صحة حديث ملأ الأفق

لا رُقيةَ إلَّا مِن عَينٍ أو حُمةٍ. فذَكَرتُه لسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، فقال: حَدَّثَنا ابنُ عَبَّاسٍ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عُرِضَت عليَّ الأُمَمُ، فجَعَلَ النَّبيُّ والنَّبيَّانِ يَمُرُّونَ معهُمُ الرَّهطُ، والنَّبيُّ ليس معهُ أحَدٌ، حتَّى رُفِعَ لي سَوادٌ عَظيمٌ، قُلتُ: ما هذا؟ أُمَّتي هذه؟ قيلَ: بَل هذا موسى وقَومُه، قيلَ: انظُرْ إلى الأُفُقِ، فإذا سَوادٌ يَملَأُ الأُفُقَ، ثُمَّ قيلَ لي: انظُرْ هاهنا وهاهنا في آفاقِ السَّماءِ، فإذا سَوادٌ قد مَلَأ الأُفُقَ، قيلَ: هذه أُمَّتُك، ويَدخُلُ الجَنَّةَ مِن هؤلاء سَبعونَ ألفًا بغَيرِ حِسابٍ. ثُمَّ دَخَلَ ولم يُبَيِّنْ لهم، فأفاضَ القَومُ، وقالوا: نَحنُ الذينَ آمَنَّا باللهِ واتَّبَعنا رَسولَه، فنَحنُ هم، أو أولادُنا الذينَ وُلِدوا في الإسلامِ؛ فإنَّا وُلِدنا في الجاهِليَّةِ، فبَلَغَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَرَجَ، فقال: هُمُ الذينَ لا يَستَرْقونَ، ولا يَتَطَيَّرونَ، ولا يَكتَوونَ، وعلى رَبِّهم يَتَوكَّلونَ، فقال عُكاشةُ بنُ مِحصَنٍ: أمِنْهم أنا يا رَسولَ اللهِ؟ قال: نَعَم، فقامَ آخَرُ فقال: أمِنهم أنا؟ قال: سَبَقَك بها عُكَّاشةُ

أن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في ملأ من أصحابه فأتاه جبريل فنكت في ظهره قال فذهب بي إلى شجرة فيها مثل وكري الطير فقعد في أحدهما وقعدت في [ الآخر ] فنشأت بنا حتَّى ملأت الأفق فلو بسطت يدي إلى السماء لنلتها ثم دلي بسبب فهبط النور فوقع جبريل مغشيا عليه كأنه حلس فعرفت فضل خشيته على خشيتي فأوحي إلي أنبيا عبدا أو نبيا ملكا وإلى الجنة ما أنت فأومأ إلي جبريل وهو مضطجع بل نبي عبد

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان في مَلَأ من أصحابهِ ، فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ ، فنكتَ في ظهرهِ قال : فذهبَ بي إلى شجرةٍ فيها مثل وكريّ الطَيرِ ، فقعدَ في أحدهمَا ، وقعدتْ في الآخرِ ، فنشأتْ بنا حتى ملأتِ الأُفُقَ ، فلو بسطتُ يديْ إلى السماءِ ، لنلتُها ، ثم دُلِّيَ سببٌ ، فهبط النورُ ، فوقعَ جبريلُ مغشِيّا عليهِ ، كأنهُ حِلْسٌ ، فعرٍفتُ فضلَ خشيتِهِ على خشيتي ، فأوحَى اللهُ إليهِ نبيّا عبدًا ، أو نبيّا ملَكا وإلى الجنةِ ما أنتَ ، فأومَى إليَّ جبريلُ وهو مضطجعٌ : بل نبيا عبدا

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في ملأٍ من أصحابِه فأتاه جبريلُ عليه السلامُ قال فنكت في ظهري فذهب بي إلى شجرةٍ فيها مثل وكريُّ الطيرِ فقعد في أحدِهما وقعدتُ في الآخر فنشأتْ بنا سحابةٌ حتى ملأتْ الأفُقَ فلو بسطتُ يديَّ إلى السَّماء لنِلْتُها ثم إنها دُلِّيَ بسببٍ فهبطتْ فوقع النورُ فوقع جبريلُ مغشيًّا عليه كأنه حِلسٌ فعرفتُ فضلَ خشيتِه على خشيتي فأوحى اللهُ إليه أنبيًّا عبدًا أم نبيًّا ملِكًا وإلى الجنَّةِ ما أنت فأومى إليَّ جبريلُ وهو مضطجعٌ بل نبيًّا عبدًا

أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في مَلأٍ من أصحابِه، فأتاهُ جِبريلُ عليه السلامُ، فنكَثَ في ظَهرِه، قال: فذهَبَ بي إلى شَجَرةٍ فيها مِثلُ وَكْرَيِ الطَّيرِ، فقَعَدَ في أحَدِهما، وقعَدتُ في الآخَرِ، فنَشأَتْ بنا حتى ملَأتِ الأُفُقَ، فلو بسَطتُ يَدي إلى السماءِ لَنِلتُها، ثم دُلِّيَ سَببٌ، فهبَطَ النورُ، فوقَعَ جِبريلُ مَغشيًّا عليه، كأنَّه حِلْسٌ، فعرَفتُ فَضلَ خَشيَتِه على خَشيَتي، فأَوْحى اللهُ إليه: أنَبيًّا عَبدًا، أو نَبيًّا مَلِكًا، وإلى الجنَّةِ ما أنتَ؟ فأَوْمى إليَّ جِبريلُ، وهو مُضطَجِعٌ: بل نَبيًّا عَبدًا