أحاديث عن: معلقا بالثريا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

15 نتيجة — لكلمة: معلقا بالثريا

رَأيتُ غَنمًا كَثيرةً سَوداءَ دخَلَت فيها غَنمٌ كَثيرةٌ بِيضٌ، قالوا: فما أوَّلْتَه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لوْ كان الإيمانُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا لَنالَه رِجالٌ مِنَ العجَمِ، وأسْعَدَهم به النَّاسُ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم8407
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
«لو كان العِلمُ مُعَلَّقًا بالثُّريَّا لناله رجالٌ من فارِسَ»
الراويقيس بن سعد بن عبادة
المحدثمحمد ابن يوسف الصالحي
الصفحة أو الرقم10/116
خلاصة حكم المحدث[رجاله] رجال الصحيح.
لو كان الإيمانُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا لناله رجالٌ من أبناءِ فارسٍ
الراويقيس بن سعد
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم10/67
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح‏‏
لوْ كان العلمُ معلقًا بالثريَّا لتناولَهُ قومٌ مِنْ أبناءِ فارسَ
الراويأبو هريرة
المحدثابن همات الدمشقي
الصفحة أو الرقم194
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
حَديثُ: تَقَرَّبوا يا مَعْشَرَ الموالي ... الحديث، وفيه: لو كان الدِّينُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا... الحديث
الراويأبو هريرة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2/370
خلاصة حكم المحدثتَفَرَّدَ بهِ مختار بن غسان عن حفص بن عمران عن الأعمش مرفوعا. وقال في موضع آخر إنه لو كان الدين معلقا بالثريا لناله رجال من أبناء فارس ... الحديث. تَفَرَّدَ بهِ أبو جنادة وحصين بن مخارق عنه، عن الأعمش والجماعة معه، عَن أبي صالح .
لو كان العِلمُ مُعلقًّا بالثُّريَّا لتناوله أبناءُ فارسَ
الراويأبو هريرة
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم5/62
خلاصة حكم المحدث[فيه] شهر بن حوشب عامة ما يرويه فيه إنكار ليس بالقوي لا يحتج بحديثه ولا يتدين به
لو كان العلمُ مُعلّقا بالثريّا لتناولتهُ أبناءُ فارسَ
الراويأبو هريرة
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم4/2000
خلاصة حكم المحدث[فيه] شهر بن حوشب ضعيف ولعل له غير هذا من الطرق
لو كان الدِّينُ معلَّقًا بالثُّريَّا لتناولَه رجالٌ من أبناءِ فارسٍ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم10/68
خلاصة حكم المحدثفيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو كذاب‏‏
لو كان العلمُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا ، لتناولَهُ قومٌ من أبناءِ فارِسَ
الراويأبو هريرة وقيس بن سعد
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم7446
خلاصة حكم المحدثضعيف
لو كان العلمُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا ، لتَنَاوَلَهُ قومٌ من أبناءِ فارِسَ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2054
خلاصة حكم المحدثضعيف
لو كان العِلمُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا، لَتَناوَلَه قومٌ من أبناءِ فارسَ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم10/210
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
اتْرُكوا التُّركَ [ولا تجاوِروا الأنباطَ في بلادِهم؛ فإنَّهم آفةُ الدِّينِ، فإذا أدَّوا الجِزيةَ فأذِلُّوهم، فإذا أظهروا الإسلامَ وقرؤوا القرآنَ وتعَلَّموا العَربيَّةَ واحتَبَوا في المجالسِ وراجَعوا الرِّجالَ الكلامَ، فالهَربَ الهَربَ مِن بلادِهم،]ولا تَناكَحوا الخوزَ؛ فإنَّ لَهُم أصلًا يَدعوهُم إلى الغَدرِ. [ولو كان هذا الدِّينُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا لتناوَلَه قومٌ مِن أبناءِ فارِسَ]
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم6/217
خلاصة حكم المحدث[فيه] عمرو بن عبد الغفار الفقيمي قال ابن عدي: هو متهم إذا روى شيئا في الفضائل وأول هذا الحديث جاء بغير هذا الإسناد، وسائره لا أصل له
تاركِوا التُّركَ ما تركوكم ولا تجاوِروا الأنباطَ في بلادِهم؛ فإنَّهم آفةُ الدِّينِ، فإذا أدَّوا الجِزيةَ فأذِلُّوهم، فإذا أظهروا الإسلامَ وقرؤوا القرآنَ وتعَلَّموا العَربيَّةَ واحتَبَوا في المجالسِ وراجَعوا الرِّجالَ الكلامَ، فالهَربَ الهَربَ مِن بلادِهم، ولا تُناكِحوا الخوزَ؛ فإنَّ لهم أصلًا يدعوهم إلى غيرِ الوفاءِ، ولو كان هذا الدِّينُ مُعَلَّقًا بالثُّرَيَّا لتناوَلَه قومٌ مِن أبناءِ فارِسَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم3/287
خلاصة حكم المحدثأول الحديث وآخره روي بغير هذا الإسناد وسائره لا أصل له
عن أبي هريرةَ قال : كان يقولُ [ أي للعجمِ ] : ادنوا يا بَني فَرُّوخٍ ، فلو كان العِلمُ مُعَلَّقًا بالثُّريَّا ، لكان فيكم مَن يتناولُه
الراويعمرو والد سهيل
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم82
خلاصة حكم المحدثإسناده على شرط مسلم ولكنه موقوف
هذه الآيةُ {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} [محمد: 38] فقالوا يا رسولَ اللهِ مَن هؤلاءِ الَّذينَ إنْ تولَّيْنا استبدَل بنا قومًا غيرَنا ثمَّ لا يكونوا أمثالَنا فضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فخِذِ سَلْمانَ الفارسيِّ ثمَّ قال هذا وقومُه لو كان الدِّينُ مُعلَّقًا بالثُّريَّا لناله رِجالٌ مِن الفُرْسِ
الراويأبو هريرة
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم8/349
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن مسلم بن خالد إلا خالد بن نزار

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث معلقا بالثريا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب