صحة حديث من غرس غرسا

أنَّ رجلًا مرَّ بِهِ وهو يغرِسُ غرْسًا بدِمَشْقَ، فقالَ له: أتفعَلُ هذا وأنتَ صاحِبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالَ: لا تعْجَلْ عليَّ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن غرَسَ غرْسًا لم يأكُلْ منه آدمِيٌّ، ولا خَلْقٌ من خَلْقِ اللهِ عزَّ وجلَّ، إلَّا كانَ له صَدَقةً. قالَ عبدُ اللهِ: قالَ أبي: قالَ: الأشْجَعيُّ، يعني عن سُفيانَ، عنِ الأعمَشِ، عنْ أبي زِيادٍ: دخلْتُ مسجِدَ دِمشقَ

عن أبي الدَّرداءِ رضِي الله عنه أنَّ رجلًا مرَّ به وهو يغرسُ غرسًا بدمشقَ فقال له: أتفعلُ هذا وأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قال: لا تعجلْ عليَّ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من غرس غرسًا لم يأكلْ منه آدمِيٌّ ولا خلقٌ من خلقِ اللهِ إلا كان له صدقةً

من بنى بيتًا في غيرِ ظلمٍ، ولا اعتداءٍ أو غرسَ غرسًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ – كان له أجرًا جاريًا ما انتفع به أحدٌ من خلق اللهِ تبارك وتعالى

من بنى بنيانًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ أو غرسَ غرسًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ كانَ له أجرٌ جارِ ما انتفعَ بِه من خلقِ اللهِ تبارَك وتعالى

من غرسَ غرسًا فأثمرَ أعطاهُ اللَّهُ منَ الأجرِ بقدرِ ما يخرجُ منَ الثَّمرِ

من بنى بنيانًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ ، أو غرس غرسًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ كان له أجرًا جاريًا ماانتفع به مِن خلق الرحمنِ تبارك وتعالى

مَن بَنَى بُنْيانًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ ، أو غَرَس غَرْسًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ ، كان أَجْرُه جارِيًا ما انتَفَع به أحدٌ من خَلْقِ الرحمنِ تبارك وتعالى

مَن بَنى بُنْيانًا مِن غيرِ ظُلمٍ ولا اعتِداءٍ، أو غرَسَ غَرْسًا في غيرِ ظُلمٍ ولا اعتِداءٍ؛ كان له أجْرٌ جارٍ ما انتَفَع به مِن خَلْقِ اللهِ تبارَك وتعالَى

مَن بنَى بُنيانًا في غيْرِ ظُلمٍ، ولا اعتداءٍ، أو غرَس غرْسًا في غيْرِ ظُلمٍ ولا اعتداءٍ كان أجرُهُ جاريًا ما انتفَع به أحَدٌ مِن خلْقِ الرحمنِ تبارَك وتعالى

مَن بنى بُنيانًا في غيرِ ظُلمٍ ولا اعتداءٍ، ومَن غرَسَ غرْسًا في غيرِ ظُلمٍ ولا اعتداءٍ؛ كان له أجْرُ جارِه ما انتفَعَ به أحدٌ مِن خلْقِ الرَّحمنِ عَزَّ وجَلَّ

من بنَى بُنيانًا في غيرِ ظُلمٍ ولا اعتداءٍ أو غرس غرسًا من غيرِ ظُلمٍ ولا اعتداءٍ كان له أجرٌ جاريًا ما انتفع به من خلْقِ الرَّحمنِ تبارك وتعالَى

من بنى بنيانًا من غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ أو غرسَ غرسًا في غيرِ ظلمٍ ولا اعتداءٍ كانَ لهُ أجرٌ جارٍ ما انتفعَ بهِ من خلقِ الرَّحمنِ تباركَ وتعالى

من غرس غرسًا يومَ الأربعاءِ وقال سبحانَ الباعثِ الوارثِ أتتْه بأُكُلِها

حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من بنى بُنيانًا من غَيرِ ظُلمٍ [ولا اعتِداءٍ، أو غرَسَ غَرْسًا في غيرِ ظُلمٍ ولا اعتِداءٍ؛ كان له أجْرٌ جارٍ ما انتَفَع به مِن خَلْقِ اللهِ تبارَك وتعالَى.]

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على أُمِّ مُبَشِّرٍ الأنصاريَّةِ في نَخلٍ لَها، فقال لَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن غَرَسَ هذا النَّخلَ؟ أمُسلِمٌ أم كافِرٌ؟ فقالت: بَل مُسلِمٌ، فقال: لا يَغرِسُ مُسلِمٌ غَرسًا، ولا يَزرَعُ زَرعًا، فيَأكُلَ منه إنسانٌ ولا دابَّةٌ ولا شيءٌ، إلَّا كانَت له صَدَقةً

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه دخَل على أمِّ مبشِّرٍ الأنصاريَّةِ في نخلٍ لها فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن غرَس هذا النَّخلَ ؟ أمسلمٌ أم كافرٌ ؟ فقالت: بل مسلمٌ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يغرِسُ المسلمُ غرسًا ولا يزرَعُ زرعًا فيأكُلُ منه إنسانٌ ولا دابَّةٌ ولا شيءٌ إلَّا كانت له صدقةٌ )

دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُمِّ مَعبَدٍ حائِطًا، فقال: يا أُمَّ مَعبَدٍ، مَن غَرَسَ هذا النَّخلَ؟ أمُسلِمٌ أم كافِرٌ؟ فقالت: بَل مُسلِمٌ، قال: فلا يَغرِسُ المُسلِمُ غَرسًا، فيَأكُلَ منه إنسانٌ، ولا دابَّةٌ، ولا طَيرٌ، إلَّا كان له صَدَقةً إلى يَومِ القيامةِ

«مَن غَرَسَ هذا الغَرسَ، أمُسلِمٌ أو كافِرٌ؟» قالوا: مُسلِمٌ، قال: «لا يَغرِسُ مُسلِمٌ غَرسًا فيَأكُلُ منه إنسانٌ أو دابَّةٌ أو طائِرٌ، إلَّا كان له صَدَقةٌ»