صحة حديث مطرنا من الليل

سألتُ ابنَ عمرَ عمَّا كانَ بَدءُ هذِهِ الحصباءِ الَّتي في المسجدِ ؟ قالَ : نعَم ، مُطِرْنا منَ اللَّيلِ فخرَجنا لِصلاةِ الغداةِ ، فجعلَ الرَّجلُ يمرُّ على البَطحاءِ فيجعلُ في ثوبِهِ منَ الحَصباءِ فيصلِّي عليهِ قالَ : فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاكَ قالَ : ما أحسَنَ هذِهِ البساطَ فَكانَ ذلِكَ أوَّلِ بدئِهِ

سأَلتُ ابنَ عمرَ عمَّا كانَ بَدءُ هذِهِ الحَصباءِ الَّتي في المسجِدِ ؟ قالَ : نعَم، مُطِرنا منَ اللَّيلِ فخَرجنا لصلاةِ الغداةِ، فجَعلَ الرَّجلُ يمرُّ على البطحاءِ فيجعلُ في ثَوبِهِ منَ الحَصباءِ فيصلِّي عليهِ قالَ : فلمَّا رأَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاكَ قالَ : ما أحسَنَ هذا البِساطَ فَكانَ ذلِكَ أوَّلِ بدئِهِ

سألْتُ ابنَ عمرَ عن بَدءِ الحصى التي في المسجدِ قال : نعم , مُطِرْنا منَ الليلِ فخرجْنا لصلاةِ الغداةِ فجعلَ الرجلُ يمرُّ على البطحاءِ فيجعلُ في ثوبِهِ منَ الحصباءِ فيصلِّي عليْهِ , فلمَّا رأى رسولُ اللهِ ذلك قال : ما أحسنَ هذا البساطَ , فكان ذلك أولُ بَدئِهِ

عمَّا كانَ بدءُ هذِه الحصباءِ الَّتي في المسجدِ ؟ قالَ : نعم مُطِرنا منَ اللَّيلِ ، فخرجنا لصلاةِ الغداةِ ، فجعلَ الرَّجلُ يمرُّ على البطحاءِ ، فيجعلُ في ثوبِه منَ الحصباءِ ، فيصلِّي عليهِ ، قالَ : فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاكَ ، قالَ : ما أحسنَ هذا البساطَ ، فَكانَ ذلِك أوَّلِ بدئِهِ

عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، قال: صَلَّى لَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ بالحُدَيبيةِ على أثَرِ سَماءٍ كانَت مِنَ اللَّيلِ، فلَمَّا انصَرَفَ أقبَلَ على النَّاسِ، قال: هَل تَدرونَ ماذا قال رَبُّكُم؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: أصبَحَ مِن عِبادي مُؤمِنٌ بي - قال إسحاقُ- كافِرٌ بالكَوكَبِ، ومُؤمِنٌ بالكَوكَبِ كافِرٌ بي؛ فأمَّا مَن قال: مُطِرنا بفَضلِ اللهِ وبرَحمَتِه فذلك مُؤمِنٌ بي كافِرٌ بالكَوكَبِ، وأمَّا مَن قال: مُطِرنا بنَوءِ كَذا وكَذا، فذلك كافِرٌ بي مُؤمِنٌ بالكَوكَبِ

عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ، قال: صَلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ بالحُدَيبيةِ في أثَرِ سَماءٍ. فذَكَرَ الحَديثَ [عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ، قال: صَلَّى لَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ بالحُدَيبيةِ على أثَرِ سَماءٍ كانَت مِنَ اللَّيلِ، فلَمَّا انصَرَفَ أقبَلَ على النَّاسِ، قال: هَل تَدرونَ ماذا قال رَبُّكُم؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: أصبَحَ مِن عِبادي مُؤمِنٌ بي -قال إسحاقُ- كافِرٌ بالكَوكَبِ، ومُؤمِنٌ بالكَوكَبِ كافِرٌ بي؛ فأمَّا مَن قال: مُطِرنا بفَضلِ اللهِ وبرَحمَتِه فذلك مُؤمِنٌ بي كافِرٌ بالكَوكَبِ، وأمَّا مَن قال: مُطِرنا بنَوءِ كَذا وكَذا، فذلك كافِرٌ بي مُؤمِنٌ بالكَوكَبِ]

صَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ بالحُدَيبيةِ في إثرِ السَّماءِ كانَت مِنَ اللَّيلِ، فلَمَّا انصَرَفَ أقبَلَ على النَّاسِ فقال: هل تَدرونَ ماذا قال رَبُّكُم؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: قال: أصبَحَ مِن عِبادي مُؤمِنٌ بي وكافِرٌ، فأمَّا مَن قال: مُطِرنا بفَضلِ اللهِ ورَحمَتِه فذلك مُؤمِنٌ بي كافِرٌ بالكَوكَبِ، وأمَّا مَن قال: مُطِرنا بنَوءِ كَذا وكَذا فذلك كافِرٌ بي مُؤمِنٌ بالكَوكَبِ

صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى عليه وسلم صلاةَ الصُّبحِ بالحُدَيبيَةِ في إِثْرِ سماءٍ كانت مِن اللَّيلِ فلمَّا انصرَف أقبَل على النَّاسِ فقال : ( هل تدرونَ ماذا قال ربُّكم ؟ ) قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : ( أصبَح مِن عبادي مُؤمِنٌ بي وكافرٌ فأمَّا مَن قال : مُطِرْنا بفضلِ اللهِ وبرحمتِه فذلكَ مُؤمِنٌ بي كافرٌ بالكوكبِ وأمَّا مَن قال : مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا فذلكَ كافرٌ بي مُؤمِنٌ بالكواكبِ

صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ بالحُديبيَةِ في إِثْرِ سماءٍ كانت مِن اللَّيلِ فلمَّا انصرَف أقبَل على النَّاسِ فقال : ( هل تَدرونَ ماذا قال ربُّكم ) ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : ( قال : أصبَح مِن عبادي مؤمنٌ بي وكافرٌ فأمَّا مَن قال : مُطِرْنا بفضلِ اللهِ ورحمتِه فذلك مؤمنٌ بي كافرٌ بالكواكبِ فأمَّا مَن قال : مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا فذلك كافرٌ بي مؤمنٌ بالكواكبِ )

أنَّهُ كان يَقرأُ: (وَتَجْعَلُونَ شُكْرَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ). قال: نزَلَتْ بالأنْواءِ، كانوا إذا مُطِروا مِنَ اللَّيلِ، فإذا أصْبَحوا، قالوا: مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا، وكان قَولُهم ذلك كُفْرًا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: (وتَجْعَلونَ شُكْرَكَمُ على ما أَنزَلْتُ عليكم مِنَ الرِّزقِ والغَيْثِ أنَّكم تُكَذِّبونَ)، تَقولونَ: مُطِرْنا بِنَوْءِ كذا وكذا

هل تَدْرُونَ ماذَا قال ربُّكمْ الليْلَةَ ؟ قال اللهُ : أصبحَ من عِبادِي مُؤمِنٌ بِي ، وكافِرٌ ، فأمَّا مَن قال : مُطِرنَا بِفضلِ اللهِ ورحمتِه ، فذلِكَ مُؤمِنٌ بِي ، كافرٌ بِالكواكِبِ ، وأمَّا مَن قال : مُطِرنَا بِنوءِ كذا وكَذَا ، فذلِكَ كافِرٌ بِي ، ومُؤمِنٌ بِالكَواكِبِ

ألَم تَسمَعوا ماذا قالَ ربُّكمُ اللَّيلةَ ؟ قالَ : ما أنعَمتُ علَى عِبادي مِن نِعمةٍ إلَّا أصبحَ طائفةٌ مِنهم بِها كافرينَ يقولونَ مُطِرْنا بنَوءِ كذا وَكذا فأمَّا مَن آمنَ بي وحَمِدَني علَى سُقيايَ فذاكَ الَّذي آمنَ بي وَكفرَ بالكَوكبِ ومَن قالَ : مُطِرنا بنَوءِ كذا وَكذا فذاكَ الَّذي كفرَ بي وآمنَ بالكوكبِ

صَلَّى لَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ بالحُدَيبيةِ على إثرِ سَماءٍ كانَت مِنَ اللَّيلةِ، فلَمَّا انصَرَفَ أقبَلَ على النَّاسِ، فقال: هل تَدرونَ ماذا قال رَبُّكُم؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أصبَحَ مِن عِبادي مُؤمِنٌ بي وكافِرٌ، فأمَّا مَن قال: مُطِرنا بفَضلِ اللهِ ورَحمَتِه، فذلك مُؤمِنٌ بي وكافِرٌ بالكَوكَبِ، وأمَّا مَن قال: بنَوءِ كَذا وكَذا، فذلك كافِرٌ بي ومُؤمِنٌ بالكَوكَبِ

صَلَّى لَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الصُّبحِ بالحُدَيبيةِ على إثرِ سَماءٍ كانَت مِنَ اللَّيلةِ، فلَمَّا انصَرَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَلَ على النَّاسِ، فقال: هل تَدرونَ ماذا قال رَبُّكُم؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أصبَحَ مِن عِبادي مُؤمِنٌ بي وكافِرٌ، فأمَّا مَن قال: مُطِرنا بفَضلِ اللهِ ورَحمَتِه، فذلك مُؤمِنٌ بي كافِرٌ بالكَوكَبِ، وأمَّا مَن قال: بنَوءِ كَذا وكَذا، فذلك كافِرٌ بي مُؤمِنٌ بالكَوكَبِ

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجاوِرُ في العَشرِ التي في وسَطِ الشَّهرِ، فإذا كان مِن حينِ تَمضي عِشرونَ لَيلةً، ويَستَقبِلُ إحدى وعِشرينَ يَرجِعُ إلى مَسكَنِه، ورَجَعَ مَن كان يُجاوِرُ معهُ، ثُمَّ إنَّه أقامَ في شَهرٍ، جاورَ فيه تلك اللَّيلةَ التي كان يَرجِعُ فيها، فخَطَبَ النَّاسَ، فأمَرَهُم بما شاءَ اللهُ، ثُمَّ قال: إنِّي كُنتُ أُجاوِرُ هذه العَشرَ، ثُمَّ بَدا لي أن أُجاوِرَ هذه العَشرَ الأواخِرَ، فمَن كان اعتَكَفَ مَعي فليَبِتْ في مُعتَكَفِه، وقد رَأيتُ هذه اللَّيلةَ فأُنسيتُها، فالتَمِسوها في العَشرِ الأواخِرِ، في كُلِّ وِترٍ، وقد رَأيتُني أسجُدُ في ماءٍ وطينٍ. قال أبو سَعيدٍ الخُدريُّ: مُطِرنا لَيلةَ إحدى وعِشرينَ، فوكَفَ المَسجِدُ في مُصَلَّى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَظَرتُ إليه وقدِ انصَرَفَ مِن صَلاةِ الصُّبحِ، ووجْهُه مُبتَلٌّ طينًا وماءً. [وفي روايةٍ]: غيرَ أنَّه قال: فليَثبُتْ في مُعتَكَفِه، وقال: وجَبينُه مُمتَلِئًا طينًا وماءً

كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيبيَةِ فمُطِرْنا تلكَ اللَّيلةَ مطَرًا شديدًا فلمَّا أصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال تَدرونَ ما قال ربُّكم قالوا اللهُ ورسولُه أعلَمُ قالها ثلاثًا وعاوَدوا قال قال ربُّكم إنَّ الَّذي يقولُ مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا فقد كفَر بي وآمَن بذلكَ النَّجمِ وإنْ مَن يقولُ إنَّ اللهَ سقانا فقد آمَن بي وكفَر بذلكَ النَّجمِ

كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحُدَيبيةِ فمُطِرْنا تلك اللَّيلةَ مطرًا شديدًا فلمَّا أصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال تدرونَ بما قال ربُّكم قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قالها ثلاثًا وعادوا قال قال ربُّكم إنَّ الَّذي قال مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا فقد كفَر بي وآمَن بذلك النَّجمِ وإنَّ مَن يقولُ إنَّ اللهَ سقانا فقد آمَن بي وكفَر بذلك النَّجمِ

هلْ تَدْرون ماذا قال ربُّكم؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعْلَمُ. قال: قال: أصْبَحَ مِن عِبادي مُؤمِنٌ بي وكافرٌ، فأمَّا مَن قال: مُطِرْنا بفضْلِ اللهِ ورَحمتِه، فذلك مُؤمِنٌ بي كافرٌ بالكَوكبِ، وأمَّا مَن قال: مُطِرْنا بنَوءِ كذا وكذا، فذلك كافرٌ بي مُؤمِنٌ بالكَوكبِ

خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الحُدَيبيةِ، فأصابَنا مَطَرٌ ذاتَ لَيلةٍ، فصَلَّى لَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ، ثُمَّ أقبَلَ علينا فقال: أتَدرونَ ماذا قال رَبُّكُم؟ قُلنا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فقال: قال اللهُ: أصبَحَ مِن عِبادي مُؤمِنٌ بي وكافِرٌ بي، فأمَّا مَن قال: مُطِرنا برَحمةِ اللهِ وبرِزقِ اللهِ وبفَضلِ اللهِ، فهو مُؤمِنٌ بي، كافِرٌ بالكَوكَبِ، وأمَّا مَن قال: مُطِرنا بنَجمِ كَذا، فهو مُؤمِنٌ بالكَوكَبِ كافِرٌ بي

قال اللهُ تعالى: أصبح من عبادي مؤمنٌ بي وكافرٌ بالكواكبِ، فأما من قال: مُطِرْنا بفضلِ اللهِ ورحمتِه فذلك مؤمنٌ بي كافرٌ بالكواكبِ، وأما من قال: مُطِرْنا بنوْءِ كذا وكذا فذلك كافرٌ بي مؤمنٌ بالكواكبِ

هل تدرونَ ماذا قالَ ربُّكُم؟ قالوا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: قالَ أصبحَ من عبادي مؤمِنٌ بي، وَكافرٌ: فأمَّا من قالَ مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ وبرحمتِهِ فذلِكَ مؤمنٌ بي كافرٌ بالْكواكبِ، وأمَّا من قال: مُطِرنا بنوءِ كذا وَكذا فذلِكَ كافرٌ بي مؤمنٌ بالْكوْكبِ