صحة حديث مثلي لبنها

حديث المُصَرَّاةِ [حديث أبي هريرة: مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً، فاحْتَلَبَها، فإنْ رَضِيَها أمْسَكَها، وإنْ سَخِطَها فَفِي حَلْبَتِها صاعٌ مِن تَمْرٍ.] [وحديث ابن عمر: يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا .]

كنَّا على بابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ننتظرُهُ، فخَرجَ فاتَّبعناهُ حتَّى أتى عَقبةً من عقابِ المدينةِ فقعدَ علَيها، فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ لا يتلقَّينَّ أحدٌ منكُم سوقًا ولا يَبيعنَّ مُهاجريٌّ لأعرابيٍّ، ومن باعَ مُحفَّلةً فَهوَ بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ فإن ردَّها ردَّ معَها مثلَ أو قالَ : مثلَي لبنِها قَمحًا

من ابتاع مُحَفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإنْ رَدَّها رَدَّ معها مِثلَ -أو مِثْلَي- لَبَنِها قمحًا

يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا

إن ردَّها ردَّ معها مثلَ أو مثليْ لبنِها قمحًا

فإن ردَّها ردَّ معها مثلَ أو مِثْلَيْ لَبَنِها قمحًا

فإن رَدَّها رَدَّ معَها مِثلَ أو مِثلَيْ لَبَنِها قَمْحًا

فإن ردَّها ردَّ معَها مثلَ - أو قال - مثلَيْ لبنِها قمحًا

من ابتاع مَحُفَّلَةً فهو بالخِيارِ ثلاثةَ أيامٍ فإن رَدَّها رَدَّ معها مثلَ أو مِثْلَيْ لَبَنِها قمحًا

[مَنِ اشتَرى شاةً مُصَرَّاةً فهو بالخيارِ ثَلاثةَ أيَّامٍ، إن شاءَ رَدَّها] فإن ردَّها ردَّ معها مِثْلَ -أو مِثْلَي- لبَنِها قَمحًا

منِ باعُ مُحفَّلةً فَهوَ بالخِيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ فإن ردَّها ردَّ معَها مثلَ أو مثلَي لبنِها قمْحًا

مَن ابْتاعَ مُحفَّلةً فهو بالخِيارِ ثَلاثةَ أيَّامٍ، فإن رَدَّها رَدَّ معَها مِثلَ -أو مِثْلَي- لَبَنِها قَمْحًا

من باع مُحَفَّلَةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ ، فإنْ ردَّها ردَّ معها مثلَ أو مثلَي لبنِها قمحًا

مَن باعَ مُحفَّلةً فَهوَ بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ ، فإن ردَّها ردَّ معَها مثلَ أو مثلَي لبنِها قَمحًا

مِثلَه أو مِثلَيْ لَبَنِها قَمحًا

من باع مُحفَّلَةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ فإنْ ردَّها ردَّ معها مثلَيْ أو مثلَ لبنِها قمحًا