صحة حديث لا يحضرون السدد

حَوْضِي كما بين ( عَدْنَ ) و ( عَمَّانَ ) فيهِ أكاويبُ عَدَدُ نُجُومِ السَّماءِ ، مَنْ شربَ مِنْهُ لمْ يَظْمَأْ بعدَهُ أبدًا ، وإِنَّ مِمَّنْ يَرِدُ عليهِ من أُمَّتي : الشَّعِثَةُ رُءوسُهُمُ ، الدَّنِسَةُ ثِيابُهُمْ ، لا يَنْكِحُونَ المُنعماتِ ، ولا يَحْضُرُونَ السُّدَدَ – يعني أبوابَ السُّلْطَانِ ( الذينَ يُعْطُونَ كلَّ الذي عليهم ولا يُعْطَوْنَ كلَّ الذي لهُمْ

حوْضي كما بين عدنٍ وعُمانَ ، فيه أكاوِيبُ عددِ نجومِ السَّماءِ ، من شرِب منه لم يظمَأْ بعدها أبدًا ، وإنَّ من يرِدُه عليَّ من أمَّتي الشَّعِثةُ رءوسُهم ، الدَّنِسةُ ثيابُهم ، لا ينكِحون المُتنعِّماتِ ، ولا يحضُرون السُّدَدَ ، يعني أبوابَ السُّلطانِ

حوضِي كما بينَ عدنٍ وعمانَ فيه أكاويبُ عددُ نجومِ السماءِ مَن شرب منه لم يظمأْ بعدَه أبدًا وإنَّ مِمَّنْ يرِدُه عليَّ من أمتي الشعثةُ رؤوسُهم الدنسةُ ثيابُهم لا ينكحون المنعماتِ ولا يحضرون السددَ يعني أبوابَ السلطانِ الذين يعطونَ كلَّ الذي عليهم ولا يُعطونَ كلَّ الذي لهم

حَديثٌ رَواه مُصعَبُ بنُ سَلَّامٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ العَلاءِ بنِ زَبْرٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الحَوْضِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «حَوْضي كما بَيْنَ عَدَنَ وعَمَّانَ، فيه الأكاويبُ عَدَدَ نُجومِ السَّماءِ، مَن شَرِبَ مِنه لم يَظمَأْ بَعْدَه أبَدًا، وإنَّ ممَّن يَرِدُ عليه مِن أُمَّتي: الشَّعِثةَ رُؤوسُهم، الدَّنِسةَ ثِيابُهم، لا يَنكِحونَ المُتَنَعِّماتِ، ولا يَحضُرونَ السُّدَدَ -يَعْني أبوابَ السُّلْطانِ- الَّذين يُعْطونَ كلَّ الَّذي عليهم، ولا يُعْطَونَ الَّذي لهم»]