صحة حديث من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله منه ذراعا

مَن ذَكَرَ اللهَ تعالَى في نفْسِه ذَكَرُه اللهُ تعالَى في نفْسِه، ومَن ذَكَرَ اللهَ في مَلأٍ ذَكَرَه اللهُ في مَلَأٍ هُم أكثَرُ مِن الملأِ الَّذينَ ذَكَرهُ فيهم وأطَيَبُ، ومَن تقرَّبَ إلى اللهِ شِبرًا تقرَّبَ اللهُ منه ذِراعًا، ومَن تقَرَّبَ مِن اللهِ ذِراعًا تَقرَّبَ اللهُ منه باعًا، ومَن أتى اللهَ مَشْيًا أتاهُ هَرْولةً، ومَن أتى اللهَ هَرْولةً أتاهُ اللهُ سَعْيًا

يقول اللَّه من تقرَّبَ إلىَّ شبرًا تقرَّبتُ منْهُ ذراعًا ومن تقرَّبَ إلىَّ ذراعًا تقرَّبتُ منْهُ باعًا ومن أتاني يمشي أتيتُهُ هرولةً

يقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى من جاءَ بالحسَنةِ فلَهُ عشرُ أمثالِها وأزيدُ ومن جاءَ بالسَّيِّئةِ فجزاءُ سيِّئةٍ مثلُها أو أغفِرُ ومن تقرَّبَ منِّي شبرًا تقرَّبتُ منهُ ذراعًا ومن تقرَّبَ منِّي ذراعًا تقرَّبتُ منهُ باعًا ومن أتاني يمشي أتيتُهُ هرولةً ومن لقِيَني بقرابِ الأرضِ خطيئةً ثمَّ لا يشرِكُ بي شيئًا لقيتُهُ بمثلِها مغفرةً

يَقولُ اللهُ تَعالى: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي بي، وأنا معه إذا ذَكَرَني، إنْ ذَكَرَني في نَفْسِه ذَكَرتُه في نَفْسي، وإنْ ذَكَرَني في مَلَأٍ، ذَكَرتُه في مَلَأٍ خَيرٍ منهم، وإنْ تَقرَّبَ إلَيَّ شِبرًا تَقرَّبتُ منه ذِراعًا، وإنْ تَقرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا، تَقرَّبتُ منه باعًا، وإنْ أتاني يَمشي أتَيتُه هَروَلةً

قال اللهُ تبارَك وتعالى: إذا تقرَّب عبدي منِّي شبرًا تقرَّبْتُ منه ذراعًا وإذا تقرَّب منِّي ذراعًا تقرَّبْتُ منه باعًا وإذا أتاني مشيًا أتَيْتُه هرولةً وإنْ هروَلَ سعَيْتُ إليه واللهُ أوسعُ بالمغفرةِ

قالَ اللهُ تعالى : إذا تقربَ إليَّ العبدُ شبرًا تقربتُ إليهِ ذراعًا، و إذا تقربَ إليَّ ذراعًا تقربتُ منه باعًا، و إذا أتاني مشيًا أتيتُه هرولةً

قال اللهُ تعالى : إذا تقرَّب إليَّ العبدُ شبرًا تقرَّبتُ إليه ذراعًا ، و إذا تقرَّب إليَّ ذراعًا تقرَّبتُ منه باعًا ، و إذا أتاني مشيًا أتيتُه هَرْولَةً

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرويه عن رَبِّه، قال: إذا تَقَرَّبَ العَبدُ إليَّ شِبرًا تَقَرَّبتُ إليه ذِراعًا، وإذا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِراعًا تَقَرَّبتُ منه باعًا، وإذا أتاني مَشيًا أتَيتُه هَرولةً

يقولُ اللهُ : أنا عند ظنِّ عبدِي بِي ، وأنا مَعَه إذا ذكرَنِي ، فإنْ ذكرَنِي في نفسِه ذكرتُه في نفسِي ، وإنْ ذكرَنِي في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ مِنهم ، وإنْ تقرَّبَ إليَّ شِبرًا تقرَّبْتُ إليِه ذِراعًا ، وإنْ تقرَّبَ إليَّ ذِراعًا تقرَّبتُ إليِه باعًا ، وإنْ أتانِي يمشِي أتيتُه هرولةً . قال قتادةُ واللهُ أسرعُ بالمغفرةِ

إذا تقرَّبَ العبدُ إلى اللَّهِ تبارك وتعالى شبرًا تقرَّبَ اللَّه إليْهِ ذراعًا وإذا تقرَّبَ منه ذراعًا تقرَّبَ إليْهِ باعًا

قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إذا تقرَّب عبدي منِّي شبرًا تقرَّبتُ منه ذراعًا وإذا تقرَّبَ منِّي ذراعًا تقرَّبتُ منه باعًا وإذا أتاني يمشي أتيتُهُ هَرولةً . زاد أبو مسعودٍ _ رضيَ اللهُ عنهُ _ : وإنْ هرولَ سعيتُ إليه واللهُ تعالَى أسرعُ بالمغفرةِ

مَن تَقرَّبَ إلى اللهِ شِبرًا، تَقرَّبَ إليه ذِراعًا، ومَن تَقرَّبَ إلى اللهِ ذِراعًا، تَقرَّبَ إليه باعًا، ومَن أقبَلَ على اللهِ ماشيًا، أقبَلَ اللهُ إليه مُهَروِلًا، واللهُ أَعْلى وأَجَلُّ، واللهُ أَعْلى وأَجَلُّ، واللهُ أَعْلى وأَجَلُّ

"مَن تقرَّب إلى اللهِ شِبرًا تقرَّب اللهُ إليه ذِراعًا، ومَن تقرَّب إليه ذِراعًا تقرَّب إليه باعًا، ومَن أَتاه يَمْشي أَتاه اللهُ هَرْولةً"

يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَن جاءَ بالحَسَنةِ فله عَشرُ أمثالِها وأزيدُ، ومَن جاءَ بالسَّيِّئةِ فجَزاؤُه سَيِّئةٌ مِثلُها أو أغفِرُ، ومَن تَقَرَّبَ مِنِّي شِبرًا تَقَرَّبتُ منه ذِراعًا، ومَن تَقَرَّبَ مِنِّي ذِراعًا تَقَرَّبتُ منه باعًا، ومَن أتاني يَمشي أتَيتُه هَرولةً، ومَن لَقيَني بقُرابِ الأرضِ خَطيئةً لا يُشرِكُ بي شيئًا لَقيتُه بمِثلِها مَغفِرةً. وفي روايةٍ: فله عَشرُ أمثالِها، أو أزيدُ

يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ إذا تقرَّب إليَّ عبدي شِبْرًا تقرَّبْتُ إليه ذِراعًا وإذا تقرَّب إليَّ ذِراعًا تقرَّبْتُ إليه باعًا وإذا أتاني يمشي أتَيْتُه هَرْوَلةً

قال اللهُ تعالى: أنا عندَ ظنِّ عبدي بي، وأنا معهُ حيثُ يَذكُرُني. وللهُ أشَدُّ فرَحًا بتوبةِ عبدِه مِن أحدِكُم يجدُ ضالَّتَه بالفلاةِ. ومَن يتقرَّبْ إليَّ شِبرًا تقرَّبتُ إليه ذراعًا، ومَن تقرَّب إليَّ ذراعًا تقرَّبتُ إليه باعًا، وإذا أقبَلَ إليَّ يَمشي أقبَلتُ أُهَروِلُ

يقولُ اللهُ تَعالى: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَني، فإن ذَكَرَني في نَفسِه ذَكَرتُه في نَفسي، وإن ذَكَرَني في مَلَإٍ ذَكَرتُه في مَلَإٍ خَيرٍ منهم، وإن تَقَرَّبَ إليَّ بشِبرٍ تَقَرَّبتُ إليه ذِراعًا، وإن تَقَرَّبَ إليَّ ذِراعًا تَقَرَّبتُ إليه باعًا، وإن أتاني يَمشي أتَيتُه هَرولةً

[يقولُ اللَّهُ تَعالَى:]أنا عِندَ ظنِّ عبدي بي [وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي ، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً .]

يقولُ اللهُ تعالى : أنا عندَ ظنِّ عبدِي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإِنْ ذَكَرني في نفسِهِ ، ذكَرْتُهُ في نفْسِي ، وإِنْ ذكَرَني في ملاءٍ ذكرتُهُ في ملاءٍ خيرٍ منهم ، وإِنْ تقرَّبَ إليَّ بشبرٍ ، تقربْتُ إليه ذراعًا ، وإِنْ تَقَرَّبَ إليَّ ذِراعًا ، تقرَّبْتُ إليه باعًا ، وإِنْ أتاني يمشي ، أتيتُهُ هرْوَلَةً

حديث إتيانِه يومَ القيامةِ [يعني حديث: يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي ، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي ، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.]

من تقرَّب إلى اللهِ عزَّ وجلَّ شِبرًا تقرَّب إليه ذِراعًا ، ومن تقرَّب إليه ذِراعًا تقرَّب إليه باعًا ، ومن أقبل إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ماشيًا أقبل إليه مُهرِولًا ، واللهُ أعلَى وأجلُّ ، واللهُ أعلَى وأجلُّ ، واللهُ أعلَى وأجلُّ