صحة حديث من تعدون الشهيد فيكم

ما تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكُم؟ قالوا: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ. قال: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذًا لَقَليلٌ! القَتلُ في سَبيلِ اللهِ شَهادةٌ، والبَطنُ شَهادةٌ، والغَرَقُ شَهادةٌ، والنُّفَساءُ شَهادةٌ، والطَّاعونُ شَهادةٌ

ما تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكُم؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، قال: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذن لَقَليلٌ، قالوا: فمَن هُم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، ومَن ماتَ في سَبيلِ اللهِ فهو شَهيدٌ، ومَن ماتَ في الطَّاعونِ فهو شَهيدٌ، ومَن ماتَ في البَطنِ فهو شَهيدٌ. قال ابنُ مِقسَمٍ: أشهَدُ على أبيك في هذا الحَديثِ أنَّه قال: والغَريقُ شَهيدٌ. وفي روايةٍ: قال عُبَيدُ اللهِ بنُ مِقسَمٍ: أشهَدُ على أخيك أنَّه زادَ في هذا الحَديثِ: ومَن غَرِقَ فهو شَهيدٌ

ما تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكم؟ قالوا: الذي يُقاتِلُ فيُقتَلُ في سَبيلِ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذَنْ لقَليلٌ؛ القَتيلُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَطعونُ شَهيدٌ، والمَبطونُ شَهيدٌ، والمَرأةُ تَموتُ بجُمْعٍ شَهيدٌ، يَعني النُّفَساءَ

حديثُ: الغريبُ شَهيدٌ [يعني حديث: ما تَعدُّون الشَّهيدَ فيكم ؟. قلنا : يا رسولَ اللهِ من قُتِل في سبيلِ اللهِ. قال : إنَّ شهداءَ أمَّتي إذًا لَقليلٌ، من قُتِل في سبيلِ الله فهو شهيدٌ، والمُتردِّي شهيدٌ، والنُّفَساءُ شهيدٌ، والغرِقُ شهيدٌ، والسُّلُّ شهيدٌ، والحريقُ شهيدٌ، والغريبُ شهيدٌ]

منْ تعدُّونَ الشهيدَ فيكُم ؟ قالوا : منْ أصابهُ السلاحُ، قال : كمْ ممنْ أصابهُ السلاحُ وليسَ بشهيد ولا حميدٍ، وكمْ ممنْ مات على فراشهِ حتْفَ أنفهِ عندَ اللهِ صدِّيقٌ شهيدٌ

ما تَعدُّون الشَّهيدَ فيكم ؟ . قلنا : يا رسولَ اللهِ من قُتِل في سبيلِ اللهِ . قال : إنَّ شهداءَ أمَّتي إذًا لَقليلٌ ، من قُتِل في سبيلِ الله فهو شهيدٌ ، والمُتردِّي شهيدٌ ، والنُّفَساءُ شهيدٌ ، والغرِقُ شهيدٌ ، والسُّلُّ شهيدٌ ، والحريقُ شهيدٌ ، والغريبُ شهيدٌ

ما تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فيكُمْ ؟ " قُلْنا : يا رسولَ اللهِ ! مَنْ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ قال : إِنَّ شُهداءَ أُمَّتي إِذًا لَقَلِيلٌ ، مَنْ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ فهوَ شَهيدٌ ، والمُتَرَدِّي شَهيدٌ ، والنُّفَساءُ شَهيدٌ ، والغرقُ شَهيدٌ، والسُّلُّ شَهيدٌ ، والحَرِيقُ شَهيدٌ ، والغَرِيبُ شَهيدٌ

ما تعدون الشهيدَ فيكم قلنا يا رسولَ اللهِ مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ قال إن شهداءَ أمتي إذا لقليلُ مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ والمتردِّي شهيدٌ والنفساءُ شهيدٌ والغرقُ شهيدٌ ، زاد الحلوانيُّ والسل شهيدٌ والحريقُ شهيدٌ والغريبُ شهيدٌ

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالزكاةِ مرارًا فقال وما تعدُّون الشهيدَ فيكم قالوا الذي يُقتلُ في سبيلِ اللهِ قال إنَّ شهداءَ أُمَّتِي لقليلٌ القتلِ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ والنفساءُ شهادةٌ والحرقُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ والسُّلُّ شهادةٌ والبطنُ شهادةٌ

موتُ الغريبِ شهادةٌ [يعني حديث: ما تعدون الشهيدَ فيكم قلنا يا رسولَ اللهِ مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ قال إن شهداءَ أمتي إذا لقليلُ مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ والمتردِّي شهيدٌ والنفساءُ شهيدٌ والغرقُ شهيدٌ، زاد الحلوانيُّ والسل شهيدٌ والحريقُ شهيدٌ والغريبُ شهيدٌ]

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ: ما تعدون الشهيدَ فيكم؟ قلنا: يا رسولَ اللهِ من قُتل في سبيلِ اللهِ قال: إنَّ شهداءَ أمتي إذًا لقليلٌ من قُتل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ والمتردي شهيدٌ والنُّفَساءُ شهيدٌ والغريقُ شهيدٌ والسلُّ شهيدٌ والحريقُ شهيدٌ والغريبُ شهيدٌ

خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما تعدُّون الشهيدَ فيكم فقلنا مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فقال من قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومن غرق في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومن قتله البطنُ فهو شهيدٌ والمرأةُ يقتلُها نفاسُها فهي شهيدةٌ

ما تعُدُّونَ الشهيدَ فيكُم ؟ قلنَا يا رسولَ اللهِ مَن قُتِلَ في سبيلِ الله ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن شهداءَ أمَّتِي إذًا لَقَلِيلٌ ، ثم ذَكَرَ الشهداءَ وقال: والغريبُ شهيدٌ

أتَيْتُ رسولَ اللهِ بالزَّكاةِ ثلاثَ مِرَارٍ وقال ما تعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكم قالوا الَّذي يُقتَلُ في سبيلِ اللهِ قال إنَّ شُهداءَ أُمَّتي إذًا لَقليلٌ، القتلُ في سبيلِ اللهِ شَهادةٌ والطَّاعونُ شَهادةٌ والنُّفَساءُ شَهادةٌ والحَرْقُ شَهادةٌ والغَرَقُ شَهادةٌ والسِّلُّ شَهادةٌ والبَطْنُ شَهادةٌ

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالزَّكاةِ ثلاثَ مرَّاتٍ فقالَ ما تعدُّونَ الشَّهيدَ فيكم قالوا الَّذي يقتلُ في سبيلِ اللَّهِ قالَ إنَّ شهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ القتلُ في سبيلِ اللَّهِ شهادةٌ والطَّاعونُ شهادةٌ والنُّفساءُ شهادةٌ والحرقُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ والسُّلُّ شهادةٌ والبطنُ شهادةٌ

حَديثُ: الغَرَقُ شَهادةٌ [يعني حديثَ: ما تعُدُّون الشَّهيدَ فيكم؟ قالوا: من قُتِل في سبيلِ اللهِ. قال: "إنَّ شُهَداءَ أمَّتي إذًا لقَليلٌ؛ القَتلُ في سبيلِ اللهِ ‌شهادةٌ، والبَطنُ ‌شَهادةٌ، والغَرَقُ ‌شَهادةٌ، والنُّفَساءُ ‌شَهادةٌ، والطَّاعونُ ‌شهادةٌ"]

مَن تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكم؟ قالوا: مَن أصابَه السِّلاحُ. قال: كم مِمَّن أصابَه السِّلاحُ وليسَ بشَهيدٍ ولا حَميدٍ، وكم مِمَّن ماتَ على فِراشِه حَتفَ أنْفِه عِندَ اللهِ صِدِّيقٌ شَهيدٌ

مَن تعُدُّون الشَّهيدَ فيكم؟ قالوا: من أصابه السِّلاحُ، قال: كَم مِمَّن أصابَه السِّلاحُ ليسَ بشَهيدٍ ولا حَميدٍ! وكَم مِمَّن قد ماتَ على فِراشِه حَتفَ أنفِه عِندَ اللهِ صِدِّيقٌ شَهيدٌ!

ما تَعُدُّونَ الرَّقوبَ فيكُم؟ قال: قُلنا: الذي لا يولَدُ له، قال: ليس ذاك بالرَّقوبِ، ولَكِنَّه الرَّجُلُ الذي لَم يُقدِّمْ مِن ولَدِه شيئًا، قال: فما تَعُدُّونَ الصُّرَعةَ فيكُم؟ قال: قُلنا: الذي لا يَصرَعُه الرِّجالُ، قال: ليس بذلك، ولَكِنَّه الذي يَملِكُ نَفسَه عِندَ الغَضَبِ

ما تعُدُّونَ الرَّقوبَ فيكم ؟ ) قال: قُلْنا: الَّذي لا يولَدُ له قال: ( ليس ذلك بالرَّقوبِ ولكنِ الَّذي لا يُقدِّمُ مِن ولدِه شيئًا ) قال: ( فما تعُدُّونَ الصُّرَعةَ فيكم ؟ ) قُلْنا: الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ قال: ( ليس ذاك ولكنِ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغضبِ )

[حديث أبي هريرة: الرَّقوبُ الذي لا فرَطَ له] [وحديث عبدالله بن مسعود: ما تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ؟ قالَ: قُلْنا: الَّذي لا يُولَدُ له، قالَ: ليسَ ذاكَ بالرَّقُوبِ، ولَكِنَّهُ الرَّجُلُ الَّذي لَمْ يُقَدِّمْ مِن ولَدِهِ شيئًا، قالَ: فَما تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ؟ قالَ قُلْنا: الَّذي لا يَصْرَعُهُ الرِّجالُ، قالَ: ليْسَ بذلكَ، ولَكِنَّهُ الَّذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.]