حديث: لا يجلد فوق عشر

أحاديث عن: لا يجلد فوق عشر

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: لا يجلد فوق عشر

1 ✔ صحيح📌 لا يُجلَدُ فوقَ عَشرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ

لا يُجلَدُ فوقَ عَشرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثالبخاري

المصدرصحيح البخاري

الصفحة أو الرقم6848

خلاصة حكم المحدث[صحيح]

2 ✔ صحيح📌 لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله

لَا يُجلَدُ فوقَ عَشرِ جلداتٍ إلَّا في حدٍّ مِن حدودِ اللَّهِ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثالبيهقي

المصدرالسنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم10/142

خلاصة حكم المحدثثابت

3 ✔ صحيح📌 لا يُجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله

لاَ يُجلدُ فوقَ عشرِ جلداتٍ إلَّا في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثالألباني

المصدرصحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم1463

خلاصة حكم المحدثصحيح

4 ✔ صحيح📌 لا يُجلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ من حُدودِ اللهِ

لا يُجلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ من حُدودِ اللهِ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج مشكل الآثار

الصفحة أو الرقم2443

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن يوسف فمن رجال البخاري، وشعيب بن الليث فمن رجال مسلم

5 ✔ صحيح📌 لا يُجلَدُ فوقَ عَشرِ جَلَداتٍ، إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ

لا يُجلَدُ فوقَ عَشرِ جَلَداتٍ، إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ تَعالى

الراويأبو بردة بن نيار

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج المسند لشعيب

الصفحة أو الرقم15832

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين

6 ✔ صحيح📌 لا يُجلَدُ فوقَ عشرِ جلداتٍ إلَّا في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ

لا يُجلَدُ فوقَ عشرِ جلداتٍ إلَّا في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثالألباني

المصدرصحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم4491

خلاصة حكم المحدثصحيح

7 ✔ صحيح📌 لا يُجلَدُ فوق عَشْرِ جلَداتٍ، إلا في حدٍّ مِن حدودِ اللهِ

لا يُجلَدُ فوق عَشْرِ جلَداتٍ، إلا في حدٍّ مِن حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج المسند لشعيب

الصفحة أو الرقم15835

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين

8 ✔ صحيح📌 لا يُجلَدُ فَوقَ عَشْرِ جَلداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ

لا يُجلَدُ فَوقَ عَشْرِ جَلداتٍ، إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج المسند لشعيب

الصفحة أو الرقم16486

خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين

9 ✔ صحيح📌 لا يُجْلَدُ فوق عَشْرَةِ أَسْواطٍ إلا في حَدٍّ من حدودِ اللهِ

لا يُجْلَدُ فوق عَشْرَةِ أَسْواطٍ إلا في حَدٍّ من حدودِ اللهِ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثالألباني

المصدرصحيح الجامع

الصفحة أو الرقم7623

خلاصة حكم المحدثصحيح

10 ◑ حسن📌 لا يُجلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ

لا يُجلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ

الراويمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم

المحدثالنسائي

المصدرالسنن الكبرى للنسائي

الصفحة أو الرقم7292

خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الرحمن بن جابر لا بأس به

11 ◑ حسن📌 لا يُجلَدُ فوق عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حدودِ اللهِ

لا يُجلَدُ فوق عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثأبو داود

المصدرسنن أبي داود

الصفحة أو الرقم4491

خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

12 ◑ حسن📌 لا يُجلدُ فوقَ عشرةِ أسواطٍ في غيرِ حدٍّ من حُدودِ اللهِ

لا يُجلدُ فوقَ عشرةِ أسواطٍ في غيرِ حدٍّ من حُدودِ اللهِ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثالنسائي

المصدرالسنن الكبرى للنسائي

الصفحة أو الرقم7289

خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الرحمن بن جابر لا بأس به

13 ✘ ضعيف📌 لا يحل أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد

لا يحلُّ أن يجلدَ فوقَ عشرةِ أسواطٍ إلَّا في حدٍّ

الراويعبدالله بن أبي بكر بن الحارث بن هشام

المحدثابن حجر العسقلاني

المصدرفتح الباري لابن حجر

الصفحة أو الرقم12/184

خلاصة حكم المحدثإسناده قوي لكنه مرسل

14 ◔ غير محدد📌 لا يُجلَدُ فَوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ

لا يُجلَدُ فَوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ

الراويرجل من الأنصار

المحدثابن المنذر

المصدرالأوسط لابن المنذر

الصفحة أو الرقم12/486

خلاصة حكم المحدثهذا الإسناد فيه مقال

15 ◔ غير محدد📌 لا يُجلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ

[لا يُجلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَداتٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ]

الراويأبو بردة الأنصاري

المحدثابن المنذر

المصدرمختصر سنن أبي داود

الصفحة أو الرقم3/203

خلاصة حكم المحدث[في إسناده مقال]

16 ◔ غير محدد📌 لا يُجلَدُ فَوقَ عَشَرةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ

حَديثٌ رواه اللَّيثُ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ جابِرٍ، عن أبي بُرْدةَ بنِ نِيارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُجلَدُ فَوقَ عَشَرةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ؟

الراويأبي بردة بن نيار

المحدثأبو حاتم الرازي

المصدرعلل ابن أبي حاتم

الصفحة أو الرقم1356

خلاصة حكم المحدثرواه ابنُ وَهبٍ، عن عَمْرِو بنِ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ الأشَجِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ جابِرٍ، عن أبيه، عن أبي بُرْدةَ بنِ نِيارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُجلَدُ فوقَ عَشَرةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ. [و] رواه حَفْصُ بنُ مَيْسَرةَ، عن مُسلِمِ بنِ أبي مَرْيَمَ، عن ابْنِ جابِرٍ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: أيُّهما أصَحُّ؟ قال: حديثُ عَمرِو بنِ الحارِثِ؛ لأنَّ نَفْسَينِ قد اتَّفَقا على أبي بُرْدةَ ب

17 ✔ صحيح📌 لا يُجلَدُ أحدٌ فوقَ عشرِ جلداتٍ إلَّا في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ

لا يُجلَدُ أحدٌ فوقَ عشرِ جلداتٍ إلَّا في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ

الراويهانئ بن نيار أبو بردة

المحدثالألباني

المصدرصحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم2124

خلاصة حكم المحدثصحيح

18 ✔ صحيح📌 لا يُجلَدُ أحَدٌ فوقَ عَشَرةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ

لا يُجلَدُ أحَدٌ فوقَ عَشَرةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ

الراوي-

المحدثالنووي

المصدرروضة الطالبين

الصفحة أو الرقم10/174

خلاصة حكم المحدثصحيح

19 ✘ ضعيف📌 استكرَه جاريةً من ذلك الرقيقِ فوقع بها

أن عبدًا كان يقومُ على رقيقِ الخُمسِ وأنه استكرَه جاريةً من ذلك الرقيقِ فوقع بها فجلدَه عمرُ ونفاه ولم يجلدِ الوليدةَ لأنها استكرَهها

الراوينافع مولى ابن عمر

المحدثابن الأثير

المصدرشرح مسند الشافعي

الصفحة أو الرقم5/274

خلاصة حكم المحدثمرسل

20 ✘ ضعيف📌 فجَلَدَه عُمَرُ ونَفاه ولَم يَجلِدِ الوليدةَ؛ لأنَّه استَكرَهَها

عَن نافِعٍ، أنَّ عَبدًا كان يَقومُ على رَقيقِ الخُمُسِ، وأنَّه استَكرَهَ جاريةً مِن ذلك الرَّقيقِ، فوقَعَ بها، فجَلَدَه عُمَرُ ونَفاه ولَم يَجلِدِ الوليدةَ؛ لأنَّه استَكرَهَها

الراوينافع

المحدثالبيهقي

المصدرمعرفة السنن والآثار

الصفحة أو الرقم16759

خلاصة حكم المحدثمرسل

21 ✘ ضعيف📌 لا يحل لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد أكثر من عشرة أسواط إلا في حد

عن عبد الله بن أبي بكر بن الحارث بن هشامٍ – وكان له غِلْمَانٌ في قريةٍ من قُرَى الرومِ – فاقتتلوا فضربَ كلُّ واحدٍ منهم ثلاثةَ أسواطٍ . . ثم ذكر نحو حديث : لا يحلُّ لمن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر أن يجلدَ أكثرَ من عشرةِ أسواطٍ إلا في حدّ

الراويعبدالله بن أبي بكر بن الحارث بن هشام

المحدثابن حجر العسقلاني

المصدرالمطالب العالية

الصفحة أو الرقم2/277

خلاصة حكم المحدثمرسل، رجاله ثقات

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لا يجلد فوق عشر

أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة

صحيح البخاري	صحيح مسلم
صحيح الجامع	صحيح ابن حبان
صحيح النسائي	مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان	تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود	صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي	مجمع الزوائد
هداية الرواة	تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة	صحيح الترغيب
نخب الأفكار	الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة	الترغيب والترهيب