صحة حديث من أعطي حظه من الرفق

مَنْ أُعطِيَ حظَّه مِن الرِّفقِ فقَد أُعطِيَ حظَّه مِن الخيرِ ، ومَن حُرِمَ حظَّه مِن الرفقِ حُرِمَ حظَّه مِن الخيرِ

مَن أُعْطيَ حظَّهُ منَ الرِّفقِ فقد أُعْطيَ حظَّهُ منَ الخيرِ، ومن حرمَ حظَّهُ منَ الرِّفقِ فقد حُرِمَ حظَّهُ منَ الخيرِ

من أُعطِيَ حظَّهُ منَ الرِّفقِ فقد أعطيَ حظَّهُ منَ الخيرِ ومن حُرِمَ حظَّهُ منَ الرِّفقِ فقد حُرِمَ حظَّهُ منَ الخيرِ

إنَّه مَن أُعطِيَ حظَّه مِن الرِّفْقِ، فقد أُعْطِيَ حظَّه مِن خيرِ الدُّنيا والآخِرةِ، وصِلةُ الرَّحِمِ وحُسْنُ الخُلُقِ، وحُسْنُ الجِوارِ يُعمِّرانِ الدِّيارَ، ويَزِيدانِ في الأعمارِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: إنَّه مَن أُعطيَ حَظَّه مِنَ الرِّفقِ، فقد أُعطيَ حَظَّه مِن خَيرِ الدُّنيا والآخِرةِ، وصِلةُ الرَّحِمِ وحُسنُ الخُلُقِ وحُسنُ الجِوارِ يَعمُرانِ الدِّيارَ، ويَزيدانِ في الأعمارِ

إنَّهُ مَن أُعْطيَ حظَّهُ مِنَ الرِّفقِ، فقَدْ أُعْطيَ حظَّهُ من خيرِ الدُّنيا والآخِرةِ، وصلةُ الرَّحمِ، وحُسنُ الخُلُقِ وحُسنُ الجِوارِ، يُعمِّرانِ الدِّيارَ، ويَزيدانِ في الأعمارِ

إنَّهُ مَن أُعْطيَ [حظَّهُ مِنَ] الرِّفقِ، فقَدْ أُعْطيَ حظَّهُ من خيرِ الدُّنيا والآخِرةِ، وصلةُ الرَّحِمِ وحُسنُ الجِوارِ -أو حُسنُ الخُلُقِ- يُعمِّرانِ الدِّيارَ، ويَزيدانِ في الأعمارِ

عن عائشةَ أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: إنَّه مَن أُعطيَ حظَّه منَ الرفْقِ، فقد أُعطِيَ حظَّه من خَيرِ الدُّنيا والآخِرةِ، وصِلةُ الرحِمِ وحُسنُ الخُلُقِ، وحُسنُ الجِوارِ يَعمُرانِ الديارَ ويَزيدانِ في الأعمارِ

إنَّهُ من أُعْطيَ حظَّهُ منَ الرِّفقِ ، فقد أُعْطيَ حظَّهُ من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ، وصلةُ الرَّحمِ، وحسنُ الخلقِ وحسنُ الجوارِ، يُعمرانِ الدِّيارَ ، ويزيدانِ في الأعمارِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها إنه مَن أُعطِيَ حظُّه من الرفقِ فقد أُعطِيَ حظُّه من خيرِ الدنيا والآخرةِ وصلةُ الرحمِ وحسنُ الجوارِ وحسنُ الخلُقِ يعمرانِ الديارَ ويزيدانِ في الأعمارِ

من أُعْطِيَ حَظَّهُ من الرِّفْقِ فقد أُعْطِيَ حَظَّهُ من الخيرِ ومن حُرِمَ حَظَّهُ من الرِّفْقِ فقد حُرِمَ حَظَّهُ من الخيرِ

من أُعطي حظَّه من الرِّفقِ فقد أُعطِي حظَّه من الخيرِ ومن حُرِم حظَّه من الرِّفقِ فقد حُرِم حظَّه من الخيرِ

إنه من أُعطِيَ حظَّه من الرِّفقِ فقد أُعطِيَ حظَّه من خيرِ الدنيا والآخرةِ وحسنُ الخُلُقِ وحسنُ الجوارِ يعمرانِ الدِّيارَ ويزيدانِ في الأعمارِ ومن حُرِمَ حظَّه من الرِّفقِ حُرِمَ حظَّه من خيري الدُّنيا والآخرة

إنَّه من أُعطِي حظَّه من الرِّفقِ فقد أُعطِي حظَّه من خيرِ الدُّنيا والآخرةِ وصِلةِ الرَّحِمِ وحُسنِ الجِوارِ أو حُسنِ الخلقِ يُعمِّران الدِّيارَ ويُزيدان في الأعمارِ

إنَّه مَن أُعْطِيَ الرِّفقَ فقد أُعْطِيَ حَظَّه مِن خيرِ الدُّنيا والآخرةِ. وصِلَةُ الرَّحمِ، وحُسْنُ الجِوارِ، وحُسْنُ الخُلُقِ؛ يُعَمِّرْنَ الدِّيارَ ويَزِدْنَ في الأعمارِ

من أُعطي الرفقَ فقد أُعطي حظَّه من خيرِ الدنيا والآخرةِ، وصلةُ الرحمِ وحسنُ الجوارِ وحسنُ الخُلقِ يعمران الديارَ ويزيدان في الأعمارِ

حديثُ أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أثقَلُ ما يوضَعُ في الميزانِ الخُلُقُ الحَسَنُ، ومَن يُعْطَ حظَّه من الرِّفقِ أُعطِيَ حَظَّه من الخيرِ، وأثقَلُ شيءٍ في الميزانِ الخُلُقُ الحسَنُ، وإنَّ اللهَ يُبغِضُ الفاحِشَ البَذيءَ

ما أُعْطِيَ أهلُ بَيتِ الرِّفْقَ إلَّا نَفَعَهُمْ، و لا مُنِعُوهُ إلَّا ضَرَّهُمْ

ما أُوتي - وفي حديثِ ابنِ السَّمَرْقندِيِّ أُعطي - أهلُ بيتٍ الرِّفقَ إلَّا نفعهم ولا منعوه إلَّا ضرَّهم

إنَّ مِنْ أقلِّ ما أُوتيتُمُ اليقينَ وعزيمةَ الصبرِ ؛ ومَنْ أُعطِيَ حَظَّهُ مِنهما لمْ يُبالِ ما فاتَهُ مِنْ قيامِ الليلِ وصيامِ النهارِ

من أقلِّ ما أوتيتُم اليقينَ وعزيمةَ الصَّبرِ ومن أُعطيَ حظَّهُ منهما لم يبالِ بما فاتهُ من قيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ ولأنْ تصبِروا على ما أنتمْ عليه أحبُّ إليَّ من أن يُوافيَني كلُّ امرئٍ منكم بمثلِ عملِ جميعِكُم ولكنِّي أخافُ عليكم الدُّنيا بعدي فيُنكرُ بعضُكم بعضًا وينكرُكُم أهلُ السَّماءِ عند ذلك فمن صبرَ واحتسبَ ظفرَ بكمالِ ثوابِهِ ثمَّ قرأ قولَهُ تعالَى : { مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ } الآيةُ [ النحل : 96 ]