال: وجَعَلَ القَومُ يَتَوضَّؤونَ، قال: فحَزَرتُ القَومَ، فإذا ما بَينَ السَّبعينَ إلى الثَّمانينَ

كانَ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنامونَ ثُمَّ يُصَلُّونَ ولا يَتَوضَّؤونَ

ينامُون ، ثم يقومُون فيُصلُّون ، ولا يتوضَّؤونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ينامونَ ثمَّ يقومونَ فيُصلُّونَ ولا يتوضؤونَ

أنهم ينتظرون العشاءَ ، فينامون حتى تُخفق رؤوسهم . . ثم يصلون ولا يتوضؤونَ

كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنتَظِرونَ العِشاءَ حَتَّى تَخفُقَ رُؤوسُهم، ثُمَّ يُصَلُّونَ ولا يَتَوضَّؤونَ

كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنتَظِرونَ العِشاءَ الآخِرةَ حتى تُخفَقَ رُؤوسُهم، ثم يُصلُّونَ، ولا يَتوَضَّؤونَ

أنَّ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانوا يَنتَظِرونَ العِشاءَ، فيَنامونَ قُعودًا، ثم يُصلُّونَ ولا يَتوَضَّؤونَ

كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنتَظِرونَ العِشاءَ الآخِرةَ حتى تَخفِقَ رُؤوسُهم، ثم يُصَلُّون ولا يَتوضَّؤُون

كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينتظرونَ العشاءَ الآخرةَ حتَّى تخفقَ رؤوسُهُم ، ثمَّ يصلُّونَ ولا يتوضَّؤونَ

كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينتظرونَ العِشَاءَ ، فينامونَ حتى تَخْفِقَ رؤوسهم . . ثم يُصلُّونَ ولا يَتوضؤونَ

عن جَريرٍ: أنَّه كان يأمُرُ أهلَه يتوضَّؤونَ بفَضْلِ سِواكِه

كانَ الرِّجالُ والنِّساءُ يتوَضَّؤونَ في زمانِ رسُولِ اللَّهِ جميعًا

كانَ الرِّجالُ والنِّساءُ يتَوضَّؤونَ في زمانِ رسولِ اللَّهِ جميعًا

لولا أن أَشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهُم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ، كما يتوَضَّؤونَ

لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عند كلِّ صَلاةٍ، كما يَتوضَّؤونَ

كان الرِّجالُ والنِّساءُ يَتَوضَّؤونَ في زَمانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَميعًا

إنَّ الرِّجالَ والنِّساءَ كانوا يتوضَّؤونَ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جميعًا

خَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعضِ مَخارِجِه، ومعهُ ناسٌ مِن أصحابِه، فانطَلَقوا يَسيرونَ، فحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فلَم يَجِدوا ماءً يَتَوضَّؤونَ، فانطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ القَومِ، فجاءَ بقدَحٍ مِن ماءٍ يَسيرٍ، فأخَذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَوضَّأ، ثُمَّ مَدَّ أصابِعَه الأربَعَ على القدَحِ، ثُمَّ قال: قوموا فتَوضَّؤوا، فتَوضَّأ القَومُ حتَّى بَلَغوا فيما يُريدونَ مِنَ الوضوءِ، وكانوا سَبعينَ أو نَحوَه

كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنتظرونَ العِشاءَ فينامونَ -أحسَبُه قال: قُعودًا- حتى تخفِقَ رُؤوسُهم، ثمَّ يُصلُّونَ ولا يتوضَّؤونَ

سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ الرَّجلِ قاعدًا فقالَ : علَى النِّصفِ من صلاتِهِ قائمًا قالَ : وأبصرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قومًا يتوضَّؤونَ لم يُتمُّوا الوضوءَ فقالَ : أسبِغوا يَعني الوضوءَ ويلٌ للعراقيبِ منَ النَّارِ أو الأعقابِ