صحة حديث موافقة الزوجين

سَهلُ بنُ سَعدٍ السَّاعِديُّ بقِصةِ مُلاعَنةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ الزَّوجَيْنِ اللَّذَيْنِ لاعَنَ بَينَهما. بمَعْناه

لا يُقْطَع أحدُ الزوجينِ بسرقتهِ من مالِ الآخرِ

[ حديثُ ] تَوارُثِ الزَّوجينِ إذا ماتا قبلَ الدُخولِ

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنه قال للحكمين بين الزوجينِ عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما

عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه قال لِلحَكَمَيْنِ بَينَ الزَّوجَيْنِ: عليكما إنْ رَأيتُما أنْ تُفرِّقا فَرَّقتُما، وإنْ رأيتُما أنْ تُجمِّعا جَمَّعتُما

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّه قال للحَكَمَينِ بينَ الزوْجَينِ: عليكما إنْ رَأَيْتما أنْ تُفَرِّقا فَرَّقْتُما، وإنْ رَأَيْتما أنْ تَجمَعا جَمَعْتُما

عن أمِّ سلَمَةَ رضيَ اللهُ عنهَا قالتْ يا رسولَ اللهِ أخبرنِي عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} قالَ صفَاءُهُنَّ صفَاءُ الدُّرِّ الذي في الأصْدَافِ الذي لم تَمَسَّهُ الأيدِي قلتُ يا رسولَ اللهِ فأخبرنِي عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { خَيْرَاتٌ حِسَانٌ } قال خَيرَاتُ الأخلاقِ حِسانُ الوجوهِ قلتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرنِي عن قولِهِ {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ } قال رِقَّتُهُنَّ كرِقَّةِ الجِلْدِ الذي رأيتِ في داخِلِ البَيْضَةِ ممَّا يلي القِشرَةَ وهيَ الغِرْقِئُ قلتُ يا رسولَ اللهِ أخبرنِي عن قولهِ { عُرُبًا أَتْرَابًا } قال هنَّ اللواتِي قُبِضْنَ في دارِ الدنيَا عجائِزَ ورُمْضًا شُمْطًا خلقَهُنَّ اللهُ بعدَ الكِبَرِ فجعلهُنَّ عذَارَى عُرُبًا مُتَعَشِّقَاتٍ مُحَبَّبَاتٍ أتْرابًا على ميلادٍ واحدٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ أَنِسَاءُ الدنيَا أفضلُ أمْ الحورُ العينُ ؟ قالَ بلْ نِسَاءُ الدنيَا أفضلُ من الحورِ العينِ كفَضْلِ الظَّهَارَةِ على البِطَانَةِ قلتُ يا رسولَ وبمَا ذاكَ ؟ قالَ بصَلاتِهِنَّ وصيامِهِنَّ وعبادَتِهِنَّ أَلْبَسَ اللهُ وجُوهَهُنَّ النورَ وأجسادَهُنَّ الحريرَ بيضُ الألوانِ خُضْرُ الثِّيَابِ صُفْرُ الحُلِيِّ مَجَامِرُهُنَّ الدُّرُّ وأمْشَاطُهُنَّ الذَّهَبُ يَقُلْنَ ألا نحْنُ الخَالِدَاتُ فلا نَمُوتُ أبدًا ألا ونحنُ النَّاعِمَاتُ فلا نَبْؤُسُ أبدًا ألا ونحنُ المُقِيمَاتُ فلا نَظْعَنُ أبدًا ألا ونحنُ الراضِيَاتُ فلا نَسْخَطُ أبدًا طُوبَى لمَنْ كُنَّا لهُ وكانَ لنَا قلتُ يا رسولَ اللهِ المرأةُ منَّا تَزَوَّجُ الزوجينِ والثلاثةَ والأربعةَ ثم تموتُ فتدخلُ الجنةَ ويدخُلونَ معهَا من يكون زوجُهَا ؟ قالَ يا أمَّ سَلَمَةَ إنَّهَا تَخَيَّرُ أحْسَنَهُم خُلُقًا فتقولُ أيْ ربِّ إنَّ هذَا كانَ أحْسَنَهُمْ معي خُلُقًا في دارِ الدنيا فَزَوِّجْنِيهِ يا أمَّ سلَمَةَ ذهبَ حسنُ الخُلُقِ بخيرِ الدنيا والآخرةِ

قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {حُورٌ عِينٌ} [الواقعة: 22] قال: حُورٌ بِيضٌ عِينٌ ضِخامٌ شُفْرُ الحوراءِ بمنزلةِ جَناحِ النَّسرِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ فأخبِرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 58] قال: صفاؤُهنَّ كصَفاءِ الدُّرِّ الَّذي في الأصدافِ الَّذي لا تمَسُّه الأيدي قُلْتُ يا رسولَ اللهِ فأخبِرْني عن قولِه {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} [الرحمن: 70] قال خَيْراتُ الأخلاقُ حِسانُ الوجوهِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ فأخبِرْني عن قولِه {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات: 49] قال رِقَّتُهنَّ كرِقَّةِ الجِلدِ الَّتي في داخلِ البَيْضةِ ممَّا يلي القِشرَ وهو الغِرْقِئُ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عن قولِه {عُرُبًا أَتْرَابًا} [الواقعة: 37] قال هنَّ اللَّواتي قُبِضْنَ في دارِ الدُّنيا عجائزَ رُمْضًا شُمْطًا خلَقهنَّ اللهُ بعدَ الكِبَرِ فجعَلهنَّ عَذَارَى قال {عُرُبًا} مُعشَّقاتٍ مُحبَّباتٍ {أَتْرَابًا} على ميلادٍ واحدٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أنساءُ الدُّنيا أفضَلُ أمِ الحُورُ العِينُ قال بل نِساءُ الدُّنيا أفضَلُ مِن الحُورِ العِينِ كفَضْلِ الظِّهارةِ على البِطانةِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ وبمَ ذاكَ قال بصلاتِهنَّ وصيامِهنَّ وعبادتِهنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ألبَس اللهُ عزَّ وجلَّ وجوهَهنَّ النُّورَ وأجسادَهنَّ الحريرَ بِيضُ الألوانِ خُضْرُ الثِّيابِ صُفْرُ الحُلِيِّ مَجامِرُهنَّ الدُّرُّ وأمشاطُهنَّ الذَّهبُ يقُلْنُ ألَا نحنُ الخالداتُ فلا نموتُ أبدًا ألَا ونحنُ النَّاعماتُ فلا نبؤُسُ أبدًا ألَا ونحنُ المُقيماتُ فلا نظعَنُ أبدًا ألَا ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ أبدًا طُوبَى لِمَن كنَّا له وكان لنا قُلْتُ المرأةُ منَّا تتزوَّجُ الزَّوجينِ والثَّلاثةَ والأربعةَ ثمَّ تموتُ فتدخُلُ الجنَّةَ ويدخُلونَ معها مَن يكونُ زوجَها منهم فقال يا أُمَّ سلَمةَ إنَّها تُخيَّرُ فتختارُ أحسَنَهم خُلُقًا فتقولُ أيْ ربِّ إنَّ هذا كان أحسَنَهم معي خُلُقًا في دارِ الدُّنيا فزوِّجْنِيه يا أُمَّ سلَمةَ ذهَب حُسْنُ الخُلُقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ

حديثُ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبِرْني عن قَولِ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {حُورٌ عِينٌ} [قال: حُورٌ بِيضٌ عِينٌ ضِخامٌ شُفْرُ الحوراءِ بمنزلةِ جَناحِ النَّسرِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ فأخبِرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 58] قال: صفاؤُهنَّ كصَفاءِ الدُّرِّ الَّذي في الأصدافِ الَّذي لا تمَسُّه الأيدي قُلْتُ يا رسولَ اللهِ فأخبِرْني عن قولِه {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ} [الرحمن: 70] قال خَيْراتُ الأخلاقُ حِسانُ الوجوهِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ فأخبِرْني عن قولِه {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات: 49] قال رِقَّتُهنَّ كرِقَّةِ الجِلدِ الَّتي في داخلِ البَيْضةِ ممَّا يلي القِشرَ وهو الغِرْقِئُ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عن قولِه {عُرُبًا أَتْرَابًا} [الواقعة: 37] قال هنَّ اللَّواتي قُبِضْنَ في دارِ الدُّنيا عجائزَ رُمْضًا شُمْطًا خلَقهنَّ اللهُ بعدَ الكِبَرِ فجعَلهنَّ عَذَارَى قال {عُرُبًا} مُعشَّقاتٍ مُحبَّباتٍ {أَتْرَابًا} على ميلادٍ واحدٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أنساءُ الدُّنيا أفضَلُ أمِ الحُورُ العِينُ قال بل نِساءُ الدُّنيا أفضَلُ مِن الحُورِ العِينِ كفَضْلِ الظِّهارةِ على البِطانةِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ وبمَ ذاكَ قال بصلاتِهنَّ وصيامِهنَّ وعبادتِهنَّ للهِ عزَّ وجلَّ ألبَس اللهُ عزَّ وجلَّ وجوهَهنَّ النُّورَ وأجسادَهنَّ الحريرَ بِيضُ الألوانِ خُضْرُ الثِّيابِ صُفْرُ الحُلِيِّ مَجامِرُهنَّ الدُّرُّ وأمشاطُهنَّ الذَّهبُ يقُلْنُ ألَا نحنُ الخالداتُ فلا نموتُ أبدًا ألَا ونحنُ النَّاعماتُ فلا نبؤُسُ أبدًا ألَا ونحنُ المُقيماتُ فلا نظعَنُ أبدًا ألَا ونحنُ الرَّاضياتُ فلا نسخَطُ أبدًا طُوبَى لِمَن كنَّا له وكان لنا قُلْتُ المرأةُ منَّا تتزوَّجُ الزَّوجينِ والثَّلاثةَ والأربعةَ ثمَّ تموتُ فتدخُلُ الجنَّةَ ويدخُلونَ معها مَن يكونُ زوجَها منهم فقال يا أُمَّ سلَمةَ إنَّها تُخيَّرُ فتختارُ أحسَنَهم خُلُقًا فتقولُ أيْ ربِّ إنَّ هذا كان أحسَنَهم معي خُلُقًا في دارِ الدُّنيا فزوِّجْنِيه يا أُمَّ سلَمةَ ذهَب حُسْنُ الخُلُقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ]

قلتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : وَحُورٌ عِينٌ ؟ قال : حورٌ بيضُ عينٍ ضِخامُ شَفَرٍ ، الحوراءُ بمنزلةِ جناحِ النَّسرِ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ فأخبِرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ؟ قال : صفاؤُهنَّ كصفاءِ الدُّرِّ الَّذي في الأصدافِ الَّذي لا تمَسُّه الأيدي ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ فأخبِرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ؟ قال : خيِّراتُ الأخلاقِ ، حِسانُ الوجوهِ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ فأخبِرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ؟ قال : رِقَّتُهنَّ كرِقَّةِ الجِلدِ الَّذي في داخلِ البَيْضةِ ممَّا يلي القِشرَ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ فأخبِرْني عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ : عُرُبًا أَتْرَابًا ؟ قال : هنَّ اللَّواتي قُبِضن في دارِ الدُّنيا عجائزَ رُمْصًا شُمْطًا خلقهنَّ اللهُ بعد الكِبَرِ فجعلهنَّ عذارَى عُرُبًا مُتعشِّقاتٍ مُتحبِّباتٍ ، أترابًا على ميلادٍ واحدٍ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ أنساءُ الدُّنيا أفضلُ أم الحورُ العينِ ؟ قال : نساءُ الدُّنيا أفضلُ من الحورِ العينِ كفضلِ الظِّهارةِ على البِطانةِ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ وبم ذاك ؟ قال : بصلاتِهنَّ وصيامِهنَّ وعبادتِهنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ألبس اللهُ عزَّ وجلَّ وجوهَهنَّ النُّورَ ، وأجسادَهنَّ الحريرَ ، بِيضَ الألوانِ ، خُضرَ الثِّيابِ ، صُفرَ الحُليِّ مجامرَهنَّ الدُّرَّ ، وأمشاطُهنَّ الذَّهبُ ، يقلن : ألا نحن الخالداتُ فلا نموتُ أبدًا ألا نحن النَّاعماتُ فلا نبأَسُ أبدًا ، ألا ونحن المُقيماتُ فلا نظعَنَّ أبدًا ، ألا ونحن الرَّاضياتُ فلا نسخطُ أبدًا ، طوبَى لمن كنَّا له ، وكان لنا ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ المرأةُ منَّا تتزوَّجُ الزَّوجَيْن والثَّلاثةَ والأربعةَ في الدُّنيا ، ثمَّ تموتُ فتدخُلُ الجنَّةَ ويدخلون معها ، من يكونُ زوجُها منهم ؟ قال : يا أمَّ سلَمةَ إنَّها تُخيَّرُ فتختارُ أحسنَهم خُلُقًا ، فتقولُ : أيْ ربِّ إنَّ هذا كان أحسنَهم معي خُلُقًا في دارِ الدُّنيا فزوِّجنيه ، يا أمَّ سلَمةَ ذهب حُسنُ الخلقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ