صحة حديث مثل وضوئي

[عن] حُمْرانَ مولى عُثمانَ[قال]: رأيتُ عُثمانَ تَوضَّأ وأهرَقَ على يَدِه الماءَ ثلاثَ مرَّاتٍ، واستَنْشَقَ ثلاثًا، وتمضمَضَ ثلاثًا، وغَسَل وَجْهَه ثلاثًا، وغَسَل يَدَه اليُمنى إلى المِرفَقِ ثلاثًا، وغَسَل اليُسءرى كذلك، ثُمَّ مسح برَأسِه، ثُمَّ غَسَل قَدَمَه اليُمنى ثلاثًا، واليُسْرى مِثْلَ ذلك، ثُمَّ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ نحوَ وُضوئي هذا، ثُمَّ قال: من تَوضَّأ مِثْلَ وُضوئي هذا ثُمَّ قام فركَعَ ركعتَينِ، لم يحَدِّثْ فيهما نَفْسَه، غَفَر اللهُ له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه

عن حُمرانَ مَولى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ قال: رأيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ قاعِدًا في المقاعِدِ، فدعا بوَضوءٍ فتوَضَّأَ، ثمَّ قال: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَقعَدي هذا توضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا، ثمَّ قال: من توضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنْبِه، وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا تَغْتَرُّوا

[عن] حمران مولى عثمان بن عفان قال: رأيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ قاعدًا في المقاعدِ . فدعا بوَضُوءٍ فتَوضَّأ . ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مقعدي هذا تَوضَّأ مثلَ وُضُوئي هذا ثمَّ قالَ من تَوضَّأ مثلَ وُضُوئي هذا غُفرَ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِه وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ولا تغترُّوا

ولا يغترَّ أحدٌ [يعني حديث: [عن] حمران مولى عثمان بن عفان قال: رأيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ قاعدًا في المقاعدِ . فدعا بوَضُوءٍ فتَوضَّأ. ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مقعدي هذا تَوضَّأ مثلَ وُضُوئي هذا ثمَّ قالَ من تَوضَّأ مثلَ وُضُوئي هذا غُفرَ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِه وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ولا تغترُّوا]

أتَيتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ بوَضوءٍ فتَوضَّأ، ثُمَّ قال: إنَّ ناسًا يَتَحَدَّثونَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحاديثَ لا أدري ما هي؟ إلَّا أنِّي رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ مِثلَ وُضوئي هذا، ثُمَّ قال: مَن تَوضَّأ هَكَذا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه، وكانَت صَلاتُه ومَشيُه إلى المَسجِدِ نافِلةً

حَديثٌ رَواه الوَليدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأوْزاعيُّ، قالَ: حَدَّثَني يَحْيى، قالَ: حَدَّثَني مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ، قالَ: حَدَّثَني شَقيقُ بنُ سَلَمةَ، قالَ: حَدَّثَني حُمْرانُ مَوْلى عُثْمانَ، قالَ: رَأيْتُ عُثْمانَ قاعِدًا في المَقاعِدِ، فدَعا بوَضوءٍ، فتَوَضَّأَ، ثُمَّ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَقعَدي هذا تَوَضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا، ثُمَّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَوَضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا ثُمَّ صلَّى رَكْعتَينِ، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولا تَغْتَرُّوا؟

رأيتُ أميرَ المؤمنينَ عُثمانَ يتوضَّأُ، فأهْرَاقَ على يدَيْه ثلاثَ مِرارٍ، ثمَّ استنثَرَ ثلاثًا، ومضمَضَ ثلاثًا... وذكَرَ الحديثَ مِثلَ معنى حديثِ مَعْمَرٍ [أيْ معنى حديثِ: رأيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ توضَّأَ، فأفرَغَ على يدَيْه ثلاثًا فغسَلَهما، ثمَّ مضمَضَ واستنثَرَ، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ يدَه اليُمنى إلى المِرْفَقِ ثلاثًا، ثمَّ اليُسرى مِثلَ ذلك، ثمَّ مسَحَ برأسِه، ثمَّ غسَلَ قدمَه اليُمنى ثلاثًا، ثمَّ اليُسرى مِثلَ ذلك، ثمَّ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ نحوًا مِن وُضوئي هذا، ثمَّ قال: مَن توضَّأَ وُضوئي هذا، ثمَّ صلَّى ركعتينِ لا يُحدِّثُ فيهما نفسَه، غُفِر له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه]

عن حُمرانَ مولى عُثمانَ أنَّ عُثمانَ دعا بوَضوءٍ، فتوضَّأ فغَسَل كَفَّيه ثلاثًا، ومَضْمَضَ ثلاثًا، واستنشَقَ ثلاثًا، ثُمَّ غَسَل وَجْهَه ثلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَل يَدَه اليُمنى إلى المِرْفَقَينِ ثلاثَ مرَّاتٍ، وغَسَل يَدَه اليُسْرى مِثْلَ ذلك، ثُمَّ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ نَحوَ وُضوئي هذا

بعَث عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه عُمَيرَ بنَ سَعْدٍ عاملًا على حِمْصَ فمكَث حَولًا لا يأتيه فقال عمرُ لكاتبِه اكتُبْ إلى عُمَيرِ بنِ سَعْدٍ فواللهِ ما أُراه إلَّا خانَنا فإذا جاءك كتابي هذا فأقْبِلْ وأقْبِلْ بما جَبَيتَ مِن فَيءٍ مِنَ المسلمين حينَ تنظُرُ في كتابي هذا فأخَذ عُمَيرٌ جِرابَه فجعَل فيه زادَه وقَصْعَتَه وعلَّق أدواتِه وأخَذ عَنَزَتَه ثمَّ أقبَل يمشي مِن حِمْصَ حتَّى دخَل المدينةَ قال فقدِم وقد شحُب لونُه واغبَرَّ وجهُه وطالت شَعَرتُه فدخَل على عمرَ فقال السَّلامُ عليك يا أميرَ المؤمنين ورحمةُ اللهِ فقال عمرُ ما شأنُك فقال عُمَيرٌ ما ترى مِن شأني ألَسْتَ تَراني صحيحَ البَدَنِ ظاهرَ الدَّمِ معي الدُّنيا أجُرُّها بقرونِها قال وما معك قال فظنَّ عمرُ أنَّه قد جاء بمالٍ فقال معي جِرابي أجعَلُ فيه زادي وقَصْعَتي آكُلُ فيها وأغسِلُ فيها رأسي وثيابي وإداوتي أحمِلُ فيها وَضوئي وشَرابي وعَنَزَتي أتوكَّأُ عليها وأُجاهِدُ بها عدُوِّي إنْ عارضَني فواللهِ ما الدُّنيا إلَّا تَبَعٌ لمَتاعي قال عمرُ فجِئْتَ تمشي قال نعم قال أمَا كان لك أحَدٌ يتبرَّعُ لك بدابَّةٍ تركَبُها قال ما فعَلوا وما سألْتُهم ذلك قال بِئْسَ المسلمون خرَجْتَ مِن عندِهم فقال له عُمَيرٌ اتَّقِ اللهَ يا عمرُ فقد نهاك اللهُ عن الغِيبةِ وقد رأيْتُهم يُصَلُّون صلاةَ الغَداةِ قال فأين ما بعَثْتُك به وأيَّ شيءٍ صنَعْتَ قال وما سُؤْاُلك يا أميرَ المؤمنين فقال عمرُ سبحانَ اللهِ فقال عُمَيرٌ أمَا لو لم أخْشَ أن أغُمَّك ما أخبَرْتُك بعَثْتَني حتَّى أتَيتُ البَلَدَ فجمَعْتُ صُلَحاءَ أهلِها فولَّيْتُهم جِبايةَ فَيئِهم حتَّى إذا جمَعوه وضَعْتُه مَواضِعَه ولو نالَك منه شيءٌ لأتَيْتُك به قال فما جِئْتَنا بشَيءٍ قال لا قال جدِّدوا لعُمَيرٍ عهدًا قال إنَّ ذلك لسيِّئٌ لا عمِلْتُ لك ولا لأحَدٍ بعدَك واللهِ ما سَلِمْتُ بل لم أَسْلَمْ قال قلْتُ لنَصْرانيٍّ أخْزاكَ اللهُ فهذا ما عرَّضْتَني به يا عمرُ وإنَّ أشْقى أيَّامي يومًا خلَفْتُ معك يا عمرُ فاستأذَنَه فأذِنَ له فرجَع إلى منزلِه قال وبينَه وبينَ المدينةِ أميالٌ فقال عمرُ حينَ انصرَف عُمَيرٌ ما أُراه إلَّا قد خانَنا فبعَث رجلًا يُقالُ له الحارثُ فقال انطلِقْ حتَّى تنزِلَ به فإنْ رأيْتَ حالًا شديدةً فادفَعْ هذه المائةَ الدِّنيارِ فانطلَق الحارثُ فإذا بعُمَيرٍ جالسٌ يُفَلِّي قميصَه إلى جَنبِ الحائطِ فسلَّم عليه الرَّجلُ فقال له عُمَيرٌ انزِلْ رحِمَك اللهُ فنزَل ثمَّ سأله فقال له مِن أين جِئْتَ قال مِنَ المدينةِ فقال كيف ترَكْتَ أميرَ المؤمنين قال صالحًا قال كيف ترَكْتَ المسلمين قال صالِحينَ قال أليس يُقيمون الحدودَ قال نعم لقد ضرَب ابنًا له أتى فاحشةً فمات مِن ضَرْبِه فقال عُمَيرٌ اللَّهمَّ أعِزَّ عمرَ فإنِّي لا أعلَمُه إلَّا شديدًا حُبُّه لك قال فنزَل به ثلاثةَ أيَّامٍ وليس لهم إلَّا قُرْصةٌ مِن شعيرٍ كانوا يخُصُّونه بها ويَطْوون حتَّى أتاهم الجَهْدُ فقال له عُمَيرٌ يا هذا إنَّك قد أجَعْتَنا فإن رأيْتَ أن تتحوَّلَ عنَّا فافْعَلْ قال فأخرَج الدَّنانيرَ فوضَعَها إليه فقال بعَث بها إليك أميرُ المؤمنين فاستعِنْ بها فصاح قال لا حاجةَ لي فيها رُدَّها فقالت له امرأتُه إنِ احتَجْتَ إليها وإلَّا فضَعْها مَواضِعَها فقال عُمَيرٌ واللهِ ما لي شيءٌ أجعَلُها فيه فشَقَّتِ امرأتُه أسفلَ دِرْعِها فأعطَتْه خِرقةً فجعَلها فيها ثمَّ خرَج فقسَمها بينَ أبناءِ الشُّهداءِ والفُقراءِ ثمَّ رجَع والرَّسولُ يظُنُّ أنَّه يُعْطيه منها شيئًا فقال له أقْرِئْ أميرَ المؤمنين منِّي السَّلامَ فرجَع الحارثُ إلى عمرَ فقال ما رأيْتَ قال رأيْتُ يا أميرَ المؤمنين حالًا شديدةً قال فما صنَع بالدَّنانيرِ قال لا أدري قال وكتَب إليه عمرُ إذا جاءك كِتابي فلا تضَعْه مِن يدِك حتَّى تُقْبِلَ فأقبَل على عمرَ فدخَل عليه فقال عمرُ ما صنَعْتَ بالدَّنانيرِ قال صنَعْتُ ما صنَعْتُ وما سُؤَالُك عنها قال أتئدُ عليك لَتُخْبِرَنِّي بما صنَعْتَ بها قال قدَّمْتُها لنفسي فقال رحِمَك اللهُ فبلَغ ذلك عمرُ بوَسْقٍ مِن طعامٍ وثَوبين فقال أمَّا الطَّعامُ فلا حاجةَ لي فيه قد ترَكْتُ في المنزلِ صاعَينِ مِن شَعيرٍ إلى أن آكُلَ ذلك قد جاء اللهُ بالرِّزقِ فلم يأخُذِ الطَّعامَ وأمَّا الثَّوبان فقال إنَّ فُلانةً عاريَةٌ فأخَذَهما ورجَع إلى منزلِه فلم يلبَثْ أن هلَك رحِمَه اللهُ فبلَغ ذلك عمرَ فشقَّ عليه وترحَّمَ عليه فخرَج يمشي ومعه المشَّاؤون إلى بقيعِ الغَرْقَدِ فقال لأصحابِه لِيَتَمَنَّ كلُّ رجلٍ منكم أمنيَتَه فقال رجلٌ يا أميرَ المؤمنين ودِدْتُ أنَّ عندي مالًا فأُعْتِقَ لوجهِ اللهِ كذا وكذا وقال آخَرُ ودِدْتُ أنَّ عندي مالًا فأُنفِقَ في سبيلِ اللهِ وقال آخَرُ ودِدْتُ أنَّ عندي قوَّةً فأَمْتَحَ بدَلوٍ ماءَ زَمْزَمَ لحاجِّ بيتِ اللهِ فقال عمرُ ودِدْتُ أنَّ لي رجلًا مِثلَ عُمَيرٍ ودِدْتُ أنَّ لي رجالًا مِثلَ عُمَيرٍ أستعينُ بهم في أعمالِ المسلمين